關於 實踐大學 動畫設計 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#Party101 @Taipei101 跨年煙火動畫

Hi ~大家！
明天集氣好天氣一起欣賞
榮幸能小小獻聲參與這樣的工作
超長工作人員名單大家辛苦了
#謝謝底醖敘事的工作夥伴
#Happy2019
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#Party101 總策劃 ＆ 總導演 : 劉維融 / 本質溝通事務所
#Party101 Producer & Chief Director : Wiyon Liu
煙火設計總監 : 李秀超 / 鉅秀有限公司
Fireworks Design Director : Sidney Lee / Giant Show
煙火動畫導演：Rex Takeshi Chen / 底醞敘事
Director : Rhizome Creative Operator
副導演 & 專案統籌 : 劉士齊
Assistant Director & Coordinator : B. Shichi Liu
創意總監 : Rex Takeshi Chen
Creative Director : Rex Takeshi Chen
藝術總監 & 美術風格設計：何庭安
Art Director & Styleframe Design : Ting An Ho
動畫總監 : 陳柏豪 & 林思翰
Animation Director : Kforce Chen & Hans Lin
動畫設計 ( 12月 Teasers ) : 詹游丞
Motion Graphics Designer ( Teasers of Dec. ) : You Cheng Zhen
腳本設計：底醞敘事
Script：Rhizome Creative Operator
分鏡設計：劉士齊 / 林美昀 / 林佳禾
Storyboard : B. Shichi Liu / Nemo Lin / Oliver Lin
音樂總監 : 林強 ＆ 劉士齊
Music Supervisor & Composer : Lim Giong & B. Shichi Liu
合唱 & 作曲 : 希望兒童合唱團
Chorus & Song Writing : Puzangalan Children’s Choir
片尾合聲 : 阿爆 ( 阿仍仍 )
Vocal & Ending Lyrisc : ABAO ( Aljenljeng Tjaluvie )
助理設計：林美昀 / 林佳禾 / 黃彥翔
Assistant Designer : Nemo Lin / Oliver Lin / Yen Sean Huang
動畫製作幕後紀實 : 黃彥翔 & 吳東峻
Documentary Shooting : Yen Sean Huang & Dong Jyun Wu
專案助理 : 江恆瑞
Project Assistant : Henry Chiang
動畫設計：陳柏尹 / 詹子岳 / 鄭利豐 / 陳秦國
Assistant Animator : Bruce Chen / Lit Jhan / Li Feng / Chin Kuo
動畫同步煙火設計：鉅秀有限公司 & 底醞敘事
Fireworks & Animation Sync Design : Giant Show & Rhizome Creative Operator
訊號工程技術：做事設計
Technical Engineering : ACT Creative
本專案與實踐大學媒體傳達設計學系執行產學合作

https://www.limitlessiq.com/news/post/view/id/8169/

相對於金曲與金馬這兩個資優生，金鐘獎一直就像是一個努力唸書但總是不得要領的乖學生，有時主視覺設計不錯獲得讚聲，但典禮段落有些問題被抨擊，或是典禮很好看但視覺部分差強人意，或是細節沒有整合，每年看似都很努力，但總是差了一點。
　
但今年的金鐘53在 曲家瑞 強大的整合力之下，率領實踐媒傳設計院所的學生與校友們攜手完成，金鐘獎像是突然偷偷跑去補習班加強功力一般起死回生，整個典禮的視覺設計整合得非常完美、流暢，雖然主視覺設計並未請來台灣知名設計師設計，但由實踐畢業、旅美實驗動畫導演暨視覺設計師----#徐偉珍 ，以電視收播時的畫面「Color Bar」（校正電視機色差的彩色條紋訊號）做為概念所製作的主視覺我還蠻喜歡！整個典禮的視覺設計也都緊貼這個概念延伸，30幾支獎項入圍影片、包含每個廣告破口進現場的過場動畫等共60支動畫都是鮮艷多彩的風格，象徵台灣電視與創作者的豐富與多元。
　
如同 #曲家瑞希望以女性創作者的柔美風格打造典禮，多彩的顏色也以各種舒服的漸層手法反應在節目大小細節，不管是節目天空標、入圍影片動畫設計、廣告破口過場動畫等由22位女性導演與眾多平面設計師、動畫設計師、插畫家等共同打造。我有觀察到節目進行時，左上角的天空標似乎是刻意以黑白漸層貼上，因此在播放入圍影片時會隱入影片中，就不會總是一直被金鐘獎的LOGO干涉視覺（右上角醜到有剩的電視台天空標就沒辦法了），這讓我感受到所謂女性視角的貼心。而每段廣告破口動畫也都略有不同，讓人期待下一段廣告回來進現場的時候會有什麼新鮮變化。除了節目播放頗具用心之外，身為藝術家的曲家瑞也刻意在典禮現場置入藝術元素，像是舞台上的裝置作品也非常有趣，增添了金鐘獎頒獎典禮的藝術氣息。
　
不過以我觀點，我覺得金鐘獎還有幾個可以加強的地方，像是如果要把典禮屆數的「53」當成設計元素之一，感覺還可以再用力做一下關於數字的設計，不然把兩個數字連在一起的方式，幾年前自家金鐘49就做過一次了。此外，典禮過程有幾個小地方我個人覺得是參考金曲作法，像是在連線各家主播時把自家典禮縮寫成GBA（金曲近幾年都以GMA當成品牌LOGO），亦或是頒終身成就獎與特別貢獻獎時背板設計太有金曲25的既視感等，但瑕不掩瑜，不管如何看得出來金鐘獎製作單位來勢洶洶，不客氣地吸收金曲及金馬製播典禮的優點迎頭趕上，整體而言，我還蠻喜歡今年的金鐘獎，看來可以期待一下明年金鐘獎會帶來什麼令人耳目一新的表現。
　　
#金鐘53
#三金典禮主視覺
　
credit list
趙安玲 / 視覺創意統籌 / 專案統籌
徐偉珍 / 主視覺設計
魏子菁 / 劉是磐 / 郭仲輔 / 莊杰霖 / 黃彥翔 / 何理互動設計有限公司 / 互動機械裝置
曾文廷 / 音效配樂
施昭羽 / 陳柏豪 / 2D動畫
侯怡佩 / 成邦威 / 沃野影像 / 3D動畫
邱昱綺 / 陳絹宓 / 2D動畫
賴祖寧 / 陳絹宓 / 2D動畫
葉盈 / 蔡茹茵 / 手繪動畫
葉馨文 / 楊朝皓 / Yashin Studio 插畫設計工作室 / 2D動畫
陳欣妤 / 手繪動畫
曾湘玲 / 洪嘉震 / 2D動畫
高依庭 / 3D動畫
林韋達 / 陳維琳 / 趙安玲 / Darling Darling Art Studio / 2D動畫
陳昊宜 / 林文佩 / 2D動畫
蘇暐絜 / 3D動畫
謝宜家 / 2D動畫
吳怡嫺 / 吳昭晨 / 林文佩 / 楊朝皓 / 2D動畫
林柔君 / 魏閤廷 / 簡士閎 / 吳東霖 / 2D動畫
鄧楷蓉 / 黃鈺嵐 / 2D動畫
蕭宜臻 / 2D動畫
劉怡婷 / 2D動畫
賴姮鳴 / 3D動畫
王芝婷 / 謝宜家 / 2D動畫
趙安玲 / 侯怡佩 / 成邦威 / 林珈弘 / 3D動畫

實踐大學媒體傳達設計學系所
三立視覺中心

謝謝大家踴躍購買「41％環嵌Libration」實踐大學媒傳系畢業專刊, 今天現場超嗨超開心, 明天是新一代設計展最後一天, 希望熱愛創意/動畫/設計/創新媒體的你持續支持, 想找我簽名+聊天+看作品的同學們, 我會來到現場, 明天見~

https://www.facebook.com/2017sccd/videos/455347624813757/?autoplay_reason=all_page_organic_allowed&video_container_type=0&video_creator_product_type=2&app_id=2392950137&live_video_guests=0

【🔊新一代設計展倒數1天 vs 松菸畢展倒數9天】
必看倒數影片又！來！了！🙇🏻❤️明天就是新一代設計展，我們在世貿一館A08等著各位，走過路過不要錯過唷～偷偷跟大家說，週末會場將出現重量級神秘佳賓，各位猜猜看是誰呢？😊😘
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📍新一代設計展
時間：2017.05.19 ─ 05.22｜10:00 - 18:00
地點：世貿一館 A08 （需購票入場）
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📍41% 環嵌 / Libration 設計展
時間：2017.05.27－05.30｜10:00－19:00
地點：松山文化創意園區 5 號倉庫（免票入場）
#SCCD102 #2017SCCD #呼風喚雨的松菸倒數9天 #好帥捏

本集主題：「夢想始於足下_100行動畫展」個展介紹

訪問藝術家：王桂玲

畢業於東方設計大學五專部美術工藝科，從事兒童畫教學10餘年，目前於企業擔任教育訓練規劃師。

三年前開始執行多項「100天行動」計畫，也為自己設下100幅畫作為目標，因而重拾起20年前放下的畫筆。

走過半百人生的我，歷經過人生的起起起落，猶如四季的春夏秋冬，本次畫展以四季光景來表現，四季展現出生生不息生命力，光總是給人溫暖與帶來希望，期望賞畫者透過賞畫過程中找到自己心中希望與動力。

本次畫展名稱定為夢想始足於下_100行動畫展_，王桂玲個展，希望借由我的100次行動實踐，激勵好友們~大膽的向宇宙下訂單吧! 只要你夠努力、夠堅毅、勇氣十足的朝目標前進，相信全世界都會來幫助您實現夢想，這是我的首次個展，期待能與您在會場相遇!

展出地點：臺北市藝文推展處-第三展覽室
展出日期：2021.4.03~15
展出地址：台北市松山區八德路三段25號
展出時間：周二~周日 10:00~17:00



#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
#漢聲廣播電台

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【《#將Fusion》時代尖端的傳統文化】
超越想像 把不可能化為可能
世代合一，視野領先，跨域革新
貫穿古今，超越前衛，實踐極限

【#禾一文化傳承舞團】
秉持【創新融「禾」，「將」心獨具】精神，種植文化的喬木，開墾視野的沃土。以獨具舞姿氣勢，引人爬上新時代文化的高峰。

2020 後新冠時代來臨，全球進入 #跨域時代。
由「#中國科技大學」打造「動態表演藝術X數位媒體科技」實驗創作計畫，並邀請「#禾一文化傳承舞團」家將街舞創始人: A-King張益彰老師參與錄製

#表演藝術 ‖ 家將陣頭X流行街舞；
#3D動畫 ‖ 容積動態X動作捕捉。
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【數位科技轉譯，擴充藝術創意】

全球僅六座、亞洲第二座 #4DViews 機台，360度捕捉舞者身段，應用在VR/AR/XR等沉浸式內容，#保存台灣珍貴的無形文化資產，製作 #國內首支 「#家將街舞4D影片」

虛實交疊，串聯各類感官，
重新喚起人們對傳統文化與生活的共鳴，
文化匯流裡，一覽藝術氣韻與科技精密技術。
迸出新火花、開創新道路、創立新趨勢，
令人享受新奇且震撼的視覺饗宴！

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【突破技術限制，只願保存文化】

「只要我們擁有同一種文化，不論甚麼技術，
我們都能歌頌同一片土地上的精神！」

此作品被賦予 #時代意義與使命。
帶出前所未有的新價值觀，
讓科技、藝術、人文素養間取得平衡，
達成整合創作的聯繫、溝通與融合。

期能為台灣表演藝術的保存典藏、展示推廣、
傳承弘揚等加值應用，創作探索更多可能性。

展出單位 : 中國科技大學數位多媒體設計系
幕後紀錄：https://reurl.cc/Z7g2Al
禾一文化傳承舞團粉專：
https://www.facebook.com/hoyidancecrew
🔆禾一文化傳承舞團徵選團員報名🔆
https://forms.gle/8KuE6j8SdfCxcUdt9

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.