一個恍神，就忘了分享上個月入手的書，真的不得不說，現在是靜下心來好好閱讀最合適的時刻，雖然整體購書量下降，但書中的含金量卻始終沒有變過，依然很多好書、值得細細咀嚼的作品持續出版，大家不妨參考一下，而且七月的書豪華非常，待上市後再與來一一分享。
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先看六月份選書，其實早已讀完，但尚未分享，是已經單獨介紹過的「幡」書系第十一本：林芙美子的《#浮雲》曾由日本昭和時代最重要的導演成瀨巳喜男於 1955 年改編為同名電影，同時也是他的生涯代表作之一。「我想寫人的命運。我想寫在不合理的世界裡，無以名狀、存在於小說外側的小說。」由紀子為了擺脫與伊庭的祕密戀情，自願來到越南擔任軍方打字員，眼見整個世界在戰火底下動盪不安，此地安逸反而有如化外之境，由紀子不禁與富岡愈靠愈近，陷入另一段無法自拔的不倫戀情。戰爭結束後，兩人重返日本，卻始終無力攜手從頭來過。愛情的磨難，始於幻滅以後，因為徹底絕望，才更壓抑不住對希望的渴求。「我是宿命論的流浪者。我沒有故鄉。」在初版即暢銷六十萬冊的《放浪記》當中，林芙美子為自己寫下最佳注解，倘若令其成名的《放浪記》是一生只有一次的迷醉青春，生前最後一部完整長篇小說《浮雲》，便是她人生集大成的終極巨著。林芙美子曾任二戰時期筆部隊、國際交流作家、戰地記者，作品中可見豐富的異地見聞，堪稱日本女性旅行文學先鋒，其徘徊於婚姻制度之外的虛無愛情觀，時似自我放逐，時似毅然獨行，亦為人稱頌，本書描寫無法圓滿的不倫戀情，呈現日本戰後的舉國頹敗，藉由無處可去的情欲書寫重省生之意義。《浮雲》不僅是林芙美子人生最後一部完整長篇小說，更可謂其畢生最高傑作。
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其次，是原本考慮要選的拉丁美洲作家胡安卡洛斯奧內蒂《#短暫的一生》，此書不容易閱讀，卻相當值得挑戰。胡安瑪利亞布勞森才被廣告公司資遣，他的妻子此時卻罹患乳癌，失去一邊乳房。在妻子罹病後，布勞森接下朋友寫劇本的工作。在劇本裡，布勞森虛構一座名叫聖塔瑪利亞的城市，主角名叫亞瑟，他借用亞瑟來體現自己對波特萊爾的「惡」的渴望，他沉浸在虛構的情節中。布勞森的劇本設計亞瑟的鄰居住著一名叫葛嘉的女子，他常自房間薄牆聽到或偶爾偷窺到，繼而猜想葛嘉的生活與感情世界。葛嘉的職業是名妓女，緊挨著她的是皮條客。布勞森塑造的亞瑟形象，口袋裡總放著一把手槍，他讓亞瑟可以對葛嘉做出布勞森從來沒對妻子荷杜娣絲做過的事：在床上愛她的同時毆打她，而且打算殺她，一如卑鄙的皮條客對待他的妓女們一樣。奧內蒂是存在主義的信仰者，《短暫的一生》是奧內蒂樹立風格之作，採用大膽手法構思小說與人生的關係。奧內蒂的小說多以他的出生地蒙德維的亞，以及移居之城布宜諾斯艾利斯作為故事的發展背景，令人窒息的城市生活，一直是他小說中揮之不去的夢魘。他常常將經歷的人事物，清楚地折射在他的小說字裡行間。
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接著，是非常高興能擔任推薦人之一的作品：《#成為西蒙波娃》Becoming BEAUVOIR：A Life。波娃在世時，就已寫下許多回憶錄，但礙於時空背景、社會觀念且涉及他人，所以仍有許多細節被藏匿、許多真實心情被噤聲。Kate Kirkpatrick 這本最新傳記《成為西蒙波娃》，則全盤檢視過往波娃的自述，綜合最近幾年才公開的波娃日記與私人信件，補足過往未曾被看見的細節，也澄清社會與時代對她的種種誤解和批評，還原了立體而動態的細微面貌。不僅能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況，看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰，更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂，來更深刻理解自己的時代與自身所抱有的價值觀她的一生精采動人，有對自由的沉思，對真理的信仰，對自身不完美的真誠反省與無懼批判，也有熾熱的戀情。她也實際推動了世界各地的女性權益，讓女性更能為自己而活。此書利用最新公開的日記、信件等私人材料，重新檢視波娃過往的傳記、回憶錄、訪談之內容，也讓讀者重新認識過往那個仍舊嚴重性別不平等的年代。記住歷史，才更能理解平權之珍貴，也才更能在觀念上持續進步。另一方面，除了性別議題，更重新建立起波娃身為哲學家的一面，帶領讀者一窺她如何思索「存在」，並且「活出」哲學。波娃與沙特的感情，不只是世間一般情愛，更帶有深邃的哲學思辨、理智批判，最後，更會感動於他們智識的交織。
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還有幾日前做了贈書活動，傳奇紀實攝影師塞巴斯蒂昂．薩爾加多的口述傳記《#重回大地：薩爾加多的凝視》。1944 年出生於巴西鄉下，薩爾加多從小接觸大自然，父親是農場主人，希望他接管農場或是成為律師，但隨著庫比契克，當上巴西總統，國家經濟復甦，薩爾加多決心要成為經濟學家。1964 年，布朗庫元帥發動軍事政變，民間爆發大規模的抗議運動，為了逃離危險，他和妻子蕾莉亞於 1969 年踏上海外流亡之路，前往巴黎。在巴黎讀完經濟學博士班課程後，他為倫敦國際咖啡組織工作，享有優渥的薪水，在此時，他擁有人生第一台相機，短短時間，他已陷進了攝影的魅力之中，甚至決定放棄經濟學家的身分，成為攝影師。薩爾加多曾為知名的伽馬圖片社和馬格蘭攝影通訊社工作，並於 1994 年自立門戶，和妻子蕾莉亞成立了亞馬遜影像圖片社。2016 年，他被選為法蘭西藝術院攝影組院士。攝影是他的語言，照片是他表達的方式，富含著他的思想、成長歷程與人生經驗。
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當然，另一本重量級作品《#我的奮鬥2：戀愛中的男人》，也是這批書單中不可忽視的一本，《我的奮鬥》為 2009 至 2011 間挪威最重要的當代作家之一卡爾・奧韋・克瑙斯高所創作的半自傳小說，共六冊，主題分別為：死亡、愛情、童年、工作、夢想與思考。克瑙斯高在第一部《父親的葬禮》以死亡作為開篇，談論了父親於他的意義及父親悲慘的晚年，他大膽地揭露了自己的生活，直白且露骨的創作風格吸引了無數讀者，光是在挪威的銷量就突破了五十萬冊。在接續的第二部《戀愛中的男人》裡，他描寫的是如何與第二任妻子墜入愛河的故事。 從追求、戀愛、結婚到生子，克瑙斯高完整地記錄了一段愛情中最熱烈與最黑暗的時刻。
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以及，個人相當喜愛的作家《淘金殺手》派崔克德威特新作《#野蠻法國行》，同樣被改編成電影，敘述豪門寡婦法蘭西絲的人生計畫：就是在沒錢之前死掉。沒想到二十年過去，她還活著，她與獨子馬爾康幾乎將丈夫的遺產揮霍殆盡，於是決定拋下紐約的一切，不與任何人道別，帶著僅存的現金和已成年的兒子一同前往巴黎，還有家中的老貓小法蘭克，因為法蘭西絲相信死去丈夫的靈魂在貓身上。佔有慾強、咄咄逼人的寡婦母親，和優柔寡斷、似乎不想長大的成年兒子，看似不和的兩人，一路上演鬧劇般的互不相讓，古怪的默契又意外令人動容。然而，紐約客的聰明和刻意的儀態終究掩飾不了內心劇烈的傷痛。名流富豪的生活絕非人人都能擁有，卻也沒有人能不活在他人的目光下，看似「野蠻」的儀態和沒有限制的人生，不代表一切可以自由選擇，生命有各自的泥淖。卡繆曾說，真正嚴肅的哲學問題只有一個。全書看似諷刺上流社會，其實在荒謬與鬧劇背後，作者始終有意藉由「不尋常」的人物，探索人的「處境」。如同前作《淘金殺手》，作者派崔克德威特的小說語調再輕鬆滑稽、漫不在乎，情節再荒謬歪樓，對白再辛辣好笑，都不妨礙他冷不防地拋出值得深思的哲學問題，人要去哪裡才能活得自由？天生氣場難自棄的法蘭西絲當然有被討厭的勇氣，她看似什麼都不缺，誰能明白她缺少什麼？又有多少人能夠像她這樣野蠻地活著？結局令人回味無窮。
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還有《#在所有母親之間》也頗具吸引力，是主人翁布萊絲向前夫敘述她身為母親的困境與遭遇，與讀者開展一部懸疑驚悚的家庭故事。布萊絲的不安溯源家族三代，她的母親，以及母親的母親都不是稱職的媽媽，每個母親都以防衛甚至折磨的方式對待女兒，而長大後她也成為一位看似神經質的媽媽。當女兒薇歐列忒出生後，布萊絲的期待破滅了，她感受到雙方不對盤，女兒總是乖戾而拒絕合作，當她抱起女兒想要安撫卻換來尖叫淒厲，她甚至覺得自己目睹女兒惡魔般的行為。然而，薇歐列忒在爸爸面前卻表現像個小天使，夫妻之間逐漸產生裂縫。後來，弟弟山姆出生，在兒子身上，布萊絲終於找到期盼已久的親子之愛，薇歐列忒似乎也愛這位弟弟，沒想到，一場突如其來的意外撕裂了她的家庭，當她重新回想起來驚覺，女兒好像伸手推了這一切。親子關係是自古以來的課題，愛與恨，教與養，各種心理戰爭，本書帶領讀者進入一位母親的告白，驚悚的氛圍讀來心驚膽戰，故事的轉折讓人感到唏噓，震撼之餘也讓人反思自己與家人的親密關係。
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馬奎斯的另一本書又出版了，《#苦妓回憶錄》是他對愛情的禮讚，也是一首獻給生命的頌歌，更是他寫給遲暮人生的最後一封情書。晚年與病魔纏鬥多時的馬奎斯，意識到自己時日無多，他幾乎取消一切公開活動，全力投入回憶錄與這本封筆之作。書中每天都走在死亡邊緣的老記者猶如馬奎斯自己的化身，他藉由主角放蕩又純真的心路歷程，讓我們知道人生最悲慘的莫過於孤獨死去。每個人都有權利去愛，生命也許無法抵擋時間的流逝，但真摯的情感卻永遠都不會消失。以及，米蘭昆達拉的《#相遇》，他與文學、美學、藝術的相遇。相遇是「石火，電光，偶然」，雖然短暫，未必深入，但有時卻足以啟發一場偉大的文學邂逅和思維激盪，甚至影響小說藝術的歷史與生命。本書便收錄了昆德拉與其所崇敬的小說家、藝術家和偉大作品之間難忘而驚喜的相遇，透過隨筆、論述及訪談，暢談他所熱愛的文學、美學與藝術，也讓我們得以走入昆德拉龐大而深邃的思考世界，一睹這一次次相遇所迸發的思想火花。
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最貼近這個當下的小說，是普立茲獎得主勞倫斯萊特的《#十月終結戰》，故事從日內瓦一場世界衛生代表會開始，印尼一個難民營出現 47 人死於急性出血熱，僅被當作小事提出，出席會議的美國 CDC 副主任、流行病學家亨利帕森斯卻認為情況並不單純。亨利受託，親入險境尋找病原體，卻先受政治阻撓、後遭神秘病毒困住，同時，令人擔心的事正要發生：一名感染者正前往每年有數百萬信徒聚集的聖城麥加，參與朝聖之旅。感染果然一觸即發，沙烏地阿拉伯官方下令封城，但三百萬朝聖者能一個人都不離開？疫情入侵美國，國土安全部副主任對可能發生的生物戰能做出正確回應？全球旅行頻仍的時代，一場大流行挑戰了裂痕重重的全球關係，病毒侵襲的不只是生命，還有支持文明的各種體制。書中的微生物學家、流行病學家在發現了可怕的流行病毒後，不惜親身歷險，尋找解決讓世界陷入困局的神秘病毒起源和治癒方法，萊特透過小說對所有第一線醫護專業人員致敬，在這個圍繞醫學、政治、科學與人性的故事中，我們更得以知道他們存在的重要性。
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壓軸的是一本華文小說與韓國小說，鄧觀傑《#廢墟的故事》以八篇短篇小說組成，地景從馬來西亞首都西北的小鎮漂洋過海來到台北的邊陲地帶頂樓加蓋公寓。從異文化的邊陲到異國城市的邊陲，語言、文化的差異讓敘事者重新學習，學習如何透過敘事重新站立在世界的中央。國家，民族，地域，家庭與個人，鄧觀傑試圖為這些問題提出階段性的解答，作為青年時期的終結。「童年，是作家的提款機」鄧觀傑的這台 ATM 似乎沒有提款的上限，源源不絕的情節漫布在每則短篇裡。
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而閔智炯的《#她厭男她是我女友》，敘述主角金勝俊再次遇見她時，是在要求墮胎合法化的示威現場，這個讓他思念多年的初戀情人，會成為人們口中的「女性主義者」，而最沒料到的是，他發現自己再次無可救藥地愛上她。儘管網路上、好友間充斥各種對女性主義者的批評，勝俊仍深信兩人的邂逅是命運給的第二次機會。但她卻斷言他們之間不可能，最後還提出交往的條件：如果勝俊先想要分手，就要給她一百萬。勝俊不過是想談一場平凡的戀愛，卻沒有一件事情照著他的想像發展，彼此價值觀的歧異讓他的壓力日漸累積，終於在某個事件後徹底爆發開來。作者初戀是在國三時，大學二年級正式談了第一次戀愛，發現自己好像有戀愛的天賦，所以努力發揮才能地戀愛和分手。2016 年受到「江南殺人事件」的衝擊，開始研究女性主義，深刻體認到女性主義對人際關係和愛情的影響，而這部小說便是這些體認的成果。
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（以上文字節錄自各出版社書介。）
墮天使有誰 在 [轉錄]關於墮天使路西法的典故- 看板Mealler - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
《關於墮天使路西法的典故》
Lucifer （路西法）原文為 Lucifinil（路西菲爾），是在歐美信仰天主的國家中所禁忌
的名字。
如果以Lucifer去查字典，會查到以下的內容：
〔名詞〕
『詩』：曉星（Phosphor）；（被當作曉星的）金星（Venus）
『聖經』：惡魔，撒旦（Satan）(as) proud as ~ 極其傲慢。
【字源】源自拉丁文「運光者」之義。聖經舊約「以賽亞書」14章12節：" Howart
thou fallen from heaven , O Lucifer , Son of the morning . "
（黎明的兒子，曉星，你如何竟從天上掉下來。）Lucifer 原指沒落的巴比倫（Babylon
）之王，後來被誤解為由天使淪落的撒旦。
如果諸君相信，還自以為是的告訴別人或宣傳，那諸君的罪過可大了。
上面的解釋有一半是對，一半是不對的。原因在教庭。
一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事實上他就是撒旦，只不過撒旦應該算是一種封號
──地獄之王的封號，就像有天使長、熾天使或是大天使，這種稱號一樣。
但在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到
這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現後 就有了撒旦
的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會
有墮天使這個名詞出現。
天使戰爭的 見證在聖經中經常可以見到，如啟示錄12章第7至9節：「在天上就有了戰
爭，米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝。因此，天上再也
沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了
地上。」以及彼得後書第2章第4節：「即使天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地
獄，交在黑暗坑中，等待審判。」等。
不過這些都只流於片段，較為完整的經過都被當時中世紀教庭的教會制度給封 印起來
，稱它作裡聖經、黑聖經或聖經原書〝Apocrypha〞，（偽經；聖經舊約中因典據不明而被
教庭刪除的十四篇。也就是這些章節是不能當作教典的， 一旦當了教典，神的地位可能會
引起質疑…）但確實有裡聖經的存在，日後的密爾頓（英國詩人，1608～1674）才得以有
創作失樂園一書的依據。而讀者諸 君也才會被教庭搞得一知半解的胡亂瞎掰路西法或是墮
天使這專有名詞。
在裡聖經禧年書的部分（原聖經創世紀之完整版）神創造了天地 之後，又創造了七個
主要的天使，為第一代的七創世天使，接著才開始「神的運行在水面上」的動作。這七位
創世天使其總和的靈質能接近或等於上帝耶和華這個神 本身，其中又以第一件作品：代表
及掌管光明與黑暗的創世天使路西菲爾的靈質能最強，相當於神本身的七分之六左右，這
種近乎神的力量使得路西菲爾有點得意， 但神也不會這麼愚昧的創造出與他能力相同的
"神"，所以神與天使唯一的差別乃天使全都沒有物質化的體，也就是沒有肉身，路西菲爾
當然也不具有肉體，他只是擁有強大能量的靈質，但已是很明顯的一人之下，萬人之上的
總天使長了。
目前聖經中的天使都是以米迦勒為天使長，其實這又是教廷修 改聖經的傑作。原本的
天使長應當是魯西菲爾，第二任的天使長才是米迦勒（因為第一任的叛變了啦～～）中世
紀的教庭不但自行以〝神的意志〞修改了天使的位 階，還刻意降低魯西菲爾的能力，獨尊
一神論的教庭怎麼可能允許有其它的〝物〞或〝天使〞其能力接近或等於神呢？其實神光
以同時具有靈、魂、體三個次元的靈 格便足以傲視只有靈及魂的天使，教廷的行為根本是
多此一舉，但那個時代的人知識背景也只能以為靈及魂才是偉大的，殊不知自我的肉體才
是最偉大的能量蘊藏寶庫，而神正因為有了靈、魂、體三個靈格才顯得完美。
然而純粹的靈質能量如果要自行〝製造〞出肉體來，基本上是超級困難的事情，因為
這牽涉到物理學的熵理論。所以，擁有肉身對所有的天使來說都是極度奢侈的。也就因為
這〝肉身〞的因果，引起了最初天使路西菲爾對亞當及神的不滿！
亞當，全名應該稱為亞當．彌賽亞〝Adam Messiah〞（意思是神的第一個兒子）；乃
神所創造的第一個人類也。
亞當擁有天使所沒有的肉體，有完整的魂，甚至也有由肉體所延伸出的微靈質，幾乎
神有的亞當全都有了，只是量能的大小不同而已。這當然令路西菲爾忌妒亞當 的存在。亞
當被創生後隔了一段時間才有夏娃的創生，這其間的創生過程，其實就是天使戰爭的來龍
去脈；所以這段章節也很理所當然的被教庭略作修改，無條件的 刪除了這一整段的章節。
諸君去以Lilith 去查字典，應該查出以下的內容：
『名』：莉莉絲（或作李麗絲）；夜妖（夜魔）古代閃族傳說中的女妖，常在夜間的荒
野出現襲擊幼兒。
『希』：希伯來民間傳說中亞當的第一任妻子。
莉莉絲究竟是誰？為何稱作亞當的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉絲是什麼時候和亞
當搞上一腿的？夏娃不成了外遇？聖經裡沒有解釋。
莉莉絲其實是天使之一，不過現在只有於〝墮天使名錄〞或〝妖怪圖監──夜魔〞中
可以找到這個角色，每次女神轉生系列作品絕對少不了她。
這和天使戰爭有什麼關係？
當然有關係了。她是導火線！
神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣
布封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜，並賜阿克天使莉莉絲 （Archangel）侍
奉亞當。此時莉莉絲因為沒有形體而向全能的耶和華要求賜予肉身，但如果天使擁有了肉
體，其靈格不就與神同等？此以一要求當然被耶 和華回絕了；於是濃厚的火藥味就因為亞
當．彌賽亞的出現而蔓延在天界。
立在第九原動天的最前面，最初的天使，美麗又高貴的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參
拜。因為：「為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他
形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」（裡聖經亞當紀13至14節）
此一舉動當然觸怒了上帝；路西菲爾悻然離去。
天使戰爭一觸即發。
路西菲爾開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天
界的守門者，原本的撒旦──貝爾其巴普（Beelzebub；聖經譯作別 西普，其原因見敝人
〝K.K.音標的禍害〞，於馬太福音12章24節出現）等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾
說法的天使群起叛變（真是爽快的舉動啊！要 注意的是，其實此時這一群天使的〝魂〞的
靈格已呈現逆轉型態，已可以叫墮天使了～～）。
熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣布拋棄天使〝菲爾〞的封號（或
冠名），帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天
無日無月無地的對決！
神命米迦勒迎戰（也只有他才算夠格與路西法單挑了）。
雙方互Ｋ了半天，大部分的墮天使都在包抄圍爐的手段下被打出天界，落至創界山下
的奈落界，但路西法的次元級數與米迦勒同等，量卻比米迦勒高出許多、太 多、非常多（
用士郎正宗老師的說法就是韻度相等，念度不同），反而是米迦勒漸漸不敵，神才藉著神
子亞當的〝體〞出面（教庭的教義是耶穌，但這是因一神論而 修改聖經的傑作）帶著〝神
威〞擊倒了路西法。（聖經中的雷霆，作用原理和以太基礎粒子有關～～基於這篇是討論
墮天使，有關靈學、物理學下次再向各位講解）
諸君有沒有想到一點，就是神為什麼不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也覺得
奇怪。
原因其實很簡單。那是神因為依照 混沌因果律（The Low of Causality in The
Chaos）來創世，所以祂並不能介入此律之中，否則此律的結構將崩潰，因此神才會一直以
代行者來控制或實行神蹟（例如摩西），這樣就可以避免律的無效化 而產生物質界崩壞。
但要摩西作作簡單的大海分開（重力場控制）還算簡單，要靈質低的亞當破壞路西法的高
靈質靈核卻是超級難上加難（韻度及念度都很難中和），因為路西法的靈質接近神本身啊
。
天使羽翼的意義：
熾天使(Seraphine)----四翼。一對是淡紅紋路的羽翼.另一對是烈焰聖火構成的火焰翅。
天使----兩翼。純白的羽翼(不含斥天使及精靈天使)
六翼天使----光芒組成的三對羽翼(光之天使路西法Lucifer即為六翼天使)
智天使(Cherubines)----四翼。兩對?#123;色的羽翼。
斥天使----兩翼。一對灰色的羽翼。
精靈天使----兩翼。保留精靈屬性的翅膀。
第三天使拉斐爾----三翼。白色羽翼。
三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一個光之翅.另一對是白羽翼(雷威俄丹&貝黑
莫特即為三翼天使)
天使的戰爭：
幾乎所有有關的漫畫都會提到。
天使全都是持著尖銳武器的生物，除了和魔戰鬥之外，也曾有過和人類的鬥爭
(或應該說是單方面的屠殺)；但最慘烈的應是自相殘殺的天使戰爭(Angel War)
第一次天使戰爭：
原因----Lucifer(路西法)反叛Messiah(聖子)(註:此時墮天使:天使=1:2)
過程----有1/3的天使跟著背叛
第一日雙方平手
第二日Lucifer(路西法)殺傷Messiah(聖子)
第三日Lucifer(路西法)被Messiah(聖子)削斷腳跟
結果----叛軍被驅趕至水晶牆旁，被雷打入煉獄中
Lucifer成為Satan(撒旦)(說謊者.胡言亂語者)
墮天使全部自"聖靈冊"上除名，成為惡魔
定下千年一戰的契約
第二次天使戰爭：
原因----(1)三翼天使雷威俄丹&貝黑莫特因驕傲而墮落
(2)不滿天帝把聖子賜給人類
過程----1/4的天使戰死(死傷最慘重的戰爭.比和魔族戰爭死更多天使)是天使的內鬥，和
魔無關，但在戰爭尾端魔軍加入戰場Satan的翅膀被加百列一劍砍下，三翼天使下落不明
這次的戰爭連人類也捲入
結果----又有1/4的天使墮入地獄。自此之後天界鬥爭不斷，但無如此大規模的戰爭出現
大天使麥塔特隆
天使中有史以來最強大者，僅次於神(GOD)的存在，尊號為「顏之天使長」，意為「擁
有目睹神之真顏的特權」，古猶太人稱他為「小耶和華」。
ENOCH是亞當的第七代孫，在他三百六十五歲時，有天使降臨在他面前，將他帶往神的
天國。
天界一共有七又三層：
第一天，由天使長加百列支配，和地球很接近，為風和雲所包圍。這裡居住的天使們
是天文學者，支配星星，受冰、雪、花、露的保護。
第二天，由拉斐爾支配，等待審判的墮天使在這暗黑的刑場哭泣。ENOCH被告知，這些
叛神的天使們的王子，被囚於第五天的牢房。
第三天，由阿納海爾支配，分為正反兩極。北部是地獄一樣的冰焰業火，凡是有辱神
名，使用禁斷魔法的天使都在這裡受罰。這一天的其它部分是伊甸園的殘部，生前公正的
人死後靈魂在這裡有福了。
第四天，由大天使米迦勒支配，被稱為聖都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流
動的河圍繞她，生命之樹、太陽和月亮也都在這裡。
第五天，是牢獄，火之峽谷的看守在這裡，那些因與人類的女子結合生出巨人(使徒?)
和怪物的天使被囚禁於此。(這部分太長在此不能詳述，以後有機會再說罷)
第六天，是學者的天使們。四季、曆法、河川海洋大地收穫、草原榮枯等自然規律的
支配者。他們中的佼佼者會被選出，送往至高天。
在第七天，ENOCH見到了座、智、熾、主等高位天使，這時，帶領ENOCH的天使就不能
再往前走了，由加百列繼續引路。
第八天，叫作ムザロト，這裡「司四季、乾旱、雨季、黃道十二宮變化」。
第九天，「獸帶」即為十二宮。
現在米迦勒帶領ENOCH前往第十天，在這裡，他見到了「神之素顏」，隨後在神諭下寫
出三百六十六部天書(從創世到世界終焉)，他將天書交給地上的子民，回到天國，神賜予
他三十六萬五千隻眼和三十六對翅膀，ENOCH變身為大天使麥塔特隆。
地獄七君主
煉獄之王
Lucifer 路西法 本名路西斐爾 (the morning star) 最耀眼的魔鬼明星被稱為拂曉的明星
（即 金星） 在叛變之前是天界所有天使中最美麗最有權柄的一位 力量僅在創世神之下其
光輝和勇氣 沒有任何一位天使能與之相較列稱撒但級的大魔王中最被看好的一位但丁的《
神曲》米爾頓的 《失樂園》都是說路西法因為拒絕向聖子基督臣服率天眾三分之一的天使
於天界北境舉起反叛經 過三天的天界劇戰路西弗的叛軍終於被基督擊潰在渾沌中墜落了九
個晨昏才落到地獄 此後神創造 了新天地和人類路西法為了復仇兼奪取新天地乃化為蛇潛
入伊甸園引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的
罪於是路西法如願使神的新受造物一同墮落而 且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門自
此罪與病終於遍布地面
Belberith
與人訂定麥靈痕契約 的魔王代表原為智天使墯天后為地獄祭司長書記官
Douma
希伯來字 沉默 的意思（詩篇）聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地死之沉默天使猶太神
秘學述人死後將會見到的死亡天使又稱埃及守護者耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領
Suriel
據 以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使
古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方由於沙利葉是"月之天使"而月亮在古代總和
一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起所以沙利葉也被傳為墮天使之一出列在地獄統治者"
地獄七君"之一傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神
了）在被放逐前瀟灑地離開 了天界但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中沙利葉卻
又在光之子的戰鬥序列之中只能說
沙利葉是雙重身份的天使但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂"邪眼（Evil-eye）"的能力
被邪眼 瞪到的生物行動將會被封死古歐洲和中柀Φ胤蕉家?@種能力為恐怖的象徵沙利葉自
然被視為惡魔
Mephostophilis
" 恨惡光者"中世紀魔法師之神 在歌德的著作『Tragical History of Doctor Faustus』
（1589） 及十九世紀的歌劇作品『浮士德』（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作
為惡魔的魔術師之 間契約者引誘人類墮落的惡魔自稱為地獄之王路西法效忠貌似直立的
?#123;鷲獸又有幾分似龍形全身 都覆滿了黑毛又有一雙大大的翅膀當他化身到人間時是以
山羊的形態出現不過頭上 只有一支角背上還有兩片蝙蝠般的小翼當魔術師將自己的靈魂賣
給了惡魔即可以達成自己的願望這位能夠在天
空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富又善操火炎和幻覺的法術除了會利用
法術造 成人類五覺的幻覺外對於改變大自然的氣象很拿手坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發
人類的淫慾
Lucifuge Rophocale
地 獄的宰相 避光者有巴力阿加雷斯等部下為地獄之首相無毛的頭上長著三隻折曲的角有
著很大的 眼睛以及羊的下半身與長尾有著與契約相關的權限以將靈魂於20到50年後獻出作
為條件可以實 現願望當然較短的話實現的願望也較大也兼任藏相由路西弗任命管理這世界
之物侃墻緄娜緤瀾? 財富
Melilim
這名 叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使耶穌在『路加福音』十章十八節講到撒旦從天墮落『
啟示錄』十二章七至九節指出 米迦勒將撒旦從天上摔下來我們可以相信這顆第三號茵蔯星
就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位 使徒保羅稱其為「空中大軍
的君王」一位施苦 毒的天使釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性能夠毀壞一個
人的慈愛心信仰心人們如 果被湔T惑只會墜入無垠的頹癈
Rahab
原始的混沌之海的支配者希伯來文"Rahab"意即廣大驕傲的意思拉哈伯是 司"驕傲"的天使
地獄七君 之一被稱呼為"猛獰的勇士"古時多數神話都有主神斬大蛇的故事如巴比倫神話主
神馬迪克斬地母 神泰亞瑪特迦南神話巴力斬羅騰（Lotan）甚至是日本神話須佐之男斬八
岐大蛇在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開斬大蛇則是一種文明開化的象徵先知以
賽亞（據說）為了重整猶太人民 對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和
華的萬能而這位代罪羔羊就是拉哈伯所 以除了墮落天使的形象外部份神話是將其描述成龍
神的形態
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