這是1990年在華視首播的公視停格動畫教育節目《阿公講古》之第四集「天女山的故事」,其內容改編自佛教《維摩詰經.觀眾生品》裡的「天女散花」故事,藉以傳達「善有善報,惡有惡報」之佛教因果報應論。
公共電視節目《阿公講古》是一齣以中國民間故事為主題的國人自製停格動畫(stop motion)電視劇集,由林雅堂擔任製作人、攝影,吳榮山擔任編導,於1990年6月21日起每週四晚間9點3分在華視首播第一季,後於1992年8月4日在台視播出第二季,兩季共26集,每集長約25分鐘。
此劇為臺灣電視史上第一個自製的停格動畫節目,乃以16釐米影片逐格拍攝而成,當時一天只能拍出10秒的影片,平均拍攝一集要花上3個月的時間,因此自1988年展開製作後,歷時兩年才得以在電視播出。
《阿公講古》在播出之前即獲新加坡電視台買下新加坡的播映權,比臺灣晚一個月播出。當時此劇還參加了1990年的國際艾美獎和1991年的坎城電視節,並入圍1991年的第26屆金鐘獎之兒童節目獎。
【製作團隊】
製作人:林雅堂
編導:吳榮山
攝影:林雅堂
燈光:吳仕偉
美工:李芳霖
場記:蔡麗玲
服裝:蔡彩雲
剪接:蔡哲輝
音樂:黃石、李國強
主題曲作詞:李國俊
配音:聯合錄音公司
製作:正銘傳播公司
監製:公共電視小組
公視片頭製作:賈成達
影片來源:臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化:張哲生
【相關新聞】
下面是兩篇有關《阿公講古》在電視播出的新聞報導。
第一篇刊登於1990年6月12日《民生報》第10版:
自製木偶 重現民間故事
阿公藉立體卡通講古
【記者 尚孝芬/報導】在廣告拍攝中偶爾可見的立體卡通,公視「阿公講古」首度將這種費時費工的方式運用在劇情片中,製作單位以自製木偶運用卡通動畫方式,一格一格的拍攝動作,平均二、三個小時才完成成品約十秒鐘的畫面,再加上陰影、眼珠、嘴、衣襬等細部動作,難度相當高。
目前「阿公講古」以一年時間已完成10集,日前在國際展覽中新加坡電視台對該節目製作方式及純中國人物造型、傳統庭園搭景十分有興趣,已買了播映權,待「阿公講古」於本月21日推出後,7月即在新加坡電視台播出。
製作人林雅堂表示,原先構想是直接採動畫卡通方式拍,但因成本及人力費用過高,於是自己動手運用鐵絲、橡皮、保麗龍、棉布等材料製作成一個個中國娃娃,再以操作人員挪動一個個細部動作連接而成畫面。
第二篇刊登於1992年8月4日《民生報》第16版:
《公視櫥窗》
“阿公講古”今晚重新開鑼
木偶動畫栩栩如生
陪學童度過快樂夏夜
【記者陳民峰/報導】公視高收視率的「阿公講古」在與觀眾睽違兩年之後,今天起播出新一季內容。這個因製作難度高致使拍攝進度緩慢的「立體木偶動畫片」,將可陪伴學童度過多采多姿的暑假。
「阿公講古」最讓學童難忘的就是一尊尊製作精巧、栩栩如生,而且會動的木偶。這個節目製作之難和拍攝之慢的主因,也就在於「要使木偶會動」。
早期「神機雷鳥號」「雷鳥神機隊」的木偶是以線牽動,只要有熟練的操縱人員,拍攝尚不難。但「阿公講古」卻要讓兒童覺得「它自己會動」,因此揚棄以線牽引的方式。
說來令人難以置信,「阿公請古」的製作群竟以人工來調整木偶的每一個動作,每調一次便以電影攝影機拍下單格影片,僅走一步路就要調整及拍攝二十多次。因此靜坐對話鏡頭花一天只能拍成一分鐘節目,走路鏡頭一天只能拍成20到30秒,如果遇到攀窗入室或翻滾等鏡頭,要藉吊鋼絲完成,一天只能拍出10秒。平均每一集要花三個月才能完成。
「阿公講古」的內容都是民間故事,一手創造這些木偶生命的製作人林雅堂表示,製作單位儘量在簡單的童話故事裡溶入宗教性的情操,展現中國人的宇宙觀,避免落入公式化而侷限在「好人壞人」中打轉,是兒童在暑期間的好伴侶。
林雅堂原想畫卡通,但認為成本太高不易發揮,最後決定自已動手做木偶,幾經研究發展,以鐵絲製成骨架和關節,終使木偶「自己會走動」,可以舉手、抬腿、彎腰、點頭。
今天播出的是「老鼠嫁女兒」,晚上9點3分在台視頻道播出。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅影像補完計畫 Hong Kong Walker,也在其Youtube影片中提到,道風山萬佛寺一日遊!! 一次過睇哂耶教與佛教建築!! 相信香港只剩返宗教自由!! 沙田市況!! 17/01/2021 #道風山萬佛寺#沙田 paypal 捐贈 PayPal.Me/nyksuperman payme 捐贈 https://www.youtube.com/post/Ugw...
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這是1990年在華視首播的公視停格動畫教育節目《阿公講古》之第四集「天女山的故事」,其內容改編自佛教《維摩詰經.觀眾生品》裡的「天女散花」故事,藉以傳達「善有善報,惡有惡報」之佛教因果報應論。
公共電視節目《阿公講古》是一齣以中國民間故事為主題的國人自製停格動畫(stop motion)電視劇集,由林雅堂擔任製作人、攝影,吳榮山擔任編導,於1990年6月21日起每週四晚間9點3分在華視首播第一季,後於1992年8月4日在台視播出第二季,兩季共26集,每集長約25分鐘。
此劇為臺灣電視史上第一個自製的停格動畫節目,乃以16釐米影片逐格拍攝而成,當時一天只能拍出10秒的影片,平均拍攝一集要花上3個月的時間,因此自1988年展開製作後,歷時兩年才得以在電視播出。
《阿公講古》在播出之前即獲新加坡電視台買下新加坡的播映權,比臺灣晚一個月播出。當時此劇還參加了1990年的國際艾美獎和1991年的坎城電視節,並入圍1991年的第26屆金鐘獎之兒童節目獎。
【製作團隊】
製作人:林雅堂
編導:吳榮山
攝影:林雅堂
燈光:吳仕偉
美工:李芳霖
場記:蔡麗玲
服裝:蔡彩雲
剪接:蔡哲輝
音樂:黃石、李國強
主題曲作詞:李國俊
配音:聯合錄音公司
製作:正銘傳播公司
監製:公共電視小組
公視片頭製作:賈成達
影片來源:臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化:張哲生
【相關新聞】
下面是兩篇有關《阿公講古》在電視播出的新聞報導。
第一篇刊登於1990年6月12日《民生報》第10版:
自製木偶 重現民間故事
阿公藉立體卡通講古
【記者 尚孝芬/報導】在廣告拍攝中偶爾可見的立體卡通,公視「阿公講古」首度將這種費時費工的方式運用在劇情片中,製作單位以自製木偶運用卡通動畫方式,一格一格的拍攝動作,平均二、三個小時才完成成品約十秒鐘的畫面,再加上陰影、眼珠、嘴、衣襬等細部動作,難度相當高。
目前「阿公講古」以一年時間已完成10集,日前在國際展覽中新加坡電視台對該節目製作方式及純中國人物造型、傳統庭園搭景十分有興趣,已買了播映權,待「阿公講古」於本月21日推出後,7月即在新加坡電視台播出。
製作人林雅堂表示,原先構想是直接採動畫卡通方式拍,但因成本及人力費用過高,於是自己動手運用鐵絲、橡皮、保麗龍、棉布等材料製作成一個個中國娃娃,再以操作人員挪動一個個細部動作連接而成畫面。
第二篇刊登於1992年8月4日《民生報》第16版:
《公視櫥窗》
“阿公講古”今晚重新開鑼
木偶動畫栩栩如生
陪學童度過快樂夏夜
【記者陳民峰/報導】公視高收視率的「阿公講古」在與觀眾睽違兩年之後,今天起播出新一季內容。這個因製作難度高致使拍攝進度緩慢的「立體木偶動畫片」,將可陪伴學童度過多采多姿的暑假。
「阿公講古」最讓學童難忘的就是一尊尊製作精巧、栩栩如生,而且會動的木偶。這個節目製作之難和拍攝之慢的主因,也就在於「要使木偶會動」。
早期「神機雷鳥號」「雷鳥神機隊」的木偶是以線牽動,只要有熟練的操縱人員,拍攝尚不難。但「阿公講古」卻要讓兒童覺得「它自己會動」,因此揚棄以線牽引的方式。
說來令人難以置信,「阿公請古」的製作群竟以人工來調整木偶的每一個動作,每調一次便以電影攝影機拍下單格影片,僅走一步路就要調整及拍攝二十多次。因此靜坐對話鏡頭花一天只能拍成一分鐘節目,走路鏡頭一天只能拍成20到30秒,如果遇到攀窗入室或翻滾等鏡頭,要藉吊鋼絲完成,一天只能拍出10秒。平均每一集要花三個月才能完成。
「阿公講古」的內容都是民間故事,一手創造這些木偶生命的製作人林雅堂表示,製作單位儘量在簡單的童話故事裡溶入宗教性的情操,展現中國人的宇宙觀,避免落入公式化而侷限在「好人壞人」中打轉,是兒童在暑期間的好伴侶。
林雅堂原想畫卡通,但認為成本太高不易發揮,最後決定自已動手做木偶,幾經研究發展,以鐵絲製成骨架和關節,終使木偶「自己會走動」,可以舉手、抬腿、彎腰、點頭。
今天播出的是「老鼠嫁女兒」,晚上9點3分在台視頻道播出。
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#今日去泰國🇹🇭
#讀咗當去咗
#throwbackmemories
【泰國四面佛】
四面佛,這可能宗教界最錯誤的翻譯,第一祂不是佛,第二祂原來不止是四面。
泰國四面佛其實是Brahma,屬於印度教的大梵天神,祂創造了宇宙,相傳亦是梵文字母的發明者, 所以是創造神。創造神梵天、保護神毗濕奴和毀滅神濕婆合稱印度教三大主神,但大梵天在印度並不受重視,香火遠遠不及泰國。
日夜香火不絕的四面佛,當然是香港人去曼谷必拜的Erawan(伊拉旺)。該神壇興建於1956年,當年據說是在Erawan酒店(君悅酒店前身)興建之時,發生了一連串的不幸工業意外事故,多位在當地工作的工人都離奇地喪生。因此業主請來了鑾素威參佩少將察看並依其建議,後來便在建築工地附近建造這座神壇供奉四面神,保佑大眾諸事順逐。這尊梵天的靈驗轟動全國,泰人趨之若鶩,前來膜拜求助,聲名更遠播亞洲。帶動了酒店周邊的發展,例如與祭拜四面佛有關的行當—香燭、花環、還願舞蹈團生意興旺起來,四面佛慈善基金會更是財源滾滾,每年能收到香客上億銖之多的捐款。
為什麼說 “四面” 也翻譯錯了呢?
大梵天的造型多數為四面八手。但其實原本祂有第五面,仰天朝上!
傳聞大梵天因為迷戀上美麗的辨才天女。辨才天女到處逃竄,躲避梵天的注視,為了方便凝視美女,原本一個頭的梵天遂長出五個頭顱,使辨才天女無從逃避。為了阻止梵天的行為,濕婆砍掉了他向上的一顆頭顱,辨才天女才得以逃走到他的上方。於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉了。
作為正信的佛教徒,我對印度教的漫天神祇、想像力爆炸的神話故事十分感興趣,三訪印度遍拜印度神廟。我去曼谷時,經過Erawan(伊拉旺)四面佛。必定參拜。唯一分別是年輕時錯把馮京當馬涼,以為四面佛真的是佛, 現在已經能夠分辨印度教、漢傳佛教、深受印度教影響的上座部佛教。對於娑婆世界三千宗教,我都心懷崇敬之心,加以禮拜。
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道風山萬佛寺一日遊!!
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17/01/2021
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天女 佛教 在 影像補完計畫 Hong Kong Walker Youtube 的最佳解答
有時會俾A0網友激死
一條女都未拖到就擔心一腳踏兩船既問題
而產生罪疚感....
影補大佬, 你好呀, 第一次接觸你既片係好男人病毒, 到依家已經都一年啦
多謝你呀, 我終於知道自己以前approach女仔既問題係邊到,
就係自己本身係一個不折不扣既beta男
今次冩貓俾你, 係想請教你小小有關溝女既問題
(呢到小小心意, 不成敬意 )
咁就先介紹下自己先,
小弟今年2x歲, 正式既拍拖次數係0
瞹昧既情感關係叫有過2,3段,
都係D一星期到一個月既霧水情緣
最後都係俾人burn既多
一直以黎, 我都認為愛情係生命中最重要既事
直到大學三年級果陣, 接觸到積極心理學(哈佛教授講果個)
先覺悟到, 其實愛自己先係最重要
咁我想講既呢個女仔, 就係我大學畢業之後出黎做野果陣識既
我地係係公司training果陣識既, 佢既笑容好吸引到我
因為唔係同一間舖頭做野, 所以一完左training
就借D易抄左佢牌
之後就同佢text game啦,
但呢個text game既過程就真係令我好辛苦
就好似玩緊填問卷遊戲咁, 我問一句佢答一句
我成日都係度諗要同佢講咩好
最後真係頂唔順, 就無再搵佢
之後, 過左四,五個月, 佢又搵返我
話想約我出黎食飯, 想還返隻USB手指俾我
(無搵佢之前最後一次見面, 我將D XXXXX入左落個USB手指到送俾佢)
之後再出黎見面傾計都有講有笑, 同wtsapp既佢完全唔同
令我覺得都可以做下朋友, 間中出黎食下飯咁
之後果三年, 都有keep住同佢半年到出黎食一次飯咁
每次出黎食飯, 我地都傾好多野, 當中當然不乏大家既愛情觀
所以佢都算好了解我...
我地一直維持住咁既朋友關係, 一直去到今年既1月呀
果次食完飯之後, 佢wtsapp問我要唔要同佢拍下散拖
佢既原句係咁 ” 既然你未有拖拍,不如陪我玩住先啦 ”
我當然就係答應佢啦, 但我已經唔係當年既我
唔會俾佢既ioi沖昏左頭腦, 都係抱住一試無妨既心態去
係一月中果陣, 大家出黎date左一次
咁我就有拖佢, 咁佢都尷尷尬尬咁無乜力咁俾我拖啦
之後就傾下跟住落黎, 大家應該點
佢同我講其實佢有D內疚(眼濕濕咁),
因為佢撩起左我股癮, 佢驚我會投放好多既感情
但佢未必回應到
咁係2月頭果陣, 我就sd左更表俾佢 (下稱C小姐)
因為佢係返office hour, 我就shift duty既
大概去到10號, 佢都仲未同我約日子
我就覺得自己俾人輕視咁, 佢的確係撩起左我股癮, 想拍拖既癮
之前既我真係毫無動力去溝女, 尤其係想左你既台之後
覺得溝女會係一件攰到仆街既,
自己仲係由零開始去克服 (同陌生既女仔搭訕會勁緊張)
跟我就去date另一個女仔, 佢係我一個青梅竹馬既朋友
原本我以為過左成10日C小姐都無約我, 應該都係無嫁啦
但就係我約左青梅第二次date果陣, 佢就搵我, 而且個日子係青梅既前一日
果陣諗既係即管再去睇下點啦, 同時又有D罪疚感, 覺得自己同時搵兩個女仔
有D一腳踏兩船既感覺, 但最後都知道係自己罪惡感過敏
說服自己話兩邊都未係女朋友
第2次同C小姐date
今次佢既狀態就好左好多
咁我今次就無一黎就拖佢
基本成個date, 除左食飯就係搭住佢膞頭咁行
唔知係咪太舒服, 無乜想拖佢既意欲XD
去到後期, 唔知講到乜, 佢話都要鼓勵下我, 就拖住我搭佢膞頭既手XD
之後去送佢去搭地鐵
咁我就想錫佢, 佢縮左縮話太多人, 輕輕抱左下我
我即時諗起你講過, 咀要搵人少D既地方, 咁我就微笑點點頭就走左
完左之後, 我同佢有以下既對話
可能你會有疑問
一切都好似向住好既方向發展
點解我仲會sd email俾你呢
其實都係同之前同樣既問題
我大概24號sd左我既更表俾佢
佢就到依家仲未覆我, 我個心就定唔到落黎,
成日都想去搵第D女仔
但我又唔想係我搵第2個女仔, 佢又搵我
好矛盾, 我應該點做先好?
by xx
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法畏金剛:西煌佛界四禪天之一,鎮守在佛域西隅的歸龍樹下,人稱「尊者」。身揹巨大法輪「八道時輪」,個性剛直耿介,有條不紊,聲若宏鐘雷霆,有震懾邪魔的威儀感。在御邪王闇禘進犯西煌佛界線探查龍首下落時,現身一阻。
青隨佛子:西煌佛界四禪天之一,鎮守在佛域東隅的青雲層,人稱「渡者」。笑容可掬,說話天真中帶慈悲,頭上滿是藍色舍利,左手托藍田玉缽,收服怨靈邪魔。佛子外表童稚,每踏出一步,便長出一片青草如茵,故曰青隨。
近月觀音:西煌佛教四禪天之一,鎮守在佛域南隅的水月臺,人稱「慧者」。手拈一枝垂柳,頭頂寶冠,瓔珞披垂,觀音法相,慈眉善目,說話慢條斯理,通曉事理頗多,給人溫柔智慧的慈祥感。
永劫天女:西煌佛界四禪天之一,鎮守在佛域北隅的劫灰墀,人稱「悲者」。永劫天女甚少涉世,長年閉關劫灰墀,清修不出,但每逢佛域大事仍是出手相援。
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