【為女性權益而生的 #女權， 為何在 #韓國 只剩下 「#激進」這條道路？】閱讀全文：https://bit.ly/3hhBiuc
「與西方國家相比，韓國的女權主義看起來有所不同，因為它是由激進的女權主義主導的。」韓國昌原國立大學哲學系教授尹金智英（音譯）這樣解析。
在韓國這個性別狀況相當糟糕的國度，女權運動是如何在「厭女」情緒下壯大的？作者 #趙書賢 帶你爬梳女權運動的極進化更迭過程：
📌 20世紀90年代，韓國社會開始出現被稱為「Young Femi」的女權主義群體。她們強烈批判社會運動中的「#男性中心性」和韓國社會的「#父權制度」，激進女權主義傾向初見端倪。
📌 到了2010年代，韓國社會一系列線上、線下對女性的歧視行為被開始打上「#女性厭惡/憎惡」的標籤。而女權主義群體依託網絡野蠻生長進行還擊，「#Net-Femi」群體的出現正式宣布了韓國社會女權主義的新浪潮。
📌 2015年，女權主義網絡社區「#Megalia」正式成立。女權主義者開始在網上反擊，以「Mirroring」（以牙還牙）的手法把 #厭惡情緒 直接反射給男性，並分裂出「#Womad」等更為 #極端憎惡男性、#絕對女性至上 的社群空間。
進擊的韓國女權，是如何從網絡蔓延影響到線下的社會、甚至政治活動的？被性別議題劃分的政治傾向，又為韓國政壇埋下了怎樣的動盪因子？https://bit.ly/3hhBiuc
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女性厭惡 在 [心得] 上野千鶴子「厭女 日本的女性厭惡」 - 看板book 的推薦與評價
雖然最近很忙，還是抽空把這本翻完
身為一個男性讀者
覺得這本還蠻重口味的
作者 上野千鶴子，用女性視角
無情的批判父權社會的男性觀點
並旁徵博引各種心理學、精神分析、歷史觀點(遠古、近代、現代)
還有文學的分析
(多了不少書單，像是《拜犬的遠吠》、《我的男人》、《草食男的純愛手記》)
東電OL事件的論述也很精彩
(上野也有援引桐野夏生的《異常》的詮釋觀點
《異常》也很好看，他是我看過最黑暗的小說，沒有之一)
對男生買春的心理分析的很獨到
「聖母」與「妓女」二元化分類、男性不是對女生，而是對女性符碼"發情"
女生也有厭女情節、母親與女兒特殊的關係
長了很多知識
(不過我覺得作者完全撇開了"自然因素(人也是動物)"，僅從文化分析有點偏頗就是)
跟最近在看的夏季日劇﹤年齡歧視(Age Harassment ) ﹥異常的搭阿
總之，推薦給大家~
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我現在跟你說想吃草莓蛋糕，於是你把一切都放下跑出去買，並且氣喘吁吁的回來說
midori，是草莓蛋糕噢!於是我說我已經不想吃了，然後將蛋糕往窗外一扔
我希望對方說：我瞭解了，midori，我真是像驢子大便一樣粗心。
我在去買別的向你賠不是吧。想要什麼？巧克力幕斯，還是起司蛋糕？
如果對方這樣作，然後，我就會愛上他
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