關於 密宗派系 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天本來想去兩家書店，但，一個認識超過二十年的密宗朋友也恰巧在香港，所以一見面時也完全沒有那種『最近怎樣』的客套問候，直接劈頭就是交流密宗資訊。

我真的已經很熟這家書局，有三四次是講到特定資訊，我是直接帶他到某個書架，拿下一本書來給他對照。（很明顯，我這樣寫，是炫耀給那些說我是假裝有看書的鳥人看的。）

但，也因為講太多修行的資訊兼宗教界八卦，所以就打消去第二家書店的。

今天的戰績也比較少，才四千三百多港幣而已。

不過，晚餐的八卦，我問了他藏傳密宗歷年來的性醜聞，出自哪些派系。我們初步的結論，只是算有被報導的，比較多看到的是來自紅教（寧瑪）和白教（噶舉）派的。（花教和黃教的，很少聽到）

從這個初步的資訊，我腦中突然間聯想到儒家陽明心學的格物致知內修方法，和他的後人所衍生出了一些弊病，禪宗五家出現的目的，從表面上看起來，就和上面所舉的兩派鬧出比較多的性醜聞，好像有粗略的關係。

在一本研究冷血性格（Psychopath）的書中，就有提到一個實驗是找禪修的喇嘛來做，是在他們禪修時，在他們的耳朵邊突然發出如槍聲的爆響，來測試他們腦波受影響後的動搖。實驗者很驚訝的發現，居然完全沒有動搖。

該書中沒有透露他們是做甚麼禪修，但，我看到了一個細節，就是這些喇嘛禪修時，眼睛是開張著的，所以我大概就猜到他們禪修的法門，而這禪修法門，主要是存在於藏傳的紅教和白教中。（就連王陽明派的守中，也是張開眼睛的）

冷血性格的人，其中的一些特徵是有很低的罪惡感或羞恥感。

呵呵，這課題可以延伸很多方面的研究啊！

（非常謝謝Cyrus兄耐性的聽我們兩個老傢伙滔滔不絕的八卦）

#誰說讀書不重要
#讀多了就有機會把很多本來看起來不相關的整合起來

今天跟兩位在馬來西亞佛教界論壇常出現的大德錄製馬來西亞佛教要如何反思和面對附佛外道的侵蝕。

精彩的部份就暫不劇透，留待弄好了後，大家可以到榴蓮台燈網頁收聽。

其中一個我有帶出的觀察，是美國的佛教界，是沒有受到所謂附佛外道的衝擊。不錯，盧勝彥是住在美國，但，普遍的美國佛教界，是不認識盧勝彥的。

馬來西亞和台灣的佛教年齡是更長，美國的佛教年齡很短，但，很諷刺的是附佛外道的盧台長盧勝彥清海無上師等，在美國的佛教市場，是不成氣候的。

我們就有在節目中探討為甚麼會有這個分別。

另外，我也提到馬來西亞正信佛教圈以往對附佛外道的批判都是批錯，批錯的原因是批判者都沒辦法窺見對手的立場，純粹用自己立場去亂套。而希望自己能夠亂槍打死鳥。

而且這種批判，是輕敵到已經開始有侮辱附佛外道智商的地步。

這些精彩課題，我們都有探討到，大家就到時候收聽。

沒有錄進去的一些八卦，我可以稍微在這裡提一提：

1）出名的MIchael Roach，講金剛經商道和業力的那位，以目前佛教的定義，其實就是附佛外道。只不過美國佛教界的國情跟我們這邊不同，所以Michael Roach最後成了自我成長課程的一方教主。

2）另一老外是有上一世大寶法王授證可以傳法的，是可以很明顯、大庭廣眾、豪不遮掩的，直接講經說法時就跟女信徒約炮，而且馬上遁去一房開戰。

3）這一世的大寶法王鬧了雙胞胎，其中一個去年娶妻。事後的公關訊息有兩個。一個說娶妻前捨了戒，另一個則說本來就沒有受出家戒。（這個是藏傳佛教的一個嚴重問題，活佛確實是可以出家或在家，但，目前一些沒出家的活佛，穿著是跟出家喇嘛沒分別。有幾位則做得很好，一個是Namkhai Norbu，傳法的時候是不穿出家喇嘛裝。另外一位是已故的Gelek，他說在家，坐上法座傳法時，也穿跟我們一樣的普通人衣服）

4）這一世的另一個大寶法王（還是出家，沒結婚）的，是一個會利用自己身份去拓展更寬的佛教事業。他有學了東密的（日本密宗）法，而且據聞前些日子本來是要和大陸一位漢傳佛教的長老拿禪宗臨濟的傳承。可惜的是大陸政府介入而不能成事。大寶法王所屬的派系，是修大手印，而大手印是和漢傳的禪宗是有技術上和歷史的關聯（特別是禪宗曹洞派的默照禪）。而與禪宗曹洞默照禪的不同技術的禪修方法，就是禪宗臨濟的參話頭。

如果這位大寶法王真的有靜默的大手印兼猛烈的參話頭的傳承，這個角色未來在華人佛教圈裡面，會是一個很精彩的角色。

#八卦新聞比較適合我個人面子書發表