👇 溫馨著流淚的我26歲的少年小樹之歌
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放棄之前最好先確定自己有沒有盡力
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#少年小樹之歌 是一本慢節奏的書,告訴人們大自然的生活樣貌,每件事情都不急不徐地有一套運作機制。
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大自然的生活既規律又多變,他們按照固定的規律有節奏的釋放生命力,但所有在它羽翼下的生命,卻又都必須不斷地持續地抵抗時間的洪流,所以在大自然母親的懷抱與督促下,每個生命都要抬頭挺胸的驕傲活著。
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這本書的力量不只與告訴我們它的機制,它讓扁平的世界立體了起來,讓我們看清在平實的日子背後,有好多故事可以挖掘,就在這看似是平面的世界裡,底下蘊含了太多快樂與哀傷。也提醒我們不該遺忘,要拼命的記得。
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但這本書卻也讓人感受到回歸自然的平靜,字裡行間彷彿有了生命的節奏,有條不紊地說著生活,讓我們看著也想著,曾幾何時我們已經丟掉了小時候的好奇心與感受力,不再對生活裡的驚奇雀躍振奮。
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這本書也讓我們想想所謂的文明,是不是一種暴力?一種自以為是的暴力,自以為可以帶來繁華與發展,卻帶來愚昧與毀滅;自以為是的介紹天堂的樣子,卻帶人走上地獄的小徑。文明的無知,就在於它不知道自己的無知。
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不知道其他人看《少年小樹之歌》是什麼感覺,它跟《小王子》一樣,有著隨年齡變化而有不同感悟的魔力。而此刻,這本書看得我心懷哀悼,哀悼文明的野蠻,不只是對過去歷史的暴力鎮壓,還有對現在生活的無情嘲笑,甚至是對外來的殘忍抹除。我們活在一個被過度簡單化的世界,簡單到我們只追求標準答案,可是真正的答案純粹的讓人流淚。
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這本書有它的爭議背景,不能說是作者的自傳故事,也不該說是。但關於愛與包容,尊重與擁抱,《少年小樹之歌》有著很美好、值得"細品"的願景。對於嚮往美好生活的人,它是一個可以逃避過來的港灣。
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🎏🎏完整內容請看個人頁面的方格子網站
https://taplink.cc/s1101601
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#少年小樹之歌
The Education of Little Tree
作者|#佛瑞斯特卡特 #ForrestCarter
類型|#文學小說 #翻譯文學
讀感|
小樹是五歲的小男孩,父母過世後,到山裡與切羅基族的祖父母一起生活。透過爺爺奶奶的教育,小樹學會了如何與大自然共處、珍惜資源、敬仰大地、存活之道⋯等,並且天真無邪的生活。
「我心靈的傷口已經癒合。風兒與山林、溪澗與鳥兒撫慰的歌聲洗淨了那道傷。」
「山中萬物不在意,也不理解肉身心靈是如何運作,就如同那些只會用肉身心靈思考的人們,也不理解林中的生命。」p265
而後來都市人發現了年幼的小樹,以教育為理由將他帶到了孤兒院,看似對孩子好的行為,事實上真的好嗎?與爺爺奶奶分離的小樹,只能透過天狼星傳遞思念。
「當你不知道自己正前往何方,那麼那個目的地肯定很遙遠。」p239
這本書真的非常好看,以小樹的視角,感受一個孩子成長的心路歷程,從受了傷到修復傷痕、從成長到成熟,不禁欣慰小樹的成長,以及祖父母的教育帶給小樹的改變,珍惜資源比資源豐富更重要、階級制度中仍保有堅忍高潔的精神,經典之作可一再回味。
#高寶書版 @gobooks.tw
#感謝高寶書版
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拿到新書就有一種幸福的感覺💛
《少年小樹之歌》
感謝高寶書版試閱邀約。
@gobooks.tw
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是否有劇情洩漏?
答:(一點點)
請在兩個*[m中間作答,這行不用管,文章發表時這行會消失
作者在整本書中, 常常以對比的手法, 諷刺當時以白人為主流的社會,
表現出對印第安人的偏見與輕蔑, 以下整理出幾點來討論:
(一) 同樣屬於中下階層 粗鄙白人vs 充滿生活智慧的印第安爺爺
故事剛開始, 公車司機藉上車數錢購票來侮辱小樹爺爺, 公車上有另一個臉上掛彩的女人,
女人除得忍受疼痛外, 還得小心應付坐在旁邊那揍人的男人, 道出這是一個以白人男人
為中心的世界, 紛擾而不安, 且這些白人男人也不盡然是令人尊敬, 或值得學習的榜樣.
另外一個鏡頭: 小樹的爺爺奶奶帶著小樹從一個紛擾不安的社會(代表白人的社會),
慢慢的走進一個寂靜美麗的大自然(代表印第安人的世界), 在這片自然的森林中,
也住了少許白人鄰居, 儘管他們狩獵理念和耕種方式和印第安人不一定相同,
但他們尊敬小樹的爺爺, 因為他們敬重小樹爺爺在大自然中的專業和智慧.
p19 在認輸的時候, 最好先確認自己有沒有盡了全力.
P29 這就是大自然的規則, 你只能拿你需要的東西. 就像在獵鹿的時侯, 我們不可以獵取最強壯的那一頭, 你反而要抓瘦弱並且跑不快的鹿,....
p45 覺得自己雖然老了, 但還是有一些價值存在.(依各獵犬的特質, 安排他們的職責)
P47 爺爺和他的獵物和平地生活在一起, 而不是依賴獵捕他們為生.
(二) 白人貪婪的攻城略地 vs 印第安人謙卑的大自然共存
相對於小樹一家愉快的生活並享受大自然的樂趣, 失去男主人的落魄白人家庭,
在這片大自然中幾乎沒有謀生能力. 在接受了2個軍人和小樹默默的協助後,
才從餓死的邊緣到可以自己自足, 馬上打算砍掉一些樹林, 來擴大他們的種植面積,
但後來來了一群更貪婪更有勢力的人, 用槍殘忍且冷血的打死每一個人, 連小女孩
和老人家都不放過, 用武力強行接收了這片土地. 如果把時間再往前推,
也許這個落魄白人家庭的祖先, 也是用同樣的手段掠奪了屬於印第安人的土地.
小樹爺爺: 獵狐, 但不真的捉他, 只是給牠一個教訓, 但他們因此也欣賞了一齣
精彩的獵狐劇, 每次只抓一隻火雞, 讓大自然的資源生生不息, 堅持古老而繁複
釀酒技術, 要求達到最好的釀酒品質, 只是要讓生活不虞匱乏, 只取自己實際生活
所需, 但維持了大自然食物鏈的平衡, 同時因未濫墾濫伐, 而保存了大自然的原貌,
如果來了一場大暴風雨, 不管對大自然或他們的生計, 影響都不會太大, 而且印第
安人相信暴風雨帶來的毀壞, 其實是大自然除舊佈新的一種方法, 換來新生命和新
的氣象.
(三) 白人佃農的窘迫 vs 印第安人的自給自足
佃農&小女兒: 白人佃農收入不多, 儘能餬口, 工作不穩定, 常搬家, 家徒四壁, 其
小女兒在寒冷的天氣裡依舊打赤腳, 羨慕小樹手中的棒棒糖, 一個為了維持白人的自尊,
而寧願讓自已的女兒打赤腳受凍, 也抹煞了別人一番好意.
小樹-- 衣食無缺, 溫暖的家, 爺爺奶奶的愛, 生活的環境是充滿生命力的大自然
(四) 教會給人慈悲為懷的假象 vs 印第安人尊重生命
修女: 鹿過河交配的圖畫(自以為是的刻板印象:鹿群討厭水, 未實際探討事實真象)
牧師: 很兇, 還鞭打小樹至流血(沒有愛心,看不起印第安人, 異教徒未受洗,
P274 只要扯上性, 就污名化,
教導出的小男孩韋爾伯脾氣暴戾(p279), 憤世嫉俗, 發誓長大以後, 要去搶銀行和孤兒院,
連教會也不放過, 甚至揚言要把開銀行和孤兒院的人給殺光.
小樹爺爺以大自然為學校, 教導小樹認識自然, 尊重生命(火雞,狐狸), 和謀生技能.
小樹奶奶要求他們去圖書館借書, 念書給小樹和爺爺聽, 要小樹背字典上的生字.
教導出的小孩, 誠實心地善良, 很受人喜愛, 像:雜貨店老板, 柳樹約翰, 魏恩先生
在學校功課學習上, 完全沒有跟不上的問題.
道貌岸然的牧師&修女 vs 充滿生活智慧的爺爺和溫柔善體人意的奶奶
(五) 宗教上社會普遍排斥異教徒 vs 印第安人的包容
當初清教徒受天主教徒迫害, 所以從英國千里迢迢移民到美國, 尋找一個自由的新天地,
但如今倒過來殘忍的排斥印第安人, 猶太人魏恩先生反而可以真心誠意地和印第安人做
朋友.
宗教上小樹為未受洗的異教徒, 所以佃農小女兒被要求不能和小樹接觸.
在教會的孤兒院裡, 小樹同樣被禁止做禮拜(但諷刺的是, 同時有很多富有理想抱富的
傳教士, 遠渡重洋, 冒著生命危險, 在落後偏遠的地方傳教, 希望散播基督教義精神.)
和基督徒做生意: 以上帝為名的基督徒, 賣了(騙了)一頭生病的小牛給小樹.
小榭一家人上教堂只是為了和定期和柳樹柳爺爺定期見面, 知道他仍然安好.
結論: 萬事萬物皆有其存在的價值, 藉由閱讀和溝通, 試著去了解與我們不同的異國文化,
或青少年的次文化, 隨時提醒自己不要用自己的主觀意識去判斷事情, 或強加自己的價值
觀在別人或自己小孩的身上, 小樹爺爺在大自然中孕育出的生活智慧, 應該是我們現代人
要好好學習反省的.
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