2020年7月12日,臺中市北區育才街2號,臺中一中校門。(張哲生 攝)
1913年,臺灣熱心教育人士以林獻堂、林烈堂、辜顯榮、蔡蓮舫、林熊徵等人為首,創立臺中一中,這五位主要創辦人被稱為「創校五先賢」。當初民間想成立一所專門培育臺人子弟的私立中學,但臺灣總督府答以「此舉涉及政府長期教育政策,不可能由民間創辦」;後改為由民間捐款建築校舍,再捐獻給日本政府,由官方成立以專收臺人子弟為條件的公立中學校。
1915年2月,臺灣總督府公布《臺灣公立中學校官制》,係在臺設立中學校之法源依據。2月3日創立專收臺籍人士的「臺灣公立臺中中學校」,此為臺灣第一所培育臺灣青年的學校,5月1日正式開學。其時校舍尚未完工,第一屆學生假前「臺中尋常小學校」校舍(今臺中女中現址)開學。
1916年,學寮(學生宿舍)及部分教室陸續完工後,遷回現址。
1919年1月,日本內閣發布〈臺灣教育令〉,臺灣教育分為普通教育、實業教育、專門教育、師範教育,遂更名為「臺灣公立臺中高等普通學校」。
1921年,臺灣地方制度變為五州二廳的隔年,學校移交臺中州管轄,改隸為「臺中州立臺中高等普通學校」。
1922年2月,日本內閣公佈《臺灣教育令》第2次修正,實施「日臺共學」,因臺中州立臺中第二中學校(專供日本人就讀,今臺中二中前身)的成立,故再更名為「臺中州立臺中第一中學校」,屬五年制學制。當時臺灣總督府欲將兩校校名對調,但在時任臺中一中校長小豆澤英男堅持下,並沒有被改為「二中」,為當時全臺唯一掛名「一中」卻是專收臺籍子弟之學校。4月19日,因應皇太子裕仁(後來的昭和天皇)來臺巡視,臺中市所有中等學校(臺中一中、臺中二中、臺中師範、臺中商校、臺中州立教員養成所)學生聚集一中校園,等候迎接太子到來。當時為了學校順位問題,一中小豆澤校長與二中柳澤久太郎校長於眾多師生面前起爭執,最後臺中一中學生終於在裕仁太子蒞臨時安排在最前頭。
1925年,臺中一中成立臺灣首支高中軍樂隊(現為管樂社),為全臺歷史最悠久的高中社團。
1945年10月25日,中華民國政府接收日本臺灣總督府轄區後,將臺中一中更名為「臺灣省立臺中第一中學」。
1947年,發生二二八事件,造成學校停課二十天,學生挺身而出,護衛學校和校長、老師安全;將老師移宿學寮的中寮,學生們則分宿北、南及中寮,保護老師免受暴動民眾攻擊。二十多天後,二十一師進駐中部,臺中地區許多師生被捕(如臺中師專校長洪炎秋),軍隊隨後亦衝進一中學校後門,欲搜捕學生,金樹榮校長挺身而出擔保,部隊遂離去。
1948年,教育部部長朱家驊率團抵臺視察,將臺中一中評列為全中國三十九所優良中學之一,當時臺灣僅臺中一中與北一女中入選,獲頒獎金二千元。金樹榮校長喊出口號「爭取第一,保持第一」作為校訓,並以當時的獎金立「毋負今日」碑做為紀念,其意是說已經爭取到了第一,今後應該保持第一。
1954年,因應政府防空政策,於臺中縣豐原鎮設立「翁子分部」。
1955年,將原先設立之夜間部九班,由學校利用原有設備,另增添四間教室,改為日間上課。
1968年,教育廳推行「省辦高中,縣市辦初中」政策,裁撤初中部,並接收臺中市立第一中學高中部的男學生,改制為「臺灣省立臺中第一高級中學」。翁子分部為配合省辦高中政策,接收縣立豐原中學高中部學生,獨立升格為「臺灣省立豐原高級中學」。
1969年,段茂廷校長將日治時期首棟臺人興建的紅樓拆除,改建為莊敬樓,同時第二代校門亦隨著紅樓改建。此一工程造成一中校景無可彌補的巨大損失,以及臺灣教育史的斷裂。
1987年,設立數理資優班。
1996年,設立美術班,80年來首度有女學生入學,並且占了首屆美術班一半以上的名額。
臺中一中在省屬時代,與臺中女中、臺中二中並列臺中市區內的三所省立中學,直至1989年西屯增設文華高中而變為四所,並稱「臺中四省中」。
2000年,因精省改為「國立臺中第一高級中學」,校長聘任由官派改為遴選。
2003年,設立語文資優班。
2005年,拆除人文館,原址新建景賢樓,並於2006年完工。
2007年6月27日,舉行「圖書資訊暨教學大樓」動土典禮。7月12日,圖資大樓動土典禮後,隨即拆除舊慎思樓並興建新教學大樓,完工後定名「慎思樓」。語文與數理資優班改為校內甄選。
2008年7月14日,拆除位於校園中央之圖書館與烹飪教室,原址改為中庭廣場,圖書館改附設於慎思樓。7月,因為大雨造成圖書館藏泡水,損失慘重。
2010年5月,學生因不滿校方取消晚自習及簡化成年禮誓師大會,因發生集體抗議,最後校方恢復開放幾間教室以黑馬班形式讓學生於此進行晚自習及課後輔導。8月,設立科學班。
2015年,逢臺中一中創校百週年校慶,校方與學生會積極籌備校慶活動。校園亦有多項工程,包括於育才街側興建新的溫室植物園、拆除樟園並修復校史館、光中亭之枯山水造景美化、慎思樓前露天舞台、麗澤樓外牆修整與再現外牆浮雕等。6月9日,因應十二年國教多元課程,與臺中女中、臺中二中、文華高中及興大附中簽訂「Taichung Big 5策略聯盟」合約,計畫合作開發課程、跨校選課或共同開課,以提昇教育品質。10月,拆除第三代校門,改善與路面有高低落差之問題。
2016年8月29日,第四代校門落成啟用。
2017年1月,改隸臺中市政府,更名為「臺中市立臺中第一高級中等學校」。9月29日,承辦107年國中教育會考全國試務會,並於該日正式揭牌成立。
2019年5月13日,公告「學生政黨法」,校內學生可進行組黨登記,參與學生自治事務,為臺灣第一所可成立校內政黨的高中。
2020年6月21日,興大附中教務主任林隆諺自臺中市高中校長遴選委員會出線,成為臺中一中第一位校友校長。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,關於命運,這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一,它是馬奎斯寫的,和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。 ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.ego...
啟思中國語文中二 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
關於命運,這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一,它是馬奎斯寫的,和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎?你相信「命中注定我愛你」嗎?有一種愛情故事是這樣的:兩人一見鍾情,瞬間被愛神的箭羽擊中,心跳加速,血脈賁張;像電影中慢動作的凝視,四下無聲,瞬間即成永恆。然而小編想的是,愛情真是被命運掌控的嗎?「一見鍾情」有何道理可言?今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章:〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。
小說〈你滴在雪上的血痕〉,選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中,開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族,頭腦不怎麼靈光,從來沒能好好讀完一本書,也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混(「鐵鍊幫」首領),他的「職業生涯」堪稱順利;因為身為世家名門之後,城裡最中二的貴族後代,怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院,勇敢的警察們紛紛假裝沒看見,戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日,無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室,站在赤裸的妮娜‧達康特面前,脫下褲子露出陽具,滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜,和比利同樣權貴出身,規規矩矩還是個處女,從小就是好學生,連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著,此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器,她冷冷丟下一句:「沒用,我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已,竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁,導致手骨粉碎,血流不止。情急之下,救人第一,少女妮娜臨危不亂,穿上衣服,親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快,愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚,啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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