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總統府就「李前總統登輝先生奉安禮拜」相關規劃說明

「李前總統登輝先生奉安禮拜」將於10月7日（三）舉行，並於10月6日（二）進行相關預演，針對兩天流程規劃及周邊道路管制等相關事項，總統府說明如下：

一、 奉安禮拜流程規劃

10月7日（三）奉安禮拜當日，全國公務機關下半旗一天，李前總統移靈車隊當日將從翠山莊出發，前往五指山國軍示範公墓進行奉安禮拜儀式。儀節將比照9月19日追思告別禮拜，由台灣基督長老教會協助，按基督教禮拜程序，並符合卸任總統身分的慣例與體制辦理。

奉安禮拜儀式分為移靈、迎靈、禮拜及奉安禮等四部分。李前總統移靈車隊預計將於當日上午08:20自翠山莊出發，預計於上午09:20抵達五指山國軍示範公墓後，由蔡英文總統率賴清德副總統、總統府秘書長李大維、總統府副秘書長李俊俋、內政部長徐國勇、國防部長嚴德發，以及國防部相關將領等陪禮者迎靈。

隨後，蔡總統、賴副總統並將進行禮敬儀式，禮敬結束後，由台灣基督長老教會舉行禮拜，禮拜程序後行奉安禮，國防部並鳴葬槍3響，表達對李前總統之崇敬與追思，李前總統將長眠五指山國軍示範公墓特勳區。奉安禮拜整體儀式預計於10:20結束，全程歷時約2小時。

基於李前總統生前「脫古改新」、「誠實自然」之原則，並尊重李前總統家屬意願，當日奉安禮拜將僅有李前總統家屬參加，不另邀請貴賓，亦不對外開放民眾參加，請各界諒察，總統府及李前總統家屬也再次感謝社會各界對李前總統的追思悼念。

二、 移靈車隊路線

移靈車隊將於10月7日（三）上午08:20自翠山莊出發，沿途經：翠山莊-臺北市中社路一段—至善路二段、一段—福林路—中山北路—新生高架（下民族東路匝道）—民族東路—上國道1號松江匝道（北上）— 下汐止交流道—新北市汐萬路一段、二段、三段—五指山產業道路—忠孝路—園區道路—五指山國軍示範公墓。

10月6日（二）之預演，移靈車隊出發時間與路線均與10月7日（三）一致。同樣依照李前總統生前「脫古改新」、「誠實自然」之原則，沿線路段並不會動員相關民眾，惟因移靈車隊勢將影響周邊及沿線交通，總統府及家屬向用路人朋友致上歉意，也祈請各界諒解。

三、 交通管制

配合10月6日（二）之預演，以及10月7日（三）奉安典禮進行，分別將進行沿線道路「全線管制」及「彈性管制」，茲說明如下：

（一）全線管制（除居民、大眾運輸與必要通行者）：10月6日（二）及10月7日（三）上午06:00至12:00，皆就新北市汐萬路三段、長青路（老爺山莊拱門前路口至五指山國軍示範公墓入口處）、萬溪產業道路（風櫃嘴至五指山國軍示範公墓入口處）進行「全線管制」。

（二）彈性管制：10月6日（二）及10月7日（三）上午06:00至12:00，皆就新北市汐止區汐萬路一段、汐萬二段（含周邊道路100公尺範圍）、長青路（臺北市內湖入轄處至老爺山莊拱門前路口止），全線將進行「彈性管制」。

（三）預估交通尖峰時段

另根據警方及交通單位評估，10月6日（二）、10月7日（三）上午07:00至10:00為「上班尖峰時段」，新北市汐萬路一段、二段及周邊康寧街、新江北路、大同路、長江街及禮門街交通將較為壅塞，提醒用路人注意相關管制訊息，並預先規劃交通動線或改道行駛。

總統府及家屬感謝台北市政府警察局、新北市政府警察局的協助，亦向周邊住戶及所有用路人致上歉意，也敬請各界海涵，並敬請用路人多多配合管制標示及交管人員指引。

最後，自李前總統於今年7月30日晚間蒙主寵召以來，總統府及家屬對於連日以來各界對李前總統的追思敬悼，再次表達最深的感謝之意。無論從8月1日至8月16日台北賓館「李前總統緬懷追思會場」的各界參與，到8月14日的「入殮火化禮拜」各界尊重家屬的配合，至9月19日「追思告別禮拜」時國內及國際眾多友人，向李前總統表達的追思致敬，總統府及家屬皆誠摯感謝許多參與治喪工作單位的合作，更誠摯感謝許多民眾的配合。

李前總統將於當日奉安禮拜後，長眠於五指山國軍示範公墓特勳區，安息主懷。也誠如李安妮教授日前所述，若李前總統有遺願，就是「台灣民主更深化」、「台灣人民更團結」，期盼各界在追思緬懷李前總統之際，能夠藉此次治喪事宜，讓國人在這兩項基礎上更為凝聚，讓台灣往前走。

#永遠的李總統
#永遠的阿輝伯
#永遠的阿公
#再見了

為了感念李前總統開創國家民主多元新時代，總統府召集內政部、外交部、國防部等各單位，跨部會成立 #治喪工作小組，全力協助家屬處理治喪事宜。
　　
今（19）日下午2點，賴副總統於總統府內主持 #治喪大員會議，在會議開始前，全體治喪大員起立為李前總統的辭世默哀一分鐘，後續並由工作小組向治喪大員會議報告相關工作事宜。關於報告內容，有四點向社會各界說明：
　　
⚪️第一、感謝社會各界與國際友人的參與，台北賓館的李前總統緬懷追思會場，從8月1日至16日，有超過4萬人次的朋友前往台北賓館，向李前總統追思致意，其中，也包括56位駐台使節、代表或官員前往致意。而在這段期間，我國有43個駐外館處設置追思簿或簽名處，另有20駐外館處於社群媒體開設線上弔唁專區。總共有1,661位外國政要及友人，以各種方式表達唁慰。
　　
⚪️第二、也感謝各界的諒察，讓李前總統家屬能夠按其意願，順利完成8月14日的「入殮火化禮拜」相關事宜。
　　
⚪️第三、為尊崇李前總統生前信仰，以及尊重家屬意見，李前總統的「追思告別禮拜」，將於9月19日（星期六）上午9：30，於真理大學大禮拜堂，由台灣基督長老教會協助，按基督教禮拜程序，並符合卸任總統身份之慣例體制，合儀崇榮進行。
　　
#真理大學 的大禮拜堂是1997年由李前總統剪綵落成啟用，當天的「追思告別禮拜」會場，將尊重家屬意願，以基督教禮拜程序進行，邀請至親友人、教會弟兄姐妹及相關人士參與，並懇辭輓聯、花圈、花籃。
　　
而欲前往弔唁李前總統的民眾朋友，總統府將於同一時間，於李前總統的母校－#淡江中學 禮拜堂設置「追思會場」，同步直播追思告別禮拜現場的畫面，供民眾弔唁。校區也將布置在台北賓館展示的李前總統生平事紀看板，以及民眾朋友留言的13面留言牆，同時，也將以人形立牌，重現李前總統早年在淡江中學校園留影。而包括真理大學及淡江中學，都隸屬於台灣基督長老教會。
　　
9月19日當天，蔡總統將親自出席追思告別禮拜頒發褒揚令，表彰李前總統畢生對於國家的重大貢獻與殊勳，並進行覆蓋國旗儀式。追思告別禮拜後，啟靈儀式發矧砲21響，以示對國家元首之尊崇，並繞行李前總統的母校淡江中學，進行最後巡禮，再返回翠山莊暫厝。
　　
總統府也將製作李前總統追思影片，國史館亦編列中、英、日文版的「李前總統登輝先生追思集」，並尊重家屬意見，不發訃聞，但擇期於四大報頭版刊登訃告與謝啟。
　　
⚪️第四、李前總統的「奉安（告窆）禮拜」預計將於10月7日（星期三），於五指山國軍示範公墓特勳區進行，同樣依照李前總統的宗教信仰與家屬意願，按基督教禮拜程序，比照國葬規格辦理。10月7日當天，全國公務機關下半旗一天，奉安（告窆禮）時，鳴葬槍，以示對李前總統的尊崇。李前總統將長眠於五指山國軍示範公墓特勳區，安息主懷。
　　
賴副總統主持會議時，對於各位治喪大員，在百忙中撥冗與會，表達衷心感謝。賴副總統致詞時也表示，眾所景仰的李前總統在今年7月30日晚上蒙主寵召。消息傳出，國人同感不捨，國際同聲哀悼。
　　
賴副總統表示，蔡總統第一時間也向家屬表達內心最沉重、悲慟之意，並且指示賴副總統，召集治喪大員會議，妥善辦理國喪，以彰顯李前總統對台灣之貢獻，並且表達台灣人民對李前總統之尊敬。
　　
賴副總統也表示，李前總統主政12年，排除種種的困難，帶領台灣走過最艱辛的民主過程。推動修憲、終結萬年國會、推動總統直選，奠定了台灣最重要的民主的基石。特別在1996年台海危機之際，李前總統沉著穩健、臨危不亂的決策風格，不僅僅穩住了當時台灣社會的民心，也維護了亞洲區域的和平。2000年時，更成功地進行政黨的和平轉移，開啟了台灣政黨輪替的民主新頁。李前總統對台灣的貢獻巨大顯著，李前總統雖然已經離開我們，哲人雖已遠，但是對台灣的貢獻，長久留在我們心中，李前總統堪稱是世界的民主先生。
　　
賴副總統並再次感謝各位治喪大員的與會，讓此次之國喪能夠辦理的更加周延，以對李前總統表達我們最崇高之尊敬。賴副總統並在會議中做成四項裁示：
　　
🔹一、國喪之辦理，依國家體制進行，並尊重家屬意見，以「脫古改新」、「誠實自然」兩原則辦理。
　　
🔹二、總統府多日來與家屬溝通協調所做成之決定，尊重相關討論結果來辦理。
　　
🔹三、相關儀節之進行應特別注意安全工作，以維持國喪之尊嚴及對李前總統之尊敬。
　　
🔹四、關於李前總統紀念圖書館事宜，後續由總統府與家屬持續溝通，再行進一步推動。

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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。

田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。

另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。

訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。

而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。

香港的殯儀程序一般包括：

設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。


有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。

「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。

「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。

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