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沈寂兩年的顯然昨天發了新MV。
因為我不太會推銷⋯⋯
分享一段 十七世大寶法王開示《金剛經》：
「我很想告訴你，這個世界是假的，不必太執著。可是你不相信，你的認識範圍也達不到使你相信和解脫煩惱的程度。
所以，我不說了，也不勸你了，在岸邊看著你在苦海裡掙扎和沈浮。也許，在你心裡認為我很無情，其實你所有的痛苦，我都有感受，只是無能為力，只有選擇默然觀看的態度。」
— 大寶法王 噶瑪巴千諾
我沒有慧根，實在看不太懂⋯⋯ #大寶法王 #藏傳佛教
遭爆料破戒交女友的大寶法王正在閉關，21日晚間在官網發表特別開示，表示自己僅受過沙彌戒和敬事男戒，並未受過比丘戒。他強調，真正的出家戒不只是可不可做的約束和規範，最重要的是希求解脫、出離輪迴的心。
【擁全球千萬信眾 大寶法王遭爆交台灣女友】
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【「酸甜苦辣都有」的關係 法王與台灣女信徒對話錄音檔曝光】
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Karmapa on compassion大寶法王開示慈悲 1/2
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2015/11/14
His Holiness the 17th Gyalwa Karmapa shares a teaching on compassion. Compassion is one of the fundamental teachings of Buddhism, about which Karmapa often speaks.
聖陛下第十七世嘉華噶瑪巴大寶法王分享了一個關於慈悲心的教導。慈悲心是佛教的基本教義之一，噶瑪巴經常提到這些教義。
“Compassion is our inherent nature and a quality of our minds. It simultaneously aims towards the true happiness that is inherent in all of us and it wishes to end confusion for everyone, thus enabling a correct understanding about the world and its beings. Through a very natural outflow of compassion, we give substantial meaning to life.
“慈悲心是我們內在的本質和我們心識的品質。它引導我們得到與生俱來的真正幸福，同時它也希望結束每個人的困惑，從而能夠正確理解世界及其眾生。通過一種非常自然的慈悲心的流露，我們為生命賦予了真實的意義。
Since this quality of compassion is inherent, we don’t have to look anywhere else to find it. Wherever there is a consciousness, there is a seed of compassion. It is the same for wisdom. Wherever there is a consciousness, there is a seed of wisdom, too. Compassion is inseparable from wisdom.
由於慈悲心的本質是固有的，我們不需要去其他地方尋找。只要有意識，便會有慈悲心的種子。智慧也是一樣。只要有意識，便會有智慧的種子。慈悲心與智慧是分不開的。
The free flowing expression and quality of compassion is so important, for without it we will not be able to live our lives fully. Without it we will only be able to experience a fragile, conditioned peace. It is due to compassion resulting in true understanding that we can find unconditioned peace and happiness, and ultimately liberation.
自然流動地表達慈悲心和其品質是非常重要的，因為沒有它，我們將無法完全充實地過活。沒有它，我們只能經歷一個脆弱的，有條件的平和。這是由於慈悲心導致真正的理解到我們可以找到無條件的平和與幸福，並最終達至證悟。
To approach this, the Buddha taught us to cultivate more compassion in ourselves, towards each other and the world by recognizing that the aspiration and motivation to want happiness (and not want unhappiness) is deeply rooted in all of us. If we use this understanding to connect with each other, we could create the basis to develop and cultivate what is most essential in our lives: compassion.
為了解決這個問題，佛陀教導我們長養更多對自己，對彼此和世界的慈悲心，做法是通過認識到發願和渴望得到幸福的動機（而不要不快樂）深深紮根於所有人之中。如果我們利用這種理解來相互聯繫，便可以發展和培養生活中最重要的要素：慈悲心
By sowing seeds of compassionate understanding as each moment passes, we are able to overcome various kinds of confusion without much struggle. Obstacles are easily avoided and we advance safely along the path of virtue, making great use of this precious and fragile human existence. For example, in the midst of obstacles, by focusing on our innermost wishes, this will help us to overcome arising mental and physical challenges.
每一刻通過慈悲地理解的種子，我們能夠不大費勁地克服各種困惑。我們能夠容易地避免障礙和沿著善行的道路安全地前進，而且充分利用這個珍貴而脆弱的人生。例如，在障礙中，通過專注於我們最深切的祈願，這將有助於我們克服身心方面的挑戰。
We should remind ourselves that this cultivation of compassion can be achieved without much hard work. We can cultivate compassion while sitting, walking, or even sleeping. By applying ourselves in this way, we can utilise every spare moment to cultivate compassion, even within this limited physical world.
我們應該提醒自己，可以在日常輕鬆的情況下長養慈悲心。我們可以在坐著，走路，甚至睡覺時長養慈悲心。通過這種方式，即使在這個有限的物理世界中，我們也可以利用每一個空餘時間長養慈悲心。
（英文原文及圖片來源：http://www.karmapa.org/on-compassion/
（中文翻譯由本FB翻譯小組負責。若有錯漏，請見諒。節錄或載列文章內容以原文為準。）
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