〖認真想〗#我的台灣腔 | 台灣人的凝視與再現 // 😉
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偽小編常常在陸生的課程上,被說講話有個特別的「台灣腔」。這一年遠距教學後,隔著螢幕(搞不好根本沒看畫面),我教課的台灣腔,更被說是溫柔、好聽、很軟。這個音調的審斷,可以是一種語音中心主義的生活政治思考,我當然傾向認為,學生們是真的認為台灣腔好聽,接受多元的語音表現(有時候還發音不「正確」)。
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這篇以「台灣女人善於撒嬌」為主題的討論,談了中國人耳裡的台灣腔,蠻有趣且富反思性。
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2015年一名署名鄭子寧的網友在網路上發表了一篇題為「台灣腔為什麼這麼娘?」的論述文字,引發廣泛議論,也正式將這個議題端上了檯面。這篇文字雖然動員了些許語音學的觀點,但一開始就用「娘炮」這樣的修辭形容台灣腔,文中一開始就提及:
在不少大陸人眼中,台灣人的說話方式一直是娘炮的代名詞。21世紀初,這種綿甜軟糯的腔調還激起過老幹部們不同程度的生理反應,以致廣電總局三令五申電視節目中不得出現台灣腔。(鄭子寧,2015)
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這篇文字除了挪用語音學、方言學與社會學詮釋台灣腔的緣由外,最終的結論依舊是「台灣人的『娘炮』不只體現在語言上,在睾丸酮滿滿的大陸人看來,台灣人在穿著打扮、行為舉止上無一不娘」,這種刻板印象式的建構,也引台灣論者的反駁,在一篇題為〈「台灣腔為什麼這麼娘?」的語言意識型態〉的網路文字中,台灣論者萬宗綸直指該文是「口音歧視」,甚至批判其是「填滿『陽剛中國』保護『陰柔台灣』的想像罷了!」認為:
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在我者與他者間的刻板化描述中,如果要將對方描述成積弱不振或是沒有幾兩重時,就會將對方「陰性化」,陰性化後的台灣,變成需要強壯陽剛中國來保護帶領的灣娘。(萬宗綸,2015)
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#語音中心主義
#台灣腔
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如果把對女性的性別刻板印象加上區域的文化差異,甚至是政治意識形態的話,會發生什麼事情呢?雖然從戲劇的角度,編劇必須為各個角色設定能夠讓觀看大眾快速理解進而產生共鳴。因此,這些角色的背景設定、言行舉止都是或多或少來自一般常識或刻板印象,這反映了一個社會對「他者」的想像,同時也透過戲劇再生產與強化了這些對「他者」的印象。
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表面上《撒嬌女人最好命》所涉及的身分政治是兩岸女性的差異,卻不能忽略其導演彭浩翔的香港身分。換言之,建構這一組「兩岸女人對抗」敘事源頭的是來自香港身分的男性導演。來自台灣的撒嬌女被安排成是大陸女性的威脅,以及必須在三角戀中被排斥的「他者」。
在這裡不妨討論另一個影視文本做為對照,即比《撒嬌女人最好命》更早出品的一部港劇《不懂撒嬌的女人》,這部由香港電視廣播公司製播的電視劇中,女強人轉成了香港女性,撒嬌女卻是分別來自兩岸。劇中事業心重的香港女性凌敏,劇情一開始就面臨男友赴大陸經營事業後交上大陸女友而分手,接下來公司集團內部經營權的博奕,全落在來自大陸的美女田蜜居間縱橫捭闔,而田蜜在劇中的外號就是「撒破郎」。劇中另一位代表香港的女性禹勤,原本已與同事論及婚嫁,卻又面臨來自台灣台南的女性純純的爭奪,藉著台灣女生特有的撒嬌與溫婉體貼,禹勤還向這位台妹學習如何撒嬌。
整部港劇所傳達的命定訊息是,若是想努力成為女強人,就不配擁有愛情,若是不懂撒嬌,就註定鎖不住男人的心,強悍能幹的香港女人,面對大陸與台灣撒嬌強敵猛烈夾擊,終將陷入單身終老之命運。這中間的敘事邏輯與撒嬌論述,其實與電影《撒嬌女人最好命》很近似,唯一不同的是撒嬌女身分的轉換, 大陸撒嬌女成為威脅,台灣撒嬌女則同時是威脅也是救贖。
《不懂撒嬌的女人》的第一集裡,有一個兩岸三地女性同場競技撒嬌的場景。一個婚紗品牌在現場選擇形象代言人,設定的情景是,三位女士分別向男主角求婚,看誰最能成功打動男人的心。第一個來自四川的妹子說:「我願意為你生寶寶,為你洗手作羹湯。」;第二個香港姑娘猶豫的說:「我願意和你一起還房貸。」;輪到台灣女生,只見她紅著臉羞澀的說:「好害羞哦,我該怎麼說呢,這種事情人家做不來了啦!」接著順勢倒在男人懷裡,一臉嬌羞的責怪:「你好壞啊你!」現場旁觀的女性紛紛表示雞皮疙瘩掉一地!但男主角卻掐了一下台灣女生的臉蛋說:「就是你了!」(愛撒嬌的妖精,2018)。換言之,在香港編劇的眼中,最會撒嬌的女人還是來自台灣。
《撒嬌女人最好命》原本是一部上海女性藉由學習撒嬌來重建女性認同的故事,因為對手是台灣女性,又變成是透過與台灣女性的撒嬌競技來建立上海認同,單純的三角戀情牽扯到複雜的「台灣 vs. 上海」的地域認同與國族想像,也透露了隱藏在其中諸多不可言說的曖昧性與政治性。撒嬌就算是社會建構,原本也只是性別議題,並不存在所謂的地域差異,但地域的差異一旦被建構,而且將之對立起來,身分與認同政治就也同步被啟動了。
於是來自台灣的女性不僅被賦予善於撒嬌的形象,同時還被冠上「騷浪賤」、「綠茶婊」等負面標籤,是上海女性的公敵,是隨時可能會搶奪她們身邊男人的他者。在敘事結構上,來自台灣的撒嬌女蓓蓓,破壞了大陸這邊張慧與恭志強原本穩定的「哥們」關係,最終透過集體排斥台女蓓蓓,又重回了原本的穩定關係,兩女一男三角戀情硬是滲進了上海/台北兩座城市、台灣/中國兩種身分的無形角力,讓部分評論者視其為一種政治寓言,並不令人意外。
(以上引用自網頁原文)
https://www.thenewslens.com/article/151868?fbclid=IwAR2W5uKDsalYBCsYysVDeL3F5eRRgdZ4uCEVJUgOg-gtEvzWYZr-d92Depw
「台灣女人善於撒嬌」這個命題,其實很早就流行於大陸及港澳的大眾文化論述中,甚至還被部分論者視為一種「語言學現象」。在紐約市立大學任教的學者彭駿逸曾在2012至2016年期間,調查300餘名大陸人對台灣腔的態度,探討到底什麼是台灣腔,以及大陸人對台灣腔的刻板印象,他發現早期赴陸的台灣菁英,看在當時還是農村社會的大陸民眾眼中是都會化的象徵,讓他們對台灣腔有了好印象。
2000年之後大量台灣偶像劇輸往大陸,這些偶像劇深深影響大陸人對台灣腔的感知。但隨著大陸經濟起飛,大陸民眾對台灣腔的認知漸漸改變。彭駿逸調查發現,台灣腔如今被認為是「小家碧玉」,甚至很嗲、很裝,他們自己的腔調才是都會代表,大陸中央電視台主播講話才是好聽的(陳家倫,2017)。
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【山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且】
台灣的政治二三十年來,就像國王的新衣,大家都知道藍綠惡鬥,兩黨一樣爛,可是沒有人有勇氣或能力去改變。
2014柯文哲的白色力量崛起,一度點燃了一絲希望。無奈最後被看穿,柯只是一個能力平庸左右搖擺的投機份子,短短幾年間,柯的影響力已經如昨日黃花。
2018韓國瑜參選高雄市長,帶動一波席捲全台的韓流,並一舉拿下綠的出汁的南方首都。一時之間,所有的政治人物人人自危,紛紛拿起算盤,各有各的打量。
因為這些敏銳的政客們已經嗅到,人民終於覺醒了!於是在庶民百姓的推波助瀾下,韓國瑜從初選一路勝出,成了國民黨的總統候選人。
這其中最詭異的就是,為韓在前頭衝鋒吶喊的,都是過去的綠色庶民。而在韓後面處處掣肘的,都是藍營的權貴精英。如果仔細去想,這其實也不難理解。
台灣藍綠政客都一樣,只是吃相好看難看的差別。綠色庶民因爲被騙夠久了,所以忿然覺醒,藍營權貴精英因爲害怕以後吃不到了,所以個個心慌。綠營土匪因為吃太爽了,所以人人拼命。這基本上就是2020大選的局勢。
而這些藍綠政客,雖然為數不多,可是掌握了國家的資源與媒體,所以可以營造風向,製造假象,創造幻相。君不見現在那些年代,東森,三立,民視,壹電視的主播跟評論員,都越來越有李春姬的fu嗎?
果不其然,在國民黨打假球,民進黨打黑球的藍綠兩黨夾殺之下,韓國瑜以極大的票數之差敗給了連任的蔡英文。不管這其中是不是存在有任何的貓膩,反正國民黨不在意,韓的支持者又拿不出什麼一槍斃命的證據,天意如此,徒呼奈何。
小英連任之後的執政荒腔走板,進萊豬,買軍購,貼川普,嗆中國,關中天,廢核電,挺廢死。對內貪污頻傳,治安變壞,對立加深。對外孤立無援,卑恭奴顏,誤判情勢。
這樣的結果其實沒什麼好意外的,什麼樣程度的領導人,就只能用什麼樣程度的的下屬。
你能夠期待像陳吉仲,陳時中那樣的官員,能夠保護台灣的食安嗎?你能夠期待像謝長廷,謝志偉那樣的外交官,能夠捍衛國家的主權嗎?你能夠期待像丁允恭,丁怡銘那樣的發言人,能夠代表政府的顏面嗎?你能夠期待像蘇貞昌,陳菊那樣的首長,能夠公平正義的施政?
你能夠期待像陳柏惟,王浩宇那樣的民代,能夠盡責地為人民出聲嗎?你能夠期待像周玉蔻,張雅琴那樣的媒體人,能夠用專業監督政府嗎?你能夠期待像范世平,吳嘉隆那樣的學者,能夠用良知針貶時政嗎?
說到底,你能夠期待像蔡英文那樣虛偽造假,說謊成性,不識民間之苦的驕縱霸道之徒,能夠勤政愛民,用人為才,興國家之大利嗎?
台灣自小英執政以來,是變好或是變壞,見仁見智。有人說2020幸虧是小英當選,台灣防疫才能好棒棒。但我要說的是,如果不是小英當選,台灣防疫仍然會好棒棒,而且不會對外輸出病毒,並且是經常到國外才被驗出。
台灣人也不用吃美國人跟大陸人都不吃的萊豬,不用買美國超貴又過時的武器。台灣的街道上不會看見裝甲戰車,台灣的天空中也不會出現陳年老舊還要冒死起飛的戰機。
台南的路燈不會不亮,治安不會變壞,不會有無辜的外籍學生受害,不會有吸毒弒母被判無罪,不會有砍大片樹林種電的荒謬,不會有增加火力發電的愚眛,不會有NCC雙標的噁爛,不會有升等論文資料需要密封三十年的世界笑話。
最重要的是,台灣不會在美國大選單邊押錯寶,不用現在必須很難看地過彎甩尾。一個國家的領導人沒有出息,就會讓自己的年青一代活得像殖民地的次等愚民。
何謂次等愚民?就是明明自己只是別人眼中的小筆尖,卻以為自己是可以扭轉乾坤的美國隊長。看看這一次美國大選,許多台灣網民與政客的無知表現,正恰恰印證了這種時代的悲劇:明明是尊嚴掃地卻還自以為是魚躍龍門!
更難堪的是,小英政府挺的是一個全世界公認沒有文化水平的流氓痞子。這樣的判斷力與價值觀,除了島內被洗腦的無知英粉外,走出世界,有誰會真的看得起台灣呢?當這些人用小聰明與耍嘴皮子自以為佔到便宜的時候,要知道低層次的聰明,永遠比愚笨要付出更大的代價。這才是台灣的悲哀。
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