若活在生活不定，沒有方向感的未來中，#自我認同的價值感將漸漸降低，#生存於世的意義感也將逐漸失去。為了緩解生存焦慮，從上一篇探討到的物靈、宗教、金錢後，科技成了當代最新的逃生門。而佛洛姆說道：
「近代歷史所記載的有關為爭取自由而奮鬥的史實，只注意到如何去打倒舊有的權勢與束縛，認為傳統的束縛根除的越多，人就愈自由。然而我們沒有認清，縱然我們已擺脫了自由的傳統敵人，而各種新的敵人卻又接踵而至。」(P.86)
最常見的逃避自由就是透過服從或支配他人，兩者的心理機制正好相反，卻有密切的關係，皆為無法忍受孤獨與懦弱。因此兩者雖然外在表現不一，卻是在個人中共存的現象。
#支配他人為主動的擴大自己，#使他人變成自己的一部分，#顯得看似擁有大量的心靈資產以內化進入個人心中，但實際上支配是一種暗中服從於追隨者的行為，儘管可以暴力威脅鎮壓，但沒有了追隨者他什麼也不是，他的自我是建立在眾人之上，因為主體是空乏的；相反地，#服從他人是被動地失去自己，#使自己完全變成外在權力的一部分，#就好像自己也擁有了那種權力，也以權力再去支配他人。另外，他的支配者不可能永遠滿足他，因此在他不滿的時候，更會以同樣的姿態欺壓權力地位較低者。
無助與懷疑麻痺了自我，為了求生，我們不斷逃避自由。從舊有的束縛逃進新的枷鎖。#寧願犧牲個人的完整性，#也要得到不堪一擊的安全感。#因為我們忍受不了孤獨的滋味，#寧願失去自我。
回到當今的自我探索，在心理諮商中，感官、思考和情感都是重要的，主體權力(也許稱權力意志更適合)更是，#當一個人感受到不被身體與精神上的壓制，#奮力推回社會期待的壓迫，#清明的看見自我的精神性逐漸浮現回自我的意識範疇，#他才有可能起身為自己做出行動。
當一個人真正意識到可以為自己做些什麼，而不是其他人，才能超越服從與支配的二元對立，熱情的自發性才會產生。
你才會知道，這輩子真正的欲求為何。
#書堆中的心理師
#文長心得多感謝讀到最後的各位
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