「我想畫畫。」
「但你已經四十歲了。」
「所以我才覺得要趕緊開始。」
史崔蘭是一個原本過著優渥生活的證券經紀人,年屆中年的時候,卻突然回應內心的呼喚,拋下家庭和一切成就,奔向巴黎學習繪畫,即使眾人唾棄、窮困潦倒、病痛纏身,他也在所不惜......人到中年,你是否有勇氣拋棄安穩,拚盡一切,只為追尋心中那一直呼喚著你的夢想?
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最近我讀了《#月亮與六便士》這本被稱為「跨時代的追夢經典」的小說,這本書的譯者在關鍵評論網導讀文章裡寫下:「精神優於物質、個體大於社會;而這種反世俗、反傳統的立場,正是幾代讀者為之潸然淚下的關鍵所在。」究竟,你選擇為金錢閃耀?還是被夢想照亮?
部落格文章 https://readingoutpost.com/the-moon-and-sixpence/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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【這本書在說什麼?】
《月亮與六便士》這本書的作者是被譽為「故事聖手」的英國知名作家威廉.薩默塞特.毛姆(William Somerset Maugham)。這本書的情節取材自法國後印象派畫家高更(Gauguin)的生平改編,毛姆透過第一人稱的說書人視角,娓娓道來這一段看似離經叛道卻耐人尋味的追夢故事。
你是否有未完成的夢想、卻又必須屈就現實而低頭?月亮是那崇高而不可企及的夢想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士?這段故事的主角名叫「史崔蘭」,他選擇追逐月亮。
史崔蘭是一位過著優渥生活的證券經紀人,家有賢妻又有子女。但在中年四十歲的時候,突然回應內心的呼喚,拋妻棄子,捨棄原本優渥的生活,先是兩手空空奔赴巴黎,後來又到南太平洋的大溪地與土著一起生活。無論是否能實現理想與熱情,他只知道他要不停地畫,就算最後被眾人唾罵、窮困潦倒、病痛纏身……
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【這本書讓我印象深刻的地方】
這本小說的寫作角度很特別,講這段故事的人從頭到尾都沒有提起自己的名字,我姑且叫他「敘事者」。這個敘事者的角色設定是個懷才不遇的年輕作家,他描述起這段史崔蘭的故事,帶有一種很中性、克制的語調,每次當他批評別人的時候,還會反省自己不應該這麼武斷。
整本書隨著敘事者的視角,前半段他從史崔蘭的妻子口中,推敲出史崔蘭外表的大致模樣。中段他前往巴黎,遇見史崔蘭本人後,卻跟他想像中的截然不同。後半段他到了大溪地遊玩,這個時候史崔蘭雖然已經過世,敘事者仍然從當地人的口中,拼湊出史崔然餘生的最後樣貌。
我們只能聽見敘事者對這場故事的描述,卻沒辦法真正聽見史崔蘭內心的聲音。當我們只能從外表、談吐、甚至是旁人的轉述來認識一個人的時候,我們真的認識這個人嗎?就像敘事者在第一次目睹史崔藍的畫作時,他雖然覺得令人震撼,但他卻看不懂也無法參透史崔蘭究竟想表達的意思。
當時敘事者的內心說道:「人在世間無不孤獨,他被關在一座黃銅塔中,僅能透過符號與同伴溝通,而符號並無共通的價值,因此其意義依然曖昧不明。我們可悲地想對他人傳達我們內心的珍寶,但他們卻無接收的能力,因此我們終究孤獨,比肩而立卻不同行,無法了解對方,也不被對方了解。」
讀完這本書後,對於史崔蘭這個令人費解的追夢者,我仍無法瞭解他背後真正的動機。毛姆似乎很刻意地把這個動機埋藏起來,連敘事者的描述中也不透漏蛛絲馬跡。回頭想想,這種昂首追夢的烈火,我們就算從第三人口中得知了其動機,又如何?可能,我們終究無法完全評斷,史崔蘭也毫不在乎旁人的看法,他只在乎他的月亮。
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【後記:低頭還是昂首?】
在這本書的後半段,敘事者講述了他碰到兩名師出同門,而命運截然相反的醫生的故事:醫術高超的亞伯拉罕聽從內心的召喚,丟下倫敦的優職厚祿,到港口當起樸素的檢疫員;技藝稍遜的卡邁克爾則幸運地頂替了亞伯拉罕留下的醫師空缺,成為趾高氣揚的社會名流。
卡邁克爾吹噓著自己幸運頂替這個位置的時候,敘事者的內心浮現這段話:「從事自己最想做的事情,生活在讓自己開心的狀態底下,自己過得心安理得,這樣算是把人生給搞砸了嗎?還是成為知名的外科醫師,年收上萬英鎊,取得美嬌娘,這樣就算成功了嗎?我想,這取決於你賦予人生的意義,你對社會的要求,以及你個人的要求。」
回到這本書拋給我們的問題:「你選擇為金錢閃耀?還是被夢想照亮?」我想,現在很多人可能想回答:「小孩才做選擇,大人兩個都要。」如何在朝夢想邁進的路上,同時取得收穫豐富的金錢報酬?不同於以往,或許在資本主義和數位時代的結合之下,這是個更有意思且值得我們探討的課題。
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅O2 Cinematics,也在其Youtube影片中提到,【20多年没吃到的美食】 说到umai 其实一开始我还以为是 土著节日的时候才会吃得到的美食! 可是我错了它在Mukah可是家喻户晓的美食! 今天呢 我来到了木胶 并且根据Google和网友挑选出了 Top 3 必吃的道地Umai 有没有人和我一样喜欢这家的啊? 推荐Umai: 1.【阿顺茶室 A...
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土著意思 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
面對新事物,不管是人類整體、我們個人還是正在學習語言的幼童,都會需要透過「命名」來稱呼。而正因為「名字」對於我們理解事物的影響如此之大,「命名」的方式與過程也往往成為討論與爭議的焦點。
這篇來自【CUP】上的文章,帶我們看到人類過往對於新物種的命名方式如何反應了種族主義或是文化歧視等觀念。這也帶我們進一步思考近來在考古學上「龍人」的命名爭議是從何而來?
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創造「吉卜賽螞蟻」一名的昆蟲學家 Terry McGlynn 教授,就認為自己犯了「以族裔貶稱(ethnic slur)描述螞蟻」的錯誤,申請撤銷該俗名。至於活躍於北美森林的害蟲「吉卜賽蛾」,雖然俗稱至少可追溯至 1908 年,亦成為 ESA 改名的對象。
Shute 提醒,改名戰不僅發生在昆蟲界,鳥類及觀鳥社群亦受衝擊。即使大量雀鳥名稱已有數百年歷史,但因為名稱背後的殖民聯繫,今後或將要消失。例如去年美國出現一份請願書,要求除去名字 McCown’s longspur 和 oldsquaw,它們分別是一種鐵爪鵐及鴨的俗名。前者以美國內戰期間為南方邦聯而戰的軍官 John P. McCown 命名,後者意思為印第安女人,涉及冒犯土著群體。結果,厚喙鐵爪鵐(thick-billed longspur)、長尾鴨(long-tailed duck)在當地取代了上述兩個俗名。
(以上引用網頁原文)
引用網址:https://www.cup.com.hk/2021/07/16/renamed-species-culture-war/
土著意思 在 Facebook 的精選貼文
#今日去埃及🇪🇬
#讀咗當去咗
#throwbackmemories
【澳洲到埃及: 史前時代】
五千年,曾是我對人類文明極限的概念。中華文明自稱「上下五千年」。因為不及實實在在的公元前3100年建立的統一國家埃及悠久,故冠以「上下」。但五千多年,也是人類文明的曙光──兩河流域文明、尼羅河文明的河源了。我一直以為,這條探索文明長河源頭的漫長道路, 我已經用雙腳走到了盡頭,所以2009年著成《足足五千年》。
世界文化遺產中,人類在地球上最早的印記,石器時代的洞穴晝有23處,散佈五大洲。其中,以舊石器時代的澳洲卡卡杜壁畫,歷史最悠久。因為早在五萬年前,最早出走非洲的智人,經過中東、印度、印尼,跨過托雷斯海峽,到達澳洲。基因鑑定,澳洲土著是史前第一批離開非洲的移民大軍。於是,為了著作《足足五萬年》, 我專門到澳洲,探訪這些人類最早的藝術品,以及非洲智人的直屬後代:今天居住在澳洲卡卡杜的土著Bininj人及Mungguy人。
文化和文明不同,文化(Culture)是自從人類進入石器時代使用工具以來創造物的總稱。文明(Civilization) 一詞源於拉丁文「Civilis」,「城市化」的意思,泛指國家的建立。文明的搖籃,自然是兩河和埃及。人類最早的文明為距今六千年兩河流域的蘇美爾文明,位於現在的伊拉克,但遺址早已蕩然無存。其影響到附近的尼羅河,公元前三一○○年,上下埃及統一,形成統一國家。那時全世界都是盤古初開的「史前時代」。地球上沒有地球村,這個唯一的國家,孤寂地興盛了二千年,歐亞非都還沒有統一國家的文明出現。埃及法老王的第二十六個王朝衰落時為公元前五○○年,那時,中國第一個封建王朝的皇帝秦始皇還未出生。如果說世界上有史前文明,就只有埃及有這資格。
土著意思 在 O2 Cinematics Youtube 的精選貼文
【20多年没吃到的美食】
说到umai 其实一开始我还以为是
土著节日的时候才会吃得到的美食!
可是我错了它在Mukah可是家喻户晓的美食!
今天呢 我来到了木胶
并且根据Google和网友挑选出了
Top 3 必吃的道地Umai
有没有人和我一样喜欢这家的啊?
推荐Umai:
1.【阿顺茶室 Ah Soon Cafe】
1070, Jln Orang Kaya Setiaraja, Bandar Baru Mukah, 96400 Mukah, Sarawak
7AM ~ 11PM
2. 【Pasar Ikan Mukah】
(建议使用Google Map)
6AM ~ 5PM
3.【Riverside Restaurant】
(建议使用Google Map)
12PM ~ 12AM
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*口味因人而异哟,如果不合你胃口就不好意思啦❤️*
#mukah #mukahumai #沐胶美食
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土著意思 在 O2 Cinematics Youtube 的精選貼文
太多好吃的美食要介绍了啦!
这个美食在诗巫也有些时间了~
它是东马独创品牌拥有22家分行,
可是大多数都是土著和马来人喜欢!
身为华人的我,今天就要来介绍给你们啦~
而且他还售卖多种饮料!
(奶茶鲜奶统统都有哟!)
推荐美食:
薯片 RM 6.80
薯条 RM 6.30
( 高达21种口味搭配 )
地点:
【Potato Story】
位于Star Mega Mall 里面
营业时间:
每天9:30AM ~ 9:30PM
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#sibufood #诗巫美食
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土著意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「非洲探險之父:李文斯頓」介紹
訪問作者: 湯芝萱
內容簡介:
在非洲還是「黑暗大陸」的年代,
大衛.李文斯頓不畏危險,抱持著堅定的信念,克服萬難,走到非洲內陸。
更重要的是,他找到了奴隸販賣路線,最終讓奴隸販賣走入歷史!
西元1840年,大衛.李文斯頓踏上了前往非洲的旅程。手上沒有地圖及資料,從未走過沙漠的他,究竟是抱持著怎樣的信念,讓他能夠勇敢走入非洲部族,即使過著艱困的生活、吃著難以下嚥的老鼠肉,還是堅持要和語言不通的土著溝通、幫土著治療疾病、向他們傳福音?他在非洲,又發生了哪些驚心動魄的事情?
狄更斯形容他:「一個勇敢的人,帶著一顆單純的心,以超乎常人的機智,歷經各樣的危機,只為了將福音傳給非洲土著!」
「世界的探險」系列開啟孩子對未知的事物勇於探索、不畏艱難的冒險心。
歷史上重要的探險,是人類的發展重大的進程,透過探險,人類對於地球的樣貌、氣候,到各地的風土民情、文化差異,都有了更完整的認識。
在科技進步的今日,我們更應持續對這個世界、對未來,有著勇敢探索、開創新局的冒險心。
本系列希望藉由介紹史上重要的探險家,帶孩子深入探險情境,培養不怕困難的堅毅性格及勇於冒險的進取精神。
作者簡介:湯芝萱
湯芝萱,兒童刊物編輯。著有《Run災害應變小英雄》,合著有《100個傳家故事》。從小愛看傳記,上起歷史課總特別有興趣。關注人權問題,認為人人生而平等。也因此對大衛.李文斯頓格外崇敬,這位科學家、冒險家,不僅勇於踏上未知土地,更一生為非洲人的教育和自由生存權利而努力。但願有更多人認識這位「非洲之父」。
繪者簡介:蔡豫寧
大學畢業於臺灣藝術大學雕塑系,現為國立臺灣師範大學設計系研究所學生。插畫接案工作者,作品散見於書籍、雜誌、課本和商業合作。喜愛留下不同筆觸與複合材質創作,將生活故事透過畫筆傳遞溫度。是喜歡做著白日夢的雙魚座,渴望大自然和滿滿植物圍繞,喜歡腳下這片土地。
插畫合作有《山林製造》、《小壁虎三部曲》、《好品格童話》、《我最討厭醫生了》繪本、東方青少年文學系列等。
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發現他們會自稱「上海土著」、「江西土著」
語意上感覺好像是「本地人」的意思
但我一直覺得「土著」一詞的意思應該是
「高文明外來者對低文明本地居民」的稱呼
是具有貶義的
大家覺得「土著」到底是甚麼意思?
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