關於 如何成為阿法男 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

＃第一次演MV
收到 信樂團 ShinBand邀約時，我以為我就是那個狂妄之徒。

試鏡前，一直揣摩如何表現狂妄的樣子。不過拿到劇本後並沒有失望，我發現我是女主角，這樣很好，因為男主角通常必須成為別人的英雄，而女主角卻可以同時是沈淪與救贖的代表。

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我飾演的是六零年代版本的阿法，一個生活在西方世界的華裔混血女主唱，因為不滿當時社會的種族與性別壓迫，決定參加蘇聯科學家的瘋狂實驗，穿越時空，尋求一個成為別人的機會.....

（以上都是我自己的想像啦）

穿越之後，她在酒吧見到了一個近乎自由的新世界，女性穿著男裝（以她的視角）與男性平起平坐，太有趣了，於是在別人打架的時候很靠北的笑出來，結果自己捲入了麻煩，然後遇到了男主角。

接下來的劇情就如MV所呈現，她成為觀看者，觀看另一個狂妄之徒用生命在追尋自由。而自由意味著爭鬥、掠奪、適者生存。

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男主角 商鼎 Smith Shang 具備一種強大的氣場，這讓他的角色對我而言說服力非常足夠。壞人們也展現了優秀的演技， 武影動作特技團隊shadow action stunt team 帥氣的動作演員們都太厲害，反派辣妹陳綾也讓人好想偷捏（？）

感謝信樂團的賞識、導演Damon把大家帶進這個精彩故事、製片的細心的照顧、出自 李妘 Sunny 之手復古優雅的妝容，攝影馬崇智 從頭到尾可靠又令人安心，整個技術組都超穩，有氣氛這麼愉快的團隊，我忽然好喜歡演戲。

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雖然演自己可能沒那麼好玩。

「 聽天湯 Tin Ten Tan 」這個名字靈感源自西方人模仿中文發音說話，就是從角色建構過程中得到的靈感。

這麼想成為別人，我可能真的是那個 ＃狂妄之徒 。

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信樂團 《狂妄之徒》MV：
https://youtu.be/k6rXceS_osM

[ 家庭情感暴力、職場厭女情結... 任正華暗黑艷麗、解剖人性的漫畫 ]

#文末抽獎

任正華 80 年代開始發表作品，是台灣早期的漫畫家，她的畫風精湛，有浪漫有武打，有現代有古代，時而搞笑幽默時而冷靜批判，但無論她畫的是什麼年代、什麼調性，故事永遠都直直切向人性黑暗面，讓你看了不寒而慄。
最近大塊出版重新推出《漫漫畫人間》與《人肉包子》兩本書，前者集結任正華過往幾篇經典得獎短篇作品，後者則是任正華曾在漫畫誌上連載的名作。兩本我都很喜歡，其中對《漫漫畫人間》特別有感。

其中一篇《幸福家庭》，在講一個女生阿娟天天到醫院照顧媽媽，工作都顧不來了，卻總是被媽媽挑三揀四、情緒暴力，而隔壁病床變成植物人的伯伯，躺著不能動也不能說話，老婆孩子卻常常來探望，一家人總是和樂融融，看得阿娟既羨慕又心酸。本以為這一家患難見真情，實是「幸福家庭」模範，沒想到有一天阿娟從伯伯的女兒口中，得知不為人知的恐怖事實，原來伯伯之所以成為植物人，與他們一家脫不了干係......。
有的家人，你很想愛，卻怎樣都愛不了，只有他死了、癱瘓了、不會說話也不會動了，一個家才有「幸福」的可能。多麼諷刺。什麼樣的家庭才叫「幸福」？是一家人分散各地，卻心心相繫，互相關心，還是住在同個屋簷下，卻冷漠無視、暴力對待？

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另外一篇《說不要就是要》也令人印象深刻。故事講述一個外表單純的女生陳玉芬，竟然是需強制接受心理治療的殺人犯。諮商師深入瞭解後，才驚覺她雖然是法律上的加害者，卻同時也是實質上的受害者。陳玉芬的故事是這樣的：畢業後，她好不容易考入一流公司，一心想好好打拼，沒想到老實保守的樣子卻被公司著名的花花公子蕭明祥盯上了。蕭把她視為「獵物」，熱烈追求，但玉芬無意談情，屢次回絕。戰功赫赫的蕭經不住被拒絕，後來竟然在公司放消息，說他和玉芬早就「上過了」。從此之後，同事對玉芬的態度變了，女同事說她是「扮豬吃老虎」，還叫她教怎麼釣男人，男同事則對她開黃色玩笑，並在玉芬生氣反擊時說她「精神有問題」。玉芬無論怎麼解釋，都沒有人相信，直到最後事情越鬧越大，搞到玉芬開始情緒崩潰後，同事一句句「是她自己太敏感了」「其實別人信不信也不重要嘛」「誰沒八卦啊，又沒人當真」就輕鬆敷衍掉了，而就是這樣的漫不經心、旁觀共犯、厭女情結，最終將玉芬逼上殺人的絕路，並被蓋上「精神異常」的章。
任正華用冷靜而近乎殘酷的筆法，刻畫陳玉芬的辦公室日常，對白句句割人，畫面幅幅滲血，最可怕的是，陳玉芬遭遇的種種，在許多人眼中看來是如此似曾相識。

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迷上電影之前，我先迷上漫畫。
漫畫不像電影一樣會動，但厲害的漫畫家會把「躍然紙上」這句話體現出來，將人性的醜惡與生命的粗糙切面凝結紙上，不如電影畫面一閃即逝，而是定格在那裡，驚心動魄的，要你好好看著，而任正華的作品，總是有這種讓人不舒服卻又移不開目光的魔力。
在《漫漫畫人間》中，任正華觸及到的有家庭內部的暴力與疏離、不同情境下的厭女情結等，而在《人肉包子》中，則以時空穿越的奇幻劇情及插科打諢的幽默筆法，精彩當代群眾的盲從、政客的操弄、社會對女人的束縛，以及「人」與「妖」究竟哪個比較可怕的提問。

任正華是個很神秘的漫畫家，2010 年過後幾乎就沒有創作了，對外的原因只是：「不想畫了。」但她過去的作品，直到現在看，批判力道依舊清新凜冽，而最近大塊推出的新版《漫漫畫人間》與《人肉包子》，無論是設計排版還是印刷上都非常精緻（尤其是《人肉包子》拆開外面書衣後，裡面的白底紅包子設計好可愛），讓讀者在多年後，重新沈浸任正華將「人性」玩弄於股掌間，在暗黑豔麗中開出陣陣血花的漫畫藝術。

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～抽獎活動～

感謝大塊文化提供「兩組」新書，送給「少女A」的粉絲，只要完成以下兩步驟，就有機會獲得《漫漫畫人間》＋《人肉包子》一組：

1 在這篇貼文按下你的心情
2 底下留言分享從小到大最愛的漫畫是哪一本（有選擇障礙的話也可以分享不只一本）？聊聊為什麼它是你的最愛，或它如何影響了你？
（ex. 我最愛的是義大利情慾漫畫家 MANARA 的作品，小時候偶然翻到衝擊很大，又色又美，可以算是我的性啟蒙；《蠟筆小新》至今依舊是馬桶邊的最佳夥伴，輕鬆看輕鬆便；《孤獨的美食家》，因為食物看起來很好吃。）

活動到 9/12（六）23:00 截止，9/13（日）抽出兩個得獎者，出版社將寄送各一組《漫漫畫人間》＋《人肉包子》直接到你家門口～
（本贈書活動「不含」購書限量贈品《修羅海》阿法王銀箔畫卡）

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最後分享，這週日（9/13）在台北基地書店，有作家楊双子與大塊文化副總編輯林怡君的「任正華作品對談：「生猛嬌艷的台漫惡之華―《人肉包子》、《漫漫畫人間：任正華漫畫集》分享會」，如果你已經是任正華的粉絲，或是看了這篇文章後想要開始認識這位漫畫家，禮拜天不妨去看看喔！
活動連結：https://www.facebook.com/events/2809452149284807/

#任正華 #漫畫 #少女A #漫漫畫人間 #人肉包子 大塊文化

🇲🇨印尼 巴布亞 阿法克部落……
生活在進入西巴布亞省境內的Arfak山區的人，也西巴布亞省，於巴布亞島的鳥首。
Argaf部落居住的地區包括在海拔2950米的Arfak山脈的Pegaf Regency地區，之所以稱其為Arfak部落，是因為他們生活在Arfak山區。該區域在北側與Manokwari攝政區接壤，在東側與南Manokwari攝政區接壤，南側與Bintuni灣攝政區接壤，然後西側與南索龍攝政區接壤。

Arfak部落生活在一個有潛力成為旅遊勝地的地區，因為Pegaf Regency有一個迷人的Anggi湖有以Arfak民族食品為形式的烹飪之旅，以及與當地居民一起生活的潛力，例如與Arfak部落一起生活以體驗當地潛力，例如如何耕種，如何建造典型的Arfak房屋，如何在森林中生存。

帕加夫攝區可通過兩條主要路線到達。通往Arfak山脈和Pegaf攝政區的第一條路徑可以穿過Manokwari攝政區路徑。
第二條路是經過南馬諾沃里攝政區（Mansel）通往Arfak山脈和Pegaf攝政區的第一條路徑可以穿過Manokwari攝政區路徑。

第二條路是經過南馬諾沃里攝政區（Mansel）通往Arfak山脈和Pegaf攝政區的第一條路徑可以穿過Manokwari攝政區路徑。第二條路是經過南馬諾沃里攝政區。

子部落
根據Koentjaraningrat的說法，居住在Arfak山區的人們通常被稱為Arfak部落，但尤其是，他們由四個幾乎具有相同文化的種族組成。這四個部落是哈塔姆部落，邁亞赫部落，薩赫部落和穆勒部落。部落使用不同的語言，因此它們無法以各自的語言相互交流。

部落居住在Arfak山區，領土劃分明確。Hattam部落是Arfak山脈南部最大的居民，居住在Oranbari區和Ransiki區，Meyakh部落-通常被稱為“本地Arfak族”-居住在東部Arfak山脈或Warmere和Prafi地區，Moile部落居住在Arfak西部山脈或Minyambouw區和Sough部落居住在Arfak山脈北部或Anggi區。

阿法克文化
就生活方式而言，阿法克（Afak）部落為部落身份感到自豪。當Arfak人民離開他們的地區時，他們會毫不猶豫地聲稱自己是Arfak部落的一部分。在語言方面，有四個子部落的阿法克部落使用不同的語言，除了哈塔姆部落和穆雷部落在語法使用上仍與父阿法克部落相似。
弓箭是Arfak部落完整的武器包之一。完整的弓箭被薩赫部落稱為Inyomus。而在井井村，它被稱為Inyomusi。Arfak部落中的黑魔法擁有者稱為Suwanggi，這也適用於充當殺手的人，他使用帶有霧氣的黑魔法。Sougb稱之為Surer。

Arfak部落有一種獨特的舞蹈藝術，即Tumbuk舞蹈。居住在佩加夫山地區的所有部落也都知道並跳舞。根據場地的不同，該舞蹈的命名有兩種類型，如果在舞蹈路徑上跳舞將被稱為Tambuk Tanah舞蹈，而在房子周圍跳舞則被稱為Tambuk Rumah舞蹈。
這種舞蹈伴隨著詩歌，講述了植物的故事，如何園藝，阿法克部落的歷史，從信仰到發生的戰爭。首先，Magasa Dance ，對局外人來說，所謂的magasa舞蹈更好地理解為蛇舞。暱稱指的是舞蹈的形式和形式，就像跟隨蛇一樣唱歌的蛇一樣。Magasa舞蹈只在婚禮上，收成季節之前進行，並歡迎重要的來賓，男女手牽著手在這對舞中跳舞，有時會相互擠壓，跳動，並隨著被演唱的歌曲重擊地面。Magasa舞蹈講述了家庭中的浪漫關係，英雄主義以及大自然之美的故事。其次，Buah Merah舞僅由Arfak青年表演。這支舞蹈說明了必須保存並保存的異國巴布亞的美麗。

阿法克氏族和語言
從側面，氏族和語言來看，阿法克部落有四個子部落，每個部落由一個酋長領導。每個子部落都有自己的氏族和語言。Moilei部落有幾個部落，分別是科威族，塞拜族，曼達坎族，Sayori，Ullo，Ayok，Indow，Wonggor族和許多其他姓氏。每個氏族使用不同的語言代碼。
Arfak部落被稱為其他部落中的好獵人。除了擅長狩獵外，他們還擅長炮製藥用植物。可以說，他們在Arfak山區熟練掌握傳統醫學，而Arfak傳統民居被稱為Lgkojei傳統民居。

阿法克傳統民居
這棟傳統房屋的牆壁是木頭製成的，屋頂是用香蘭葉子製成的，地板是竹子或尼龍的。用當地語言，這棟傳統房屋也稱為Kmod aksa aksa。Arfak部落房屋不僅是居住的地方，還是經常舉行傳統聚會的地方。Arfak部落傳統房屋分為兩部分，上半部分是居住和進行其他家庭活動的地方，而下半部分則是用來堆放和存放柴火的地方。

https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Arfak

＃巴布亞 ＃阿法克部落