蔡英文拋「鄰國論」再挑兩岸緊張,是因為她周邊幕僚判斷,大陸不會急於解決台灣問題,喊狠話只是給內部交代,兩岸資本買辦集團會拖住統一,只要台灣不真的走到法理台獨。
但美國拋棄阿富汗的作為確實也影響到蔡英文,害怕拜登炒作台灣牌只是準備拋售前的哄抬,因此調子變得比較內斂。原本仗著所謂817萬「民意」而喊話大陸「和平、民主、對等、對話」的八字真言,改為「和平、穩定、互惠」拖字訣,妄圖繼續大家「賺錢」。說了兩三年的「台灣要做自由價值同盟的堡壘」,也轉為「無意挑釁鄰國」的含蓄說詞。
當然你可能也會問,蔡英文真這樣篤定大陸不會動真格?其實更精確地說,是她也只能這樣相信。否則,一旦她稍有「修正」,接受「九二共識」,恐怕黨內同志就先會挑戰她,「後蔡英文時代」提早啟動。為了維護她的權力基礎,她只能高舉「抗中保台」走到黑,也只有操作「抗中保台」的「認知」,才能掩飾她執政的無能,才能麻痺多數無知、盲從的人民。
其實她早就準備了後路,那就是訓練恐已近百次的「逃亡」計畫。我很早就開過記者會質疑,蔡英文的「逃亡」劇本究竟是設定在怎樣的場景下啟動(趙少康問兵臨城下時她會不會逃,被邱毅教授點破問得不準確,因為真被包圍了當然也逃不掉了),她到現在對相關問題總是模糊,或許真是因為被點到死穴,這份答卷只有到那一天才能作答。
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最大的悲劇不是壞人的囂張跋扈,#而是好人的過度沉默。
-- 馬丁·路德·金恩
去看「無聲」吧!(本來就打算明天去看)
這一篇寫的真好。感謝作者的「#良心呼籲」
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以下摘文:
惡,會長大的,如果大家都沉默以對。
2011年上映的韓國電影《熔爐》,就是刻畫這樣的惡。
-------------
例如我們會燃燒紙錢,然而紙錢的起源只有傳說,正史無載。但傳統越長越複雜,傳到今天,紙錢演化出天公金、壽金、四方金、元寶……等數十種樣式。(是誰說的算?)
沒有人能證實,這些紙張燒了之後,一縷輕煙是否能幻化成另外一個世界的通貨?也沒有人能證實,祖先神明真得需要這些「錢」嗎?
不知道。但我們就是燒,初一、十五燒,清明、中元燒。直到空氣污染和PM2.5成為國人健康的殺手後,政府才敢甘冒大不諱,勸導大家少燒金紙。但第一個質疑「從眾效應」的人,一定會受到「傳統」的猛烈反撲。例如政府第一年推廣「減香滅爐」,就受到全國公廟和金紙、製香業者得大肆撻伐,連執政黨因為害怕影響選舉,數次臨時喊停。
幸好政府開了第一槍,現在80%的宮廟內已禁止室內焚香,而且金紙都收集他處焚燒,甚至用來發電。
這表示,#傳統是可以改變的,靠不沉默的人來改。
例如「寧鳴而死」的20世紀新文化運動領導人魯迅。
----------------------
最後少數的聲音越來越小,多數的聲音越來越大,團體的思辨能力逐漸弱化,進入「從眾效應」中最可怕的「#多數無知」(Pluralistic ignorance)與「#團體迷思」(Groupthink)。
最可怕的,是有心人會利用這樣的迷思導向「#群體極化」(Group polarization),最後導致大量體的悲劇。
例如在奧地利長大,從小被霸凌,曾流浪到街頭行乞,靠扛行李、掃雪地謀生,最後無一技之長,只能從軍以營為家的憤青,阿道夫·希特勒。
希特勒藉口抵禦一戰後由英國和法國主導的不公對待,宣揚泛日耳曼主義和反猶太主義,試圖將猶太人從德國清除。
希特勒是個天生的演說家,它和現在的政客一樣,使用購物台的主播的致命三招:「濫用詞彙的斷言」、「斬釘截鐵的重複」、和「個人魅力的感染」。最後,終於製造出他所需要得「#盲目多數」。
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以下為本段內容文稿:
上個禮拜的內容跟你分享過,關於「錯誤共識效應」;就是簡單來說,我們都會覺得自己跟別人應該都一樣,自己的想法應該別人也會這麼想。
然而今天呢,要給你另外一個概念,剛好就是「錯誤共識效應」的相反,叫做「多數無知」。
「多數無知」呢,是美國的心理學者,卡茲跟阿爾.伯特,他們在1931年創造出來的用語。它指的就是喔,覺得自己的想法,應該跟多數人的想法是不一樣的,而產生的偏誤。
也就是說喔,「多數無知」的特徵,就是認為自己的意見,跟團體意見不一樣,擔心自己會被認為強出頭,所以乾脆不要說。
然而不管是「錯誤共識」,還是「多數無知」,它們的共同點都是,這兩個喔都認為自己很清楚的知道其他人的想法。
但事實上都不是這樣,不管你是認為,你的想法跟別人的想法一樣;還是不一樣。其實在生活裡面,還蠻多「多數無知」這種現象的哦!
比如說呢,在青少年之間的互動裡,我們知道青少年是不能喝酒的。
可是呢,可能有很多人會因為被其他的環境氛圍影響;甚至於是他說他沒辦法抗拒其他朋友的眼神,而開始喝酒。
也就是說在他們心裡認為,聚在一起的其他朋友,都認為喝酒這件事情沒什麼;所以呢,乾脆隱藏自己的反對意見,其實自己是不想喝的。
其實有很多研究告訴我們,大多數的學生是反對喝酒的,只是他沒有公開表態,而被「多數無知」所影響。
在美國的普林斯頓大學的心理系,普蘭斯丁教授跟米勒教授,他們在1933年的研究裡面就發現喔。
大學生過度飲酒的文化,其實是受到「多數無知」的影響,回答問卷調查的學生都表示,參加飲酒派對可能導致受傷或者是死亡。
所以呢,個人是反對飲酒派對,但是因為大多數的人都贊成,所以自己也繼續參與這樣的飲酒文化。
此外呢,問卷調查的結果表示哦,大部分的受訪者都反對派對飲酒。也就是說認為多數人都贊成青少年可以喝酒,這件事情從一剛開始就不存在,只在我們的大腦裡面去推測,其他人是這麼想的啊!
然而當你聽到這些你會想,這個研究1933年,距離現在再多個10年,都快100年了,它能夠解釋現代人的行為嗎?
其實你不妨想想看一件事,我們對於政治意向的表態,不也是如此嗎?
我們心中總是推測大多數人,可能跟我認為的一樣;或者是大多數人,跟我認為的不一樣。
然而不管是「一樣」,還是「不一樣」,我們其實是從來都沒有去真正的表態,或者是真正的證實的。
那當然了,在我們現在這個社會裡,表態這種事情會冒一些不必要的風險;可是呢,如果你面對的是學習呢?
比如說吧,我們在學校上課的時候,課程結束之後老師都會問「有沒有問題?」,而大部分的學生都會沈默不語。
你可能有那樣的經驗,其實自己是想提問的,但大多數的同學好像都沒有問題;所以自己也乾脆不要發問好了!
然而這麼做,其實是你放棄了自己必須要瞭解,或學會的課程內容,這是一個很明顯的認知偏誤嘛!
所以呢,請你一定要記得哦,與其去跟隨那些可能根本就不存在的多數意見;不如啊,誠實的面對自己,不知道的東西就說不知道,這樣子會更好一些!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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