「用異樣的眼光看世界」，你敢不敢、你敢不敢、你敢不敢？
超人氣專欄作家王盈勛醞釀多年的一本書！
詹偉雄、劉奕成、黃哲斌、張鐵志、陳文玲 專文大推！！
我們常把創新掛在嘴邊，實際上卻一再陷入原地打轉的僵局──作者王盈勛在學校開寫作課，請學生練習寫自傳，十個當中有九個，卻都是這樣開頭的：「我來自一個小康家庭，家裡雖不富裕，爸媽對我們的教育卻很…」；逛街時你也可以留意一下，很多企業辦促銷，無論什麼產業賣什麼東西，手法也大同小異。
找工作，衝業績，這些原本我們認為最應該「發揮創意」的地方，為何反而一堆老梗呢？
作者大膽指出：這關乎勇氣（跟別人相似，就算搞砸了也容易被理解），也與權力有關（我們太容易被有權力的人洗腦）。
這是一本勾勒當下社會的潛規則與權力結構的書，也是一本找尋改變的槓桿，試圖幫助讀者探索工作的意義，為世界發現新的契機。你敢不敢做個除魅者？你想不想從高手身上，學習看事情的嶄新角度？想不想打破習焉不察的思考慣性、辯證地探索己身之外社會所澆注的新鮮經驗？
跟著王盈勛這本書踏上這趟旅程吧，你會獲得遠比答案更重要的事……
作者簡介
王盈勛
在大學時代，於圖書館中開始了一場巨大孤獨下的啟蒙。之後陸續在英國Brunel大學念了傳播與科技碩士，以及政大的科管博士。長期關心社會趨勢、社會創新與創造力剖析，以及產業與消費市場分析等相關議題。目前在台北藝術大學任教，也是知名專欄作家。
他努力在集體無意識的沉淪裡保持清醒，相信人生的意義，不在終點（終點經常是荒蕪一片），而在過程。他人生的關鍵字，是「啟蒙」──要揭發「被蒙蔽的黑暗」，讓代表創造的光與熱有機會現身。他在書中提醒我們，不要讓「現象」篡位「知識」，要勇於打破規則，要穿透規則背後的權力關係。
除了這本《何不斗膽一下》，他的著作還有：《世界是斜的》、《白話數位經濟》、《微軟生存之戰》等。喜歡他的觀點，歡迎追蹤他的臉書，或是看他的專欄。
大同與小康題目 在 [考題] 111彰化高中國文科考題- 看板studyteacher - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
依公告備份題目。
PDF轉檔，會有錯字。
※※※
120分鐘。
壹、簡答題:每題5%(30%)
一、《明夷待訪錄》書名意涵為何？
二、 分茶顛竹、打馬「藏鬮」一何謂「藏鬮」？
三、試以150 字以內的篇幅名詞解釋「錄鬼簿」
四、試以150 字以內的篇幅名詞解釋「北朝三書」
五、中國文學史上,被稱為「秋思之祖」是何人？
六、 請翻譯引號內文字：一千乘之國,「可使治其賦」
貳、國語文寫作能力測驗引導：如何在課堂上引導學生綜整以下甲、乙兩篇材料？從審
題、立意、取材、結構等四方面說明您的引導策略。(20%)
甲、〈泡麵〉林廣
沒有人真正了解泡麵
所有的包裝,都一再
曲解生命的價值
仿佛一貼上標籤
所有的內涵,就被固定
即使我不斷辯白
滾燙的開水立刻扼殺
所有的聲音
濃濃的調味料反反
覆覆蓋過我的本來
然後,粗糙的免洗筷
拉拉扯扯,結束我
荒謬的一生
乙、〈泡麵與我:漸漸退居邊陲的青春滋味〉馬世芳
以我的歲數,泡麵這種東西,實在很難激起食慾了。以前倒不是這樣:慣常熬夜的青春
期, 半夜要是沒有一碗噴著熱氣的泡麵,那該多寂寞呢。
幾代人的童年都有這樣的畫面:下課時間捏碎一包王子麵,撒上調味粉搖勻,倒進嘴巴
嘎 滋嘎滋地蹲,我從來不愛這種吃法,太鹹。幾乎成為「國民記憶」的「統一蔥燒牛肉麵
、「維力炸醬麵」我也吃不消,實在太辣。小時候最記得的一碗泡麵,反倒是母親用小鍋煮
的,加了 青菜和雞蛋的「媽媽麵」。想是她實在沒空做飯的應急之作,我卻吃得很歡,並且
從此根深蒂固 認定:速食麵只要用滾水煮,就會有正式吃一頓的氣場了。
我也喜歡舶來泡麵,比方日清「合味道」杯麵,湯頭有股特別的濃鮮味。日本品牌的日
式 炒麵,麵體和蔬菜乾一起泡好,揭開碗蓋一角濾掉湯汁,淋醬包、擠美乃滋、撒海苔粉一
拌,唉呀太好吃了。到日本旅行,每次都會專程逛超市買各種珍奇泡麵,塞滿半個行李 箱打
回臺北,什麼厚片油豆腐烏龍麵、幽浮麵、各地拉麵名店監修,都要吃它一輪......。
那都是很久以前的事了。上次吃泡麵是什麼時候?努力想很久,大概是將近兩年前泡了一
「日清元祖雞汁麵」,大家暱稱它「小雞麵」一麵體本身就調味過,沖熱水就可以吃。日本
人體貼,在麵體做了個凹槽,剛好队一顆蛋。
我吃的那碗小雞麵,除了一顆蛋,還順便丟了兩片凍庫裡的薄切牛舌、又加了一把葱花
。泡得不算成功,蛋和牛舌都半生不熟,也懶得再拿去微波,攪一攪唏哩呼嚕吞下肚,後來
也沒有鬧肚子。不過,從此就對小雞麵失去興趣了。
老實說,快煮麵也好,附醬包的乾拌麵也好,從櫥櫃深處掏出來的時候,都不免有幾分落
魄感。其實,燒水煮一把麵、下顆水波蛋,人人都做得來。只要有醬油(白曝更佳)、烏醋
、白 胡椒粉,拌一點好品質的油脂:豬油、雞油、牛油、橄欖油都行,撒把葱花,工序極簡
單,十 分鐘內開吃,保證比什麼市售醬包都美味。 我想,接下來的人生,泡麵作為點心出現
在餐桌的 機會,仍是有的。感謝你們曾經的安慰,但我只會把你們放在心中那幅「食物親
疏表」的邊陲。 偶一相見打聲招呼可以,深交就還是免了吧。
參、閱讀賞析甲乙兩詩。(10%)並據此兩詩,試命題包含選擇題與非選擇題的「混合題型
」。(10%)
(甲) 醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。八百里分麾下象,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬
作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生。 (辛棄疾破
陣子)
(乙) 十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:家中有阿誰?遙看是君家,松柏家累累。 免從
狗竇入,維從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。春谷持作飯,采葵持作羹。 羹飯一時熟,
不知胎阿誰?出門東向看,淚落沾我衣。 (十五從軍行)
肆、請從以下篇章組合裡,解釋其內容意旨,並提出延伸教材以 幫助學生加深加廣。15%
孟子〈王道之始》
梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河内凶,則移其民於河東,移其粟於河內。河
東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」
孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,
或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」曰:「不可。直不百步耳,是亦走也。」 日:
「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,谷不可勝食也。数罟不入冷池,魚 驚不可
勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚驚不可勝食,材木不可勝用, 是使民養
生要死無憾也。養生丧死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可 以衣帛矣。雞
豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口 之家可以無饑矣;謹
库序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負載於道路矣。七十者衣帛 食肉,黎民不饑不寒,然
而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,途有殘而不知 發。人死,則曰:『非我也,歲也
。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王 無罪歲,斯天下之民至焉。」
禮記〈大同與小康〉
孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壮有所用,幼有所 長,矜寡
孤獨廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡 其不出於身也
,不必為己。是故謀閉而不與,盜竊亂賊而不作,故外戶而不開,是謂大同。
今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池 以
為固,禮義以為紀。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田 里,以賢勇
知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。 此六君子者,
未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。 如有不由此者,在
勢者去,眾以為殃,是謂小康。
伍、《牡丹亭》一問世,即受到熱烈歡迎,甚至「家傳戶滿,幾令西廂減價」。但是在教學
現場,現今高中生對「牡丹亭一遊園」似乎興致缺缺,對他們來說,無疑是「最遙遠的距離
」。請問, 如何帶領高中學生體會杜麗娘傷春惜時、顧影自憐的惘悵心情? 另外,談《牡
丹亭》的主題意識時,如何連結到學生的生命經驗? (15%)
【醉扶歸】(旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，豔晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是
天然。恰三春好處無人見。不隄防沉魚落雁鳥驚諠，則怕的羞花閉月花愁顫。(貼)早茶時
了，請行。(行介)你看：「畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼
煞小金鈴。」(旦)不到園林，怎知春色如許！
【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家
院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。(合)朝飛暮捲，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船
──錦屏人忒看的這韶光賤！
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.71.39.149 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1651307390.A.F40.html
... <看更多>