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專訪人物:台中市政府客委會主委 江俊龍
台中山城是「大埔腔」客家鄉親的群聚地,其獨特的大埔客家文化獨步全台,是台灣第三大客庄,包括新丁版節、新社九庄媽、天穿日等習俗饒富民俗特色與客家風情,是台灣重要的文化資產,啟臣曾力爭台中大埔客庄應比照高屏「六堆客庄整體發展規劃推動小組」,推動我們台中「大埔客庄整體發展推動小組」,也獲得中央正面回應,來建構整體的大埔客家文化意象,包括浪漫台三線的相關規劃,也有一部份挹注在大埔客家文化意象的建立之上。
近來,台中市政府客委會對於台中山城的客家文化,在節慶活動、語言保存、意象建立上也做出了一系列的努力,到底有哪些值得我們來參與推廣的部分,我們今天就邀請到台中市政府客家委員會主委江俊龍來到現場,與我們一起來分享目前市府客家委員會在推廣客家文化活動及語言保存,文化資產保護推廣上面等等的努力與成績。
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#大埔客家文化意象
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 四年一度的世界盃結束了,法國拿了冠軍,但人們記得的,是克羅地亞。 這不是一支球星雲集的勁旅,除了隊長莫狄效力皇馬外,其他球員都不是一般公眾認識的球員。 但他們那打不死的拼勁,令世界眼前一亮。 球員的相貌奇特,岩岩巉巉,風塵僕僕,像梁山泊的好漢,每人都有自己不凡的成長過...
山城講堂 在 江啟臣 Facebook 的最佳解答
就是今天上午!
7/21(日) 11:00AM
FM 100.7 臺中廣播「快樂啟程」節目
<<大埔好「客」 文化發揚>>
專訪人物:台中市政府客委會主委 江俊龍
台中山城是「大埔腔」客家鄉親的群聚地,其獨特的大埔客家文化獨步全台,是台灣第三大客庄,包括新丁版節、新社九庄媽、天穿日等習俗饒富民俗特色與客家風情,是台灣重要的文化資產,啟臣曾力爭台中大埔客庄應比照高屏「六堆客庄整體發展規劃推動小組」,推動我們台中「大埔客庄整體發展推動小組」,也獲得中央正面回應,來建構整體的大埔客家文化意象,包括浪漫台三線的相關規劃,也有一部份挹注在大埔客家文化意象的建立之上。
近來,台中市政府客委會對於台中山城的客家文化,在節慶活動、語言保存、意象建立上也做出了一系列的努力,到底有哪些值得我們來參與推廣的部分,我們今天就邀請到台中市政府客家委員會主委江俊龍來到現場,與我們一起來分享目前市府客家委員會在推廣客家文化活動及語言保存,文化資產保護推廣上面等等的努力與成績。
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山城講堂 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
四年一度的世界盃結束了,法國拿了冠軍,但人們記得的,是克羅地亞。
這不是一支球星雲集的勁旅,除了隊長莫狄效力皇馬外,其他球員都不是一般公眾認識的球員。
但他們那打不死的拼勁,令世界眼前一亮。
球員的相貌奇特,岩岩巉巉,風塵僕僕,像梁山泊的好漢,每人都有自己不凡的成長過程。
他們用足球的方法,告訴天下,克羅地亞的故事。
苦難的民族,百年的抗爭,在蘇聯鐵掌下的不平,然後和塞爾維亞的血戰,一九九一年才宣布獨立,才能組織自己的足球隊。
人口才四百多萬,不為人知的中歐山城,沒有什麼令世人注視,他們才想到了足球。
不是傳統的足球王國,沒有萬人迷的球星,他們有的,只有一顆鐵血丹心。
他們打不死,因為這個民族一直都是打逆境波。
用足球告訴你克羅地亞,一個用人志挑戰天命的故事。
這隊球員,用中華文化的角度,可以稱之為「士」。
士,現在說法,一般稱之為知識份子,或者讀書人。
中國古代,對「士」的要求,和現在稍有不同。
不單是有很高學歷,攞了博士學位,躲在大學找個安全位置,做做研究,一星期教十幾小時課,搞下人事,平常一副了不起樣子的,就叫「士」。
古代的士,知識份子,稱為「儒」,是人群需要的人(人+需),人之需也。
孔子的學生子張,在孔子死後,承傳孔門的責任,繼續授課,他對「士」的要求,是這樣的:
士見危致命,
見得思義,
祭思敬,
喪思哀,
其可已矣。
一個知識份子,見到社會、時代艱難的時候,會自動的走出來,挑起這個責任。
見危致命,準備將整副性命,交給時代了。
像文天祥,在南宋無路可走的時候,即將亡國了,才被委任為末代宰相。不可能有什麼作為了,出任也只能是死路一條。他可以想方法不做的,但中華文化的士,見危致命,不可為也要擔當,將命交給時代了。
他沒有畏縮,他知道這是他的責任。
見得思義。
義者宜也。
一個士,得到什麼利益時,第一時間應該考慮,是否本份應該得到?
末世時候,金權勾結,官員和企業,親屬交結,官僚和議員,家屬和企業。
一般人生活艱難;玩弄權勢關係的,遍地黃金。
這個時候,是見得思義,考驗人性的時代道場。
每天問自己,這是否你應得的?
這是士的基本反應。
祭思敬。
祭,不只是宗教上,鬼神上的拜祭。是對一切形而上,天人之間的宇宙規律,有一股敬意。
宇宙運行,有一股規律,物壯則老,盛極而衰。
春夏秋冬,陽盡陰生,陰盡陽來,周而復始,生生不息。
孔子說:一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。
宇宙間第一條法則,有生就有死,有聚就有離,美好的都會朽壞,擁有的都會失去。
但不應為這難過,因為陰陽不測之謂神。
如果陽是好的,陰是壞的,你永遠不知道什麼際遇才是真好,什麼才是真壞。
神,是莫測的意思。
好好壞壞,順順逆逆,併構出你的血肉人生。
少年讀書不成,貧困掙扎,生活奔波,才練得踏實感恩,知足安穩。
學業上一帆風順,工作時便覺人事折磨,諸事不順,懷才不遇。
好壞之間,往往神妙莫測。
敬,才會尊重這個宇宙規律。
喪思哀。
狹義說,喪事即我們現在說的白事,但《禮記》說的喪,廣義的包括了時代的失敗。
一個士,對時代的失敗,應有自發的悲憤,有責任的痛思。
像今日香港,官商勾結,大白象工程淘空香港儲備,流向特權關係的戶口;
中聯辦又在故說八道,歪曲基本法;
官員不負責任,議會顛倒黑白;
基層無法生活,社會騙詐四起……
香港的知識份子,有責任「喪思哀」,對時代失敗悲憤。
子張說:其可已矣。
一個知識份子,具備這四點,也算是可以了。
#廿三條 #香港民族黨 #FCC
2018年7月17日星期二下午5:00
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