女校男生之後,我的小學歷程,還有石硤尾徙置區、舊街唐樓、山邊寮屋,以至小山丘上的秘密花園,每天上學,都像一場探險。
女校男生的生涯只去到小學三年級,我便由聖羅撒學校轉到聖芳濟愛德小學。上午班是英文部,我讀的是中文部下午班。對我來說,轉校最大得著,是不用和姐姐同校,所以除了頭一兩年仍由佣人阿姐送返學,家姐接放學,很快便可以自己返學放學,簡直是開闢了一個新天新地。
聖芳濟小學位於石硤尾街。在上世紀六十年代中,石硤尾邨還是七層徙置區,遠一點的李鄭屋邨一帶,則是一大片木屋區,學校後面的小山,亦蓋了鱗萃比櫛的寮屋。從小山上,還可以俯瞰山坡另一邊界限街的大球場,有時球賽進行,會有不少球迷在這𥚃睇「免費波」。這些如迷宮的社區和四通百達的大街小巷,就成為我上課前的探險之旅。
聖芳濟小學是天主教學校,上課前要先在禮堂按班別排好隊,唸經後才魚貫返課室。我來自天主教學校,小時雖不甚了解經文(何況當時的經文是文言文),但天主經聖母經聖三光榮經都已唸得滾瓜爛熟。但聖芳濟各有一首自己的經文,每天要隨上述三首經文後唸頌。不知是否因為白話文不及文言容易入腦,整首經文今日已不復記憶,但開頭兩句「主,求爾變化我,使我作為和平的工具」,卻不時在腦海浮現。
返學前除了四處遊蕩,我還會前往同學家中一起回校,當時幾個最要好的同學,一個住蘇屋邨,一個住青山道,一個住鴨寮街尾,還有一個就住在學校對面的石硤尾徙置區樓下。返學前串門子,也成為我重要的節目,直到有一天⋯⋯
這一天在禮堂排隊時,我剛好站在女同學黃燕珍後面,望著她的背面,不知怎的臉竟然一陣炙熱,一顆心也撲撲的跳,這是未曾有過的感覺。往後幾天,排隊時能夠站在黃燕珍背後,成為我人生的最大目標。每天等待、冀盼,但結果總是令人失望。
然而命運還是要掌握在自己的手。一星期後,我沒有再去其他同學家中一塊兒返學,也沒有在學校周邊四處遊蕩,而是站在街角等候黃燕珍出現,然後跟著她入禮堂排隊。當然,為了不錯過,我要更早在街上守候。但我始終沒有和黃燕珍再進一步,而記憶中這個「儀式」也沒有維持很久,很多事兒都隨學年結束暑假到來煙消雲散。
慶幸的是,聖芳濟各小學的建築今天依然健在,不像改建後的聖羅撒,很難再找到昔日的光影。學校永遠寧靜的教堂,兩旁的梯階,禮堂後面的中式聖母壁畫,兒時感覺很高其實是頗矮的舞台,以及旁邊排列著的班房⋯⋯到現在,仍會帶回一連串的回憶。
學校周邊的七層大廈石硤尾邨早已改建,曾經是新型大樓的東盧大廈雖依然存在,但商場門口的涼茶舖和肉檔已經轉手不知多少次,而對面原本是一大群唐樓的耀東街,整條街也正在重建。至於學校後面的小山丘,除了那間小小的健康院,山上寮屋當然已不復再。但小山丘卻成為街坊及晨運人士的綠洲,打理得井井有條,街坊甚至可以在綠蔭下打場乒乓球。
不變的學校建築,讓人的成長和情感的變化有了寶貴的憑證。在變幻原是永恆的香港,能夠舊地重遊而又仍能找到昔日痕跡、讓我們可以緬懷過去的地方,已經愈來愈罕有,也讓人倍加珍惜。
#童年回憶 #聖芳濟各英文小學 #石硤尾 #徙置區 #聖羅撒學校 #女校男生 #龍先生講故 #就係香港編輯部
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天主經聖母經 在 老王 Youtube 的精選貼文
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天主經聖母經 在 說書人Vocal Youtube 的最佳貼文
影片不是今年拍攝的喔~ 目前疫情期間請不要出去玩,而且很多景點都是關閉的~
這部片是在我工作最忙時做完的,所以花了很多時間才上,但是影片絕對會一直持續上新片喔!訂閱我,分享給你的朋友們,以後一起來看更多美景故事~
現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔!
開頭民宿是:花蓮縣花蓮市東興二街18巷5號 踏浪小築
想看更多:
FB:https://www.facebook.com/XGVocal/ 電競說書人Vocal
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攝影器材:
機身:Canon EOS R(2019/10)、Osmo action(2020/01)、DJI Mavic Mini、Canon EOS M50
鏡頭:EF-M 55-200mm F4.5-6.3、EF 16-35mm F4 IS L、RF 35mm F1.8 IS
穩定器:智雲Weebill S
麥克風:Rode VideoMicro(結果都沒在用)
剪輯、調色:Ouo Rastves
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天主經聖母經 在 SBD Taiwan 邱個 Youtube 的最佳解答
#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭
每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜,從台中大甲出發,經過台中,彰化,雲林,嘉義,總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化,來自各地的信徒,祈福台灣平安。🙏
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個|約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖,被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事,也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產,9天8夜的行程,跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇,來回總長340公里,信徒參與人數突破120萬人,大甲媽祖遶境,絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始,在第二次世界大戰爆發有中止一段時間,到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加,後來有越來越多的媽祖信徒加入,直到現在每年動輒數十萬人,甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣,心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民,渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵,是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地,就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神,渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化,在四面環海的台灣,奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行,沒有氣象預報,船隻設備簡陋,渡海來台聽天由命。航海之神媽祖,就是這些冒死渡海來台先祖們,航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區,像是福建漳泉,廣東嘉應,潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣,將媽祖信仰帶進台灣,成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後,媽祖信仰在台灣,更成為世界的中心。
媽祖的身世記載,從南宋開始。媽祖姓林氏,名默,福建湄洲嶼人,在29歲得道升天。在清康熙年間,皇帝冊封為『天后』,所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託,包含大甲,大安,外埔,后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載,從1730年,清雍正八年,由來自湄州的林永興夫妻,將湄州的天上聖母請來台灣,在大甲蓋了一座小廟,後來因為有求必應,香火鼎盛,到了1770年,清乾隆35年,再由地方仕紳捐地重建,重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字,上面記載當時同治11年所發生的歷史,同一時間廟方擴建,重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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天主經聖母經 在 永遠在無罪和取悅天主中生活。 童貞聖母瑪利亞 - Facebook 的推薦與評價
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聖母經 Hail Mary | San Jose Chinese Catholic Mission聖母經(文言文). 萬福瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉;女中爾為讚美,爾胎子耶穌並為讚美。 天主聖母瑪利亞,為 ... ... <看更多>
天主經聖母經 在 《玫瑰經》 (fwd) - 精華區Oh-Jesus - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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聖號經
因父,及子,及聖神之名。 阿們。
信經(舊式)
我信全能者天主聖父,造成天地。
我信其惟一聖子,耶穌基利斯督我等主。我信其因聖神降孕,生於瑪利亞之童身。我信其
受難,於般雀比辣多居官時,被釘十字架,死而乃瘞。我信其降地獄,第三日自死者中復
活。我信其升天,坐於全能者天主聖父之右。我信其日後,從彼而來,審判生死者。
我信聖神。
我信有聖而公教會,諸聖相通功。
我信罪之赦。
我信肉身之復活。
我信常生。 阿們。
信經(新式)---彌撒用信經短式
我信全能的天主父,天地萬物的創造者.
我信父的唯一子,我們的主耶穌基督.祂因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生.祂在比拉多執
政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬.祂下降陰府,第三日自死者中復活.祂升了天,
坐在全能天主父的右邊.祂要從天降來,審判生者死者.
我信聖神.
我信聖而公教會,諸聖的相通.
罪過的赦免.
肉身的復活.
永恒的生命. 阿們.
信經(尼西亞-君士坦丁信經)---彌撒用信經長式
我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的.
我信唯一的主,耶穌基督,天主的獨生子.祂在萬世之前,由聖父所生.祂是出自天主的
天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主.祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同
性同體,萬物是藉著祂而造成的.祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下.祂因
聖神,由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人.祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架
上,受難而被埋葬.祂正如聖經所載,第三日復活了.祂升了天,坐在聖父的右邊.祂還
要光榮地降來,審判生者死者,祂的神國萬世無疆.
我信聖神,祂是主及賦予生命者,由聖父,聖子所共發.祂和聖父,聖子,同受欽崇,同
享光榮,祂曾藉先知們發言.
我信唯一,至聖,至公,從宗徒傳下來的教會.
我承認赦罪的聖洗,只有一個.
我期待死人的復活,及來世的生命. 阿們.
天主經(舊式) 天主經(新式)
在天我等父者,我等願爾名見聖。 我們的天父,願你的名受顯揚,願你的國來
爾國臨格。爾旨承行於地,如於天 臨,願你的旨意奉在人間,如同在天上.求
焉。我等望爾,今日與我,我日用 你今天賞給我們日用的食糧,求你寬恕我們
糧。爾免我債,如我亦免負我債者 的罪過,如同我們寬恕別人一樣.不要讓我
。又不我許陷於誘感。乃救我於凶 們陷於誘惑,但救我們免於凶惡.阿們
惡。阿們。
聖母經(舊式) 聖母經(新式)
萬福瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾 萬福,瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在.
偕焉,女中爾為讚美,爾胎子耶穌 妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌
,並為讚美。天主聖母瑪利亞,為 .天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時
我等罪人,今祈天主,及我等死候 ,為我們罪人祈求天主.阿們.
。阿們。
聖三光榮誦(舊式) 聖三光榮誦(新式)
天主父,及天主子,及天主聖神, 願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,
我願其獲光榮。厥初如何,今茲亦 今日亦然,直到永遠.阿們.
然,以迨永遠及世之世。阿們。
何謂玫瑰經?
玫瑰經主要部分是一種特別的默想,它所含的奧蹟共十五端,即歡喜、痛苦、榮福
各五端。此十五端奧蹟是耶穌聖德榜樣的縮影,這是耶穌以天主聖子和瑪利亞之子的雙
重身分留給我們的。當我們默想耶穌一生所經歷的各種奧蹟時,我們因著耶穌的聖名,
藉聖母的轉求,祈求永生的天主父賜給我們的聖寵,好使我們能勉力效法耶穌的這些榜
樣,並從中獲得實用的道理。
默想時,手執著唸珠,嘴裡唸天主經和聖母經,用這取自聖經中最美好的經文陪我
們默想,猶如風琴伴我們唱經一樣。但手執唸珠並不是必需的,重要的乃是要謙遜地默
想。
但要如何唸玫瑰經?唸全部玫瑰經共要默想十五端奧蹟,但教友們通常一天只唸一
份──五端。在唸第一份時先加唸信經,天主經,三遍聖母經及一遍聖三光榮經;以後
開始唸第一端.
首份歡喜五端 (星期一,星期四,或主日唸)
聖號經,信經一遍,天主經一遍,聖母經三遍,光榮經一遍
歡喜一端,天使朝拜童貞瑪利亞,
報日天主特選為母。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
歡喜二端,聖母見聖婦依撒伯爾。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
歡喜三端,吾主耶穌基督誕生。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
歡喜四端,聖母獻耶穌於主堂。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
歡喜五端,耶穌十二齡講道。
中份痛苦五端 (星期二,星期五,或主日唸)
信經一遍,天主經一遍,聖母經三遍,光榮經一遍
痛苦一端,耶穌山園祈禱。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
痛苦二端,耶穌繫受鞭笞。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
痛苦三端,耶穌受茨冠之苦辱。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
痛苦四端,耶穌負十字架陟山受死。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
痛苦五端,耶穌被釘十字架上死。
未份榮福五端 (星期三,星期六,或主日唸)
信經一遍,天主經一遍,聖母經三遍,光榮經一遍
榮福一端,耶穌復活。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
榮福二端,耶穌升天。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
榮福三端,聖神降臨。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
榮福四端,聖母蒙召升天。
(誦天主經一遍,聖母經十遍,光榮經一遍)
榮福五端,天主立聖母於九品天使之上,
以為天地之母皇及世人之主保。
讚頌聖母經(舊式)
申爾福,天主聖母,仁慈之母,我等之生命,我等之飴,我等之望。申爾福,旅茲下土,
厄娃子孫,悲墾號爾,於此涕泣之谷,哀漣歎爾。嗚呼!祈我等之主保,聊亦迴目,憐
視我眾。及此窄竄流期後,與我等見爾胎,普頌之子耶穌。吁!其寬哉,仁哉,甘哉,
卒世童貞瑪利亞。天主聖母,為我等祈。以致我等,幸承基督所許洪錫。 阿們。
讚頌聖母經(新式)
母后萬福!仁慈的母親;我們的生命,我們的甘飴,我們的希望.厄娃子孫,在此塵世,
向妳哀呼.在這涕泣之谷,向妳嘆息哭求.我們的主保,求妳回顧,憐視我們,一旦流亡
期滿,使我們得見妳的聖子,萬民稱頌的耶穌.童貞瑪利亞,妳是寬仁的,慈悲的,甘飴
的.天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許. 阿們.
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