#內地造反了。喔!不是,是要疫苗
文長慎入,藍綠都該看
子富看政論節目一直在吵疫苗的事情,特別是上海復星的BNT,怕媒體顏色太偏頗,我來講點不同看法!
台灣社會真的很特別。上個月明明還沒什麼人要打疫苗,但也因爲AZ是相對市占率較低的疫苗,現在一堆人在那邊吵和搶,特別是那些名嘴政客,個個變成疫苗專家,看不懂英文的看中文,中文不好的聽人家講,聽不了的就轉傳圖卡....
但台灣現在已經爆發多起群聚了,任何疫苗,都不能馬上解決眼前的危機和醫療量能的不足!因為疫苗接種需要時間,產生效力也需要時間。目前全球有多款疫苗相繼問世,但也不少接種過疫苗仍然有可能會感染新冠肺炎(COVID-19),可以確認的是「 #沒有疫苗是百分之百有效」,即使接種過疫苗,仍然得注重防疫措施。
但疫苗的重要性確是台灣最需要的!記得年初蘇院長在行政院跟大家拍胸脯保證 #兩千萬劑沒問題,至今不到40萬。
至於為什麼南投林縣長敢開出第一槍?因爲輝瑞BNT的產品好,目前世界上打最多的疫苗,當然需求也高,要算富翁輝瑞藥廠的老闆ㄧ定很快成為名列世界。最重要的是 #BNT 不是中國疫苗啊....
只是在國際上那“大中華區”(中港台)的獨家代理,就被中國上海復星拿走了,所以台灣就很衰啦,我和你一邊一國,結果我的市場被你代表。所以別的地方的BNT,也沒有辦法賣給台灣....當然,我們也可以不要!但不應該限制,應給人民更多選項。
就我對市場的了解,上海復星拿BNT代理和生產權,就是為了賺錢,因為他看的是中國大陸潛在客群,而且復星本來就什麼都做!因爲中國的自產的疫苗很棒,但大多數有錢的大陸人都是打BNT,妙的是,大陸沒有限制,只要符合國際標準的疫苗都能進....反觀,台灣還在那邊檔東檔西,是因為股票買了還沒賺夠嗎?你們就看著國產那幾個股票的漲幅K線,猜猜有多少高層可能用不少人頭買了不少,就看有沒有剛正不阿的檢調願意調查了,不然為什麼東洋會被幹掉?
看遠一點,也是子富比較擔心的,未來在國產疫苗無法與國際接軌, 周遊世界各國時,需要 #疫苗護照的時候,是否會變成寸步難行?到時候得再多打一劑具備 #疫苗護照 的疫苗....😅😅😅
那站在台灣的角度,雖然很明顯ㄧ定有背後的政治勢力在運作,但現在和上海復星拿BNT疫苗其實是假議題,因為他們要給你,也不可能給得太多,因為全世界都在要BNT排產線應要排到明年,比較便宜,但要現貨的可能會跟以色列🇮🇱用高價搶貨的價格差不多。
再者,因為現在全世界疫情還很慘,疫苗全世界都缺貨都在搶,上海復星能囤多少貨?中共也沒那麼蠢,台灣也不會因為一個疫苗就被統戰,所以現在是「賣疫苗的商業考量,想買疫苗的卻被政治綁架」。
能不能打得到BNT政府應該努力,為國民爭取更多選項,不過退一萬步講,台灣因為上海復星卡位打不到BNT也不是什麼大問題,因為BNT不是唯一的mRNA疫苗,準備要進的Moderna也是,效力差不多,甚至更好。重點就要看我們拿不拿得到了!
不是在那邊ㄧ付皇帝樣,要大家來申請 #藥證,現在還講這樣的話,真的「草菅人命」令人髮指。。
在另外一方面,現在民進黨的政治人物好像都得到聖旨全力在推要大家對七月底的國產疫苗有信心(昨天又改8月底),我是沒那麼樂觀,一是七月底對疫情來說還很久,遠水就不了近火,但對疫苗生產而言兩個月的時間很短,國產疫苗現在才到兩期,都還沒進入三期,也不希望因為疫情緊急中央有壓力,就影響到相關的品管,那這樣只會更糟!
任何疫苗的產生,都是需要時間和樣本,資料越多越安全。你沒有辦法保證到時候國產疫苗不會有什麼奇怪的副作用或併發症,AZ的TTS血栓也是打了很多之後才被發現,所以有國產疫苗很好,但可能需要大家再「#撐一大段時間」.....你知道已經很多家庭已經斷炊,也有公司要解散了嗎?
ㄍㄨ
總而言之,這ㄧ年多來的鬆懈不只是人民,政府高層更是!政府不應該奢望人民有高度的醫療知識,重點是不要再騙人民所有一切都是美好的,醫療量能不足、沒有疫苗、重症急升、疫情擴大都是事實啊!給民眾相對應的措施與方案才是最好的安撫方法,目前指揮中心的橫向溝通一定非常的不好,甚至比之前在一開始疫情的時候感覺上更鬆懈,在這塊土地上的人還是都希望疫情趨緩,每個人健健康康。
#願台灣共好
#意識型態真的無法對抗病毒
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅焦慮主婦Lia,也在其Youtube影片中提到,和大陸人很容易吵架?其實台灣人也很難溝通好嗎?! 陸配視角分享台灣人如何技術性迴避和大陸人吵架...
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20210504 黃偉民易經講堂
搞完啲外傭姐姐,搞埋啲食肆員工,重有乜嘢計呢?
警隊碰不得,入境處碰不得,食環、海關,這些各有權力的紀律部隊碰不得,他們都不大由政府指揮了。這由警隊員佐級協會說:「政務司長張建忠不代表我」開始。所以,才有入境處長公開聲明,不滿政府審計署審計他們吧!
北京不關心香港的文官系統崩潰,他更在意香港人對接重疫苗的冷淡。迄今為止,接種疫苗人數都未過一百萬人,距離七成人口,五百萬人接種,才發揮群體免疫效應的目標遙遙無期。
林鄭手上還有什麼籌碼?
六萬多中小學老師?
巴士、的士、公共車輛司機?
醫管局轄下的醫生、護士?
十八萬公務員,能不能碰?
北京似乎不耐煩了,中港澳不能互通,大陸人損失好大。
林鄭趁博鰲論壇,放聲說,和澳門研究「港澳旅遊氣泡」,誰知澳門特首賀一誠斬釘截鐵的公開說,香港起碼要連續十四天確診個案清零,才有條件探討旅遊氣泡。
應酬兩句都費事,清清楚楚的告訴林鄭,諗都唔好諗!
澳門也嫌棄香港,這是百年首次見到的,過去澳門不是一直倚賴香港生存?
香港人不打疫苗,是對林鄭投下不信任票。因為知道北京在乎,心急香港和大陸通關。
尤其是在這個連任與否的敏感時刻。
老子說:
天下多忌諱,而民彌貧;
朝多利器,國家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盜賊多有。
政府的禁令太多,市民動輒得咎,無法安心工作生活,社會大多數人只會愈來愈貧窮。
為政者權謀太多,聰明用計,政府內部山頭互相勾心鬥角,社會只會愈來愈混亂。
在上位的人,有權力的,所謂贏家的上風人,愛用手法財技,群眾就自然起而效尤,智偽叢生,社會上邪僻騙局就層出不窮。
法令嚴苛,束縛市民太過,大眾無法安居樂業,挺而走險的人只會愈來愈多。
林鄭政府,沒有老子的政治智慧,但香港市民,仍有傳統知識分子的價值追求。
《論語》子張篇第十九:
子張曰:
士見危致命,
見得思義,
祭思敬,
喪思哀,
其可已矣。
孔子死後,門下弟子子張、子貢、子游、子夏、曾子,繼續宏揚孔門心法,承擔教學的責任。其中,子張對上課的同學說,我們為什麼要追求學問呢?做一個知識分子,是有時代責任的。
這是孔門子弟,對“士”,一個知識分子,立身處事的幾個要求。
士見危致命,看到社會艱難的時候,要走出來,挑起這個責任。
文天祥在南宋無路可走的時候,才被委任為宰相。
他可以不做,也做不了什麼。但他沒有逃避,一走了之。他是見危致命,準備將命交給社會的。
這類例子歷史上很多,今日在香港,也見到不少。
見得思義,一個讀書人,無論得到什麼利益好處,第一個反應,是思義。
義者,宜也。
應該考慮自己本份是否應得的?
祭思敬,祭,是對形而上神靈的溝通,對天人之間,對另一空間的主宰,要思敬,尊重。尊重天理,宇宙的運行法則。
人對現實的處境,因形勢、權勢的考量,往往因應現實,便宜行事。這種因應,是具體實際,但總原則是不能違背天理。這個標準就是敬。
坤卦最一支爻,因為因應現實,而妄顧天理,導致天譴,天地大戰,無人倖免。
坤卦上六爻解說:
龍戰于野,其血玄黃。
龍,是乾卦的象徵,代表天。
野,是坤卦的象徵,代表地。
龍戰于野,天地交戰了,陰疑於陽必戰。因為人間的權勢,以為可以不顧天理,天回來找你晦氣。乾坤大戰,沒有任何地方倖免,沒有贏家。
其血玄黃,天的顏色是玄;地的顏色是黃。大戰必然兩敗俱傷。血,代表戰況激烈。
祭思敬,要尊重天理。歷史上無數人,當權勢走到極點,就以為可以超越天理,就是因為缺乏敬,但沒有一個不遭天譴。
喪思哀,人死是喪。但《禮記》說的喪,廣義上還包括時代的失敗。
一個知識分子,對時代的失敗,應該有責任的悲憤,有責任的痛思。
這四大原則,是一個時代知識分子應具備的條件。
最後子張總結說:
其可已矣!也算是可以了。
跟著子張說:
執德不弘,
信道不篤,
焉能為有?
焉能為亡?
人總有順逆,得意失意。
有天降橫財,就有飛來橫禍。
一般人都以為,一朝富貴,人就可以從此快樂;大禍臨頭,人就一生哀傷。但耶魯大學的心理學家找出例子,中了七億元大獎的人,開心了半年,便回復返他本來的標準;因交通意外斷了雙腿的人,只是悲傷了半年,也回到之前一樣了。
奧運銀牌得主的心結,他只是和金牌得主比較,他從來不覺得已贏了銅牌選手。
一個人的內涵修養,是日積月累的培養,得失際遇,改變不了什麼。
子張認為,人的天性,德,都是美好的。我們天生就有美德,見到好人好事,都會欣賞;讀書讀到精妙處,都很開心。但執德,我們對自己的天性,有沒有抓實,付諸實行呢?
執德不弘,就是只做理論派,道理很清楚,很同意,但不弘,沒有實踐執行起來,心中明白,但實行有諸多現實制肘,反正力不從心啦。
信道不篤,道是真理,我們都信奉真理,很多事情都明知,理所當然。但實行上很無力。現實人生很多挑戰,生活、金錢、家人、社會上的群體壓力,還有苛政、惡法,無法實踐自己信奉的真理,因為艱難啊!
子張說,焉能為有?即使得意,也會忘形;焉能為亡?如果失意,也會忘形。
當一個人,沒有建立一套人生觀,自己沒有價值追求,受著外在環境的改變,便會很痛苦。因為隨波逐流,際遇都不會是你所預期的。
人用今日的資訊環境和價值觀,安排未來幾十年的人生,基於以為客觀環境是停頓不改的。
但你在變,環境在變,你置身世界也在變。一切如你所安排,你也不會快樂;心想事成,你仍是不開心。因為標準已變,你自己的要求也變。六十歲的你,和三十年前的你,追求已經不同。
所以,子張認為,人執德要弘,信道能篤,才能在人生路上,順境逆境,得得失失,處有處無,都可以坦然自在。
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20210330 黃偉民易經講堂
你不關心新疆?
但新疆的問題會找上門。
你不介意大陸維吾爾族的處境?
香港的法庭新聞提醒你,我們的社會良心 也一步步的被滅絕。
你只做正事,不談政治?你討厭政治,但政治已經在你日常生活中。
你今天穿的是Adidas還是Nike?
身上穿的是無印良品?還是Uniqlo?Gap還是Hugo Boss?
坐著穿鞋帶的椅子,是來自宜家Ikea嗎?
午飯後,去不去H&M打個白鴿轉?
…………………………
這些日常生活,原來都是政治表態?
明星藝人們都走出來,表示貞忠了,你還可以混水摸魚麼?
你話你是小人物,無人會介意的。但最近老闆好像常常看著你穿的球鞋!
他只顧賺錢,愛國得來,送晒仔女去外國留學的。
就是因為他只顧賺錢,才希望你見客時,執一執你的身世。他唔想你影響他賺錢。
新彊棉之亂,人人都受影響。
北京覺得,他們已經強大;習近平說,中國已經可以平視世界了。
他們不容許外國企業,一邊扮高貴,一邊又拿大陸的好處。
品牌形象,大陸市場,只可以二選一。
北京認為,所謂普世價值,只不過是打壓中國崛起的手段,中國人不吃這一套!
大陸有大陸的價值觀和行事方式,賺大陸人錢,就要跟他們那一套。不容許一方面在世人面前扮清高,另一方面又大賺人民幣。
無印良品中國部立即跪低,總公司還總公司,中國分部還中國分部。
Hugo Boss德文的聲明當然是普世價值,但簡體字的內容是支持新彊棉花。一國都有兩制啦!
新彊棉照妖鏡,先照國際大企業,油水最重的明星藝人,跟著就用來對付你們。
唔介意時並不表示你正確,要介意時這就是罪證。年輕人背囊內有支未上電的雷射筆,都要判幾個月牢啦,你著Nike點解唔可以閱讀為通番賣國?
香港已經沒有民主派,政壇上,全部都是建制派。獨市企業經業,人事山頭必然複雜,像馬會,港交所。所以,葉劉第一個跳出來表態。
她是英國人訓練的能吏,第一批問責局長,為北京捱過刀,參加過直選洗禮,是最難打的港島區票后。學歷上不止中學年年考第一,還是史丹福碩士;又有壇細細粒人少少的政黨……
她第一時間翻出她的Burberry,放上Facebook,聲明停買停用,直至他們道歉。
這就叫專業了!看,民建聯、工聯會那群忠誠廢物,沒指揮,連反應都唔識。
香港走入家奴爭寵之局!
家奴爭寵,靠的,不是口舌機巧,是一個誠字。
這個誠字,《易經》叫有孚,古人要和上天溝通,像求神問卜,要齋戒沐浴,那就是要用至誠,才能和形而上的神祇溝通,求祂們保佑。
齋戒,不是吃素,說的是心齋,是內心的空靈。內心一片空靈,才能感應另一個空間的訊息。
語出《莊子.人間世篇》。
顏回見仲尼,請行。
曰:
回聞衛君,其年壯,其行獨,輕用其國,而不見其過……
吾無以進矣,敢問其方。
顏回見老師孔子,說,衛國的國君很壞,想去感化他,但不知用什麼方法好?
仲尼曰:
齋,吾將語若!
有心而為之,其易邪?
你存心要去感化別人,恐怕很難成功吧。你先齋戒幾天,我才和你說。
顏回曰:
回之家貧,唯不飲酒,不茹葷者數月矣。
如此,則可以為齋乎?
曰:是祭祀之齋,非心齋也。
顏回聽到老師叫他齋戒幾天才說,便回應:
我家貧,本來就沒有喝酒吃肉,何必回去齋戒呢?
孔子說:
那只是祭祀的齋戒,我說的,是心齋。
回曰:敢問心齋?
仲尼曰:
若一志,無聽之以耳,而聽之以心;
無聽之以心而聽之以氣,
耳止於聽,心止於符。
氣也者,虛而待物者也。
唯道集虛。
虛者,心齋也。
孔子說:
應該將心裡面的問題,若一志,去除雜念,集中在一個點上。
念頭歸一,忘了你的心機智巧,心內一片空明,這樣才能感應一切。
耳止於聽,心止於符。
要聽,但不是用耳朵來聽。耳朵只聽到表面的聲音說話,要用心來聽。
進一步說,也不是用心聽,我們的心,只聽到我們啱聽的說話,那些不合心意的,我們根本接收不到。心止於符,只接收我們願意聽的。
只有氣,氣的本質是虛空的,它在等一個東西來填滿它,和它相結合。
大道,就常和太虛之氣結合在一起。
當工夫,即你的內心,做到同太虛一樣,便是心齋了,心齋便可以接納大道。
一個人,做到心齋的境界,連鬼神都能感應,又何況是人呢?
中華文化,由儒釋道三家揉合而成,相輔相成,形成我們的共同性格。
易經講堂說過《論語》,今集開始,說說《道德經》,希望拋磚引玉,引起你的興趣,買一本《道德經》,發掘它的大智慧。
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和大陸人很容易吵架?其實台灣人也很難溝通好嗎?!
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20200211 黃偉民易經講堂
失控了!
中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。
直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?
全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。
香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?
真普選為什麼重要?
不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?
林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。
特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼?
她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。
但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。
正名,有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章:
子路曰:
衛君待子而為政,子將奚先?
子曰:
必也正名乎!
子路曰:
有是哉!子之迂也。奚其正?
子曰:
野哉由也!
君子於其所不知,蓋闕如也。
名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。
有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!
孔子答他說:
第一件事是要正名。
子路聽了,嚇了一跳!
吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!
孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。
一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?
是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?
孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。
子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?
所以孔子罵他:
你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。
他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。
講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?
沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。
所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。
信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。
這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。
否之匪人,不利君子貞。
整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。
他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二:
包承,小人吉,大人否,亨。
包承,包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。
天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。
這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。
所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。
所以爻辭說:小人吉,大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。
在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。
這便是古人說的:身雖否,道卻亨。
世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。
兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。
所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。
《小象傳》說:
大人否,亨。不亂群也。
大人否得來也亨,因為不亂群也。
大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三:
包羞。
否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說:
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。
這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。
其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。
在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。
資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。
一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。
周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。
乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑,乾坤定矣。
天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟,是解決了。
濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。
一個階段結束,就是下一個階段的開始。
所以,既濟之後是未濟。
古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。
既濟,是開始了之後的結束。
未濟,是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。
終結和開始,其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。
北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。
日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。
日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。
中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。
沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟,開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡,跟著食物走。
冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼?
這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。
與其活得長,不如活得好。
大陸人 很 難 溝通 在 kimbiestyle Youtube 的最讚貼文
思考了很久覺得這些事情不說自己很難繼續拍影片。
我後來跟我一個外語學院的學姐聊到這隻影片的內容。她跟我說,翻譯學幾乎很少外教上課,但這種本來就不太需要外教。但是英語系(偏向學習文學類),大概是這樣類比的,假設一學期10堂課,「至多」2堂外教上課。她跟我說:「武大整體的英文教育偏低,國際化程度還不夠,但還在努力了」我也跟另外一個人聊,同樣讀經濟系,台大所有的教材都是英文的。還有一個大陸人來跟我說,確實英文的教育不是很夠。
關於那隻影片我確第一次這樣沒有反覆練習思考就用英文說,所以思慮不夠縝密。
但我為什麼比較慢發就是因為我給自己時間去打臉自己,讓內容完善。
以下的內容我影片其實都有補充。
1⃣️大陸大學都不一樣,所以我說的是武大
2⃣️各校各院校都不一樣
3⃣️英文不是最重要的能力。
我也是這麼認為的,團隊合作、共同表達都是很重要的能力。
我今天會提出我覺得英文在武大使用的不夠是我個人兩年下來的心得。
這樣說吧,大一大二學中文的教材,如果你未來決定往研究所走,絕對會有很辛苦的落差。不要說什麼,這些單字很簡單隨便查查就知道。你確定你用對單字了嗎?
最簡單的「需求」,經濟學來說是”demand”。英文的話need ,requirement都是可以的。但是jargon 是demand 。你如果要往上唸,gre/gmat都是有可能要考到的。在需要這些英文的情況下,我真的覺得武大的英文不夠。
也有人說就業在大陸的話,不需要這麼多英文。當然可以,你開心就好。
大家知道我分享很多大陸大學的好處,但壞處呢?課業學習的壓力呢?師資呢?
我拍這支影片就是想逐步慢慢給你們更多資訊,最全面的分享我的選擇給學弟妹參考要不要做來大陸發展的選擇。
最後有人說:「擔心你單拍一支影片被人有心利用。」我很謝謝你的關心親愛的哼,但是我拍一整隻說大陸大學「好處」,都能被人有心利用😊
我會有我固有的思維,但我知道我思考都很不縝密,所以我很愛跟朋友聊天,聽取別人的意見然後修正。我真的沒有做好我會道歉,也會即時停損以免誤導更多人。但我實在很討厭我都說了,在我有回答的問題上再提出一樣的質疑。
如果我分享的事情,你們覺得不對,請不要姑息我,請來跟我溝通。
「自反而縮,雖千萬人吾往矣。」
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雖然沒什麼人問
但我用FCPX剪輯
Canon g7x ii 拍攝喔
大陸人 很 難 溝通 在 [心情] 跟大陸人相處- 看板studyabroad - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這是一篇抱怨文,
主角是我的室友, 本科在上海復旦念, 拿全獎+生活費來念MS的神人,
會成為室友是我在網路上徵求室友一起share一間2Bedroom,
這邊台灣人不多, 所以就上大陸的討論區徵求, 室友跟我QQ上互相聊一下,
我覺得他學歷很好, 就算生活上習慣有差異, 溝通起來應該也不會有太多問題...
現在才發現超級難溝通
開始一起生活後發現, 室友對於下廚做飯很經驗,
一開始我會給他一些建議, 但很快我發現他自我意識很強,
不太聽得進委婉的建議, 對話上常常兩句就結束,
很快就變成不太有所接觸的室友
此外室友還會無預警的帶朋友回來做飯或留宿, 你只能窩回房間或去圖書館
整體相處感覺就是室友很不尊重身旁的人, 當然這也只是單一個案,
還是有些大陸人你可以比較聊得來, 彼此會互相幫忙, 也互相尊重..
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 72.208.223.192
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大陸人 很 難 溝通 在 三立新聞- 「台灣人和大陸人之間很難溝通?!這些禁忌話題 ... 的推薦與評價
台灣人和大陸人之間很難溝通?!這些禁忌話題不能聊!」( 小草西) 政治x國際x財經焦點都在三立iNEWS. ... <看更多>
大陸人 很 難 溝通 在 Re: [暗黑] 大家都怎麼撐下去在中國的日子的? - 看板WorkinChina 的推薦與評價
※ 引述《kcl5168 (悠閒樂活)》之銘言:
: 這裡的人 感覺很難溝通來的
: 要生存記得要夠強勢 不然真的會被吃定
: 我剛來的時候 副總就說了 :
: 大陸人說話都很快,要壓制他就要比他們更快,讓他們不能還嘴
: 然後經理也說了:
: 大陸人 只會聽命令句,不要用疑問句 或是請求語氣
: 例:餐廳裡,服務員幫我擦一下桌子 (沒人會幫你)
: 服務員桌子擦一擦 (乖乖過來擦)
: 總之 絕大多數大陸人 畢竟還是怕外來人的
: 說話氣足一點 強硬一點 不行就算了也沒差
: 但至少要"敢說" 不然就會被欺在頭上!!!! 這是小弟心得
:
前文恕刪
大陸是個人吃人的地方 你用台灣那種軟軟的方式在這生活是自找苦吃
試著去想想現在四五十歲的都是在特殊教育下熬過大陸暗黑時期過來的
絕大多數的大陸仔都是吃硬不吃軟 因為人多的地方適者生存
夠狠夠兇夠帶種夠黑才能活得下來 所以政府也是用高壓態勢在管
今天還好你只是修車 有時在工作上直接嗆你你連怎麼回都不知道
不過學起來了未來會受益無窮 因為你哪天回家找工作
你會發現公司內都坐滿了軟柿子
有時把牠們當牲畜並不是件不好的事 因為話與溝通是拿來與聽的人說的
但是如果溝通都是有效的 那就不需要軍隊與武器了
當然中國有很多高級的人才不應該一竿子打翻一船人 所以要因人因地置宜
對聽得懂的人說人話 對聽不懂話的要用鞭打的用羞辱的用高壓的方式讓牠就範
你們家養的狗狗賴在路上不走了 你是拖著牠走還是跪下流淚對他說求求你走吧
身為台灣人你要知道你是過來教化不受教的人 如果們會你就不用過來了
最後 不要把中國大陸當外國 從何時開始大陸變國外了呢???
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