I stand with Palestinian people❤⠀
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很少人知道我其實去過3次巴勒斯坦。我在當地結識了不少好友。我支持巴勒斯坦，並不代表我反猶，極其量你只可以說我反錫安主義(Zionism)。其實要表明立場，我真的用了很大勇氣，因為一定有人不喜歡我講以*列壞話。但我很想告訴大家，就算你是信天主教、基督教、東正教、猶太教也好，也不代表你需要支持以*列政權。我上次講過信佛，並不代表我認同緬甸的佛教恐怖主義。作為穆斯林也不代表支持極端組織塔利班。事實上，好多海外猶太教徒都起來抗議以色列。更何況，巴勒斯坦亦有好多基督徒！根本這不是宗教衝突，是一場種族清洗。⠀
最近巴勒斯坦發生甚麼事？相信大家看到很多文章Hashtag #SaveSheikJarrah。在上星期5月7、10日這兩天，警察於耶路撒冷阿克薩清真寺（Al Aqsa Mosque），向手無寸鐵的人民發射催淚彈、橡膠子彈和閃光彈。事緣是以*列政府要趕走，原本住在東耶路撒冷Sheik Jarrah 200多名巴勒斯坦人，以此進一步吞併整個耶路撒冷。巴勒斯坦人因此不滿而上街抗議，後來演變成警民「衝突*」。以色列政府又再一次令巴勒斯坦人流離失所。⠀
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這幾天是伊斯蘭教的齋戒月尾聲，Al Aqsa Mosque更是伊斯蘭教的三大聖地之一，當局完全無視這一切，強行攻佔。我最氣憤的是，畫面看到部分人聚集在西牆，不斷亢奮高呼，慶祝「成功」趕走巴勒斯坦人離開東耶路撒冷，而鏡頭拍到西牆興高采烈的後方卻是烽火四起，這種落井下石、幸災樂禍情形，有良心的人都沒法看下去。⠀
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關於「衝突」，我們應試著不說「以巴衝突」，應試著說巴勒斯坦是「被殖民」、「被侵略」的一方，正面臨種族清洗的危機，因為巴勒斯坦由始至終，並非主動挑起衝突及侵略別人的一方。只是二戰後，以*列跟中國口吻，一句「自古以來，是以*列一部分」，強行佔領別人家園。我同情猶太人在二戰時的遭遇，但巴勒斯坦人沒欠他們，何解今天要巴勒斯坦人面對流離失所的結局，去承受這一切？⠀
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當你支持Blacklivesmatter、支持緬甸人民、支持維吾爾族人，希望大家也可以抽時間了解一下巴勒斯坦人現在的困境🙏🏻🙏🏻⠀
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有幾個Instagram account可以讓大家了解整件事來龍去脈：⠀
@theimeu⠀
@eye.on.Palestine ⠀
@subhi.taha (巴勒斯坦裔網紅，他在影片解釋得很清楚）
#freepalestine
#eidmubarak
天主教基督教東正教 在 [心得]十誡分條:猶太教,東正教,天主教,基督教各派- 看板Catholic 的推薦與評價
※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言：
: 根據你前面所言，十誡在天主教中扮演著不可撼動的地位
: 如果這樣的"十誡"只是一種主觀的經歷
: 那怎麼能扮演不可撼動的地位呢?
: 在基督教中這是不可思議的事情，
: 你不可能看到某一個牧師的話或解經有著如同聖經的地位
: 如果有，那多半會被歸類為異端
雖然這裡不是路德教派--信義宗的討論板面，但我很樂意向大家提供相關的FAQ，
僅提供PTT天主教板板友參考。
[FAQ]問：十誡在「路德教派--信義宗」教會的定位和地位為何？
答：
◎是信仰內容，也是重要信條之一。
根據 https://www.yangmei.org.tw/fortune-3.html，承認......路德小
本基督徒要學，已將聖經救贖之道，確切說明，故承認為本會信條。
而「十誡 」正是「路德小本基督要學」的第一個主題。
信義宗承認路德的著作、對十誡的詮釋（解出救贖之道），並納入信仰內容的
時候，又該如何與「聖經的地位」比較呢？
但不知道其他新教徒，有沒有機會去撼動「路德小本基督要學」所詮釋的十誡，
在信義宗信徒們的信仰地位？
而信義宗又是如何能肯定路德對十誡的認識，足夠確切說明所謂的「聖經救贖
之道」，透過「中華基督教信義會地方教會章程」的會議開會討論後，就把路
德的著作，直接當成信徒們的信仰內容，按照jerryen的邏輯， 這可是多半被
歸類為異端哩，可是似乎沒聽過華人新教各派以此來檢視批判信義宗，也不覺
得不可思議。
◎「路德小問答」，是信義宗的教義問答，十誡是第一個主題。
https://www.lingfai.org.hk/luthers_small_catechism.html
路德小問答（Luther's Small Catechism）又名「基督徒要學」。
「路德小問答」是以深入淺出、精煉扼要的文筆寫成，其目的在提供給家長與
教牧人員傳授聖經的要道及基督徒生活指南給普羅大眾，尤其是年幼者。
卷一：十誡
第一誡 我是耶和華你的上帝。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻
偶像，也不可作什麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些
像，也不可事奉他。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏、敬愛、依賴上帝過於萬物。
----------------------------------------------------------------------
第二誡 不可妄稱主你上帝的名，因為妄稱主上帝名的，主必不以他為無罪。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致我們不指著祂的名咒詛、起誓、行巫術、說謊言、
哄騙，但在各樣患難之中呼籲祂的名，祈禱、頌讚、感謝。
----------------------------------------------------------------------
第三誡 當記念安息日，守為聖日。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致不輕看主的話，和所傳的道；但尊奉為聖，甘心樂
意的聽從學習。
----------------------------------------------------------------------
第四誡 當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致不藐視父母和尊長，也不惹他們動怒；但孝敬、服
事、順服、親愛、尊重他們。
----------------------------------------------------------------------
第五誡 不可殺人。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致不損害別人身體；但在諸般患難中幫助他，扶持他。
----------------------------------------------------------------------
第六誡 不可姦淫。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致在言語行為上得以貞潔自守的度日，夫婦得以彼此
親愛尊重。
----------------------------------------------------------------------
第七誡 不可偷盜。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至偷盜，或用假貨、詭詐，騙取人的財物；但
幫助他保守他的財物，興旺他的事業。
----------------------------------------------------------------------
第八誡 不可作假見證陷害人。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致不妄論人、食言、背信、陷害人、毀謗人、敗壞人
的名譽等；但寬容、原諒、揚人的善，以好意解釋各樣的事。
----------------------------------------------------------------------
第九誡 不可貪戀人的房屋。
這條誡是什麼意思？
我們應當敬畏敬愛上帝，以致不用詭計，侵佔，或謀奪人的房屋產業；但盡力幫
助他保存他所有的。
----------------------------------------------------------------------
第十誡 不可貪戀人的妻子、僕婢、牲畜，和他一切所有的。
這條誡是什麼意思？ 我們應當敬畏敬愛上帝，以致不誘惑、拐騙、逼索人的妻子
、僕役等；但勸勉他們安分守己，行所當行的。
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論到這些誡命，上帝說什麼呢？
上帝說：我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，
直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
這條誡是什麼意思？
上帝刑罰凡干犯祂誡命的人，因此我們應當懼怕祂的烈怒，不違背祂的誡命，但
祂應許施恩賜福給凡遵守祂誡命的人，因此我們應當敬愛依賴祂，甘心樂意的遵
行祂的誡命。
----------------------------------------------------------------------
: 其實從外在的觀察與歷史來看，這也是天主教最大的問題
: 從贖罪卷開始，天主教一直都是教宗的話大於聖經
: 所以你們會有這麼大的反彈也是可以理解的
: 很難得可以和你達成共識
: 願主祝福你
我很想聽聽jerryen您對於信義宗的十誡，有什麼觀察與看法？
聖經雖然只有一本，但路德對於十誡的釋經，不僅成為信義宗的教義與信仰內
容，其分條編排順序，也與其他華人新教派別的見解有所不同。如果有人說從
馬丁路德開始，一直都是路德的話、著作、神學見解「大於」聖經，即使經過
幾百年，成人主日學還是把「馬丁路德小問答之『十誡』」當成課程名稱，繼
續在教導，而不是直接教導舊約聖經中十誡條文出處章節，再佐以新教眾多聖
經神學家各個主要解經家的看法。（註）
信義宗獨尊路德對十誡的解讀，何以從未在新教圈引發反彈呢？
假使果真如jerryen所言：
「十誡的內容卻是固定且一致的
為什麼有人會在上面加油添醋?
當聖經的條文被加油添醋時
表示聖經只是參考用的
而對聖經加油添醋的那個人的權力地位已經超越聖經」
還煩請優先檢視一下永遠的改教家--馬丁路德，在今日新教界的權力地位：）
以及如何「加油添醋」，成為信義宗的教義與信仰內容好嗎？
如果您的思考方式有道理，我相信撼動「路德小本基督要學」的十誡版本，
並非不可能。
註：
https://triumph.fhl.net/site/?q=node&page=4
教會的成人主日學共有三個課程
■課程一：馬丁路德小問答之『十誡』
■課程二：舊約聖經『摩西五經』淺釋
■課程三：新約聖經之『四福音書』
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