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#為了水
#繼0811現勘頂寮大排
#我們來參訪嘉義縣魚寮在地滯洪了🥰
翠綠的烏桕樹林，葉子茂密到足以擋住午後的毛毛雨，沿著水邊的落雨松，護住水圳的邊坡，奇蹟的培養了林下經濟，養羊、鵝⋯三山國王特別交代，這裡的鳥和魚都抓不得喔！
因為營造得好，還成為國立交響樂團的表演場地！
不只是安全、治水，更養成了 #在地人文環境(三山國王廟祭典、林下經濟、有魚有鵝有黑羊)！
今天和幾位鄉鎮長參訪嘉義魚寮，低窪的台糖土地成為實現 #在地滯洪 的地方。#道將圳文化協會 楊清樑理事長還告訴我們，水利地也能跳島式營造 #埤圳濕地，樹不需要人來種，讓鳥來種就行！
想起過去我幾次到 #瀨戶內海，買了好多本書，思考怎麼創造生態、地景、人文，在眾人傾力之下，農博公園、宜梧滯洪池或許成為地方閒暇時願意駐足的地方吧～
在八月盧碧颱風急降雨之後，我們學會了，#氣候變遷導致的極端天氣已非硬體工程所能負擔，而雲林沿海除了必須考慮地層下陷，還必須考慮漲退潮帶來內水無法排除的困境，有待各位鄉鎮長們和地方的耐心著墨與經營！
邀請大家來看！一個有生態、有美景、有人文的地方——嘉義魚寮
為了紀念台灣文化協會成立一百年，立法院、教育部、文化部指導的「2021第一屆蔣渭水台語漢詩吟唱賽」，廣邀高中職生參與吟唱比賽。
然而，初、複、決賽的吟唱指定與自選曲，清一色都是唐詩宋詞。沒有任何一首蔣渭水與同時代人的古體漢詩。
什麼是日本時代的古體漢詩呢？什麼樣的古體漢詩，才能體現蔣渭水的時代？
比如說，積極參與文協運動，往後以出家為僧，仍懷抱入世佛學理念的林秋梧曾經寫下：
菩提一念證三千，省識時潮最上禪，
體解如來無畏法，願同弱少鬥強權！
比如說，始終關懷農民的賴和醫師曾寫下：
閒立村郊放眼看，黃雲佈野四漫漫。
農家猶自無歡意，到處同嗟生活難。
又比如說，宜蘭頭城的盧纘祥先生，在1931年是這樣悼念蔣渭水的：
社會奔馳二十年，滔滔雄辯舌生蓮，功成民治如修史，列傳應居第一篇。
古體漢詩只是表達的形式，真正重要的文協精神，是那一代人，如何「同弱少」、｢鬥強權」，如何表達殖民政治下的不平等，如何與人民的生活同苦同悲。
用吟唱唐詩宋詞來紀念蔣渭水與他的時代，不只牛頭不對馬嘴，更是完全誤解了台灣古體漢詩的時空背景，與其彰顯的時代精神。
這樣抽離在地脈絡的設計，叫推廣台語文化、台灣文學的第一線工作者情何以堪？更是完全背離108課綱與在地人文環境連結的趨勢。
我想問問名列指導單位的教育部與文化部，吟唱唐詩宋詞，真的能夠紀念蔣渭水，紀念文協精神嗎？
同樣的，我也要提醒游院長，紀念蔣渭水立意良善，但如果搞錯重點、張冠李戴，那就辜負了一樁美事，不可不慎。
請指導單位除了贊助，也要發揮指導的功能，別讓紀念蔣渭水、紀念文協一百週年的活動，變成四不像的唐詩宋詞吟唱賽。
109年環境知識競賽
雲林縣初賽
環境教育
是一種教與學的工作
讓學子與大眾
能在生活環境中學習
認同環保觀念～
本次競賽
結合在地時事議題
在地人文、環境教材
以及環保署指定影片
多元深入的環保知識
透過競賽方式
達到寓教於樂的效果
我們更將選出各組佼佼者
代表我們雲林縣
到高雄市參加全國決賽！
#雲林縣政府環保局
#109年環境知識競賽
告別走馬看花，讓我們一起走進部落，做部落的家人，這回Sky參與日月潭國家風景區管理處的部落體驗假期，旅遊結合志工服務，讓遊客認識及幫助在地人文、環境，也推出系列行程喔！
全文閱讀:https://taiwantour.info/sun-moon-lake-attractions/
南投食尚玩家一日遊 https://pse.is/MASF8
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