關於 嵯峨天皇 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

心經，這部千年鉅作，短短兩百多字，卻字字箴言，不但對中華思想、信仰、文化影響深遠，而歷代書法家流傳的版本，不同書家對於「無」、「盡」這些體悟與透過字藝流露，也令後世津津樂道。
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京都的嵐山嵯峨，我到訪過好幾次，不同節令都有著令人著迷的美，大覺寺中最特別的心經寶塔（心經殿），保存著1200年前天皇真跡「般若波羅蜜多心經」，據說是為了時疫祈福，嵯峨天皇親手所書。至今每60年開放展出一次，一期一會。
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抄寫心經不但能靜心，還能迴向能量，也是我推廣書寫美學教育中，很受學生歡迎的練字題材之一。
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透過恭敬地抄寫，深度思考與體會「我字與我心」的關係，如同心經第一個字，從「觀」開始。一字一句，烙印在心，能除一切苦，平靜自若，推薦給大家。
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沒有人會不知道唐玄宗李隆基晚年最寵愛的女人—楊貴妃。

這位享三千佳麗寵愛於一身的美女楊玉環，死在安史之亂的逃亡路上。

美人如花隔雲端，她在日本成為歷久不衰、真正的女神。

楊玉環、字太真。李太白也好白樂天也好，都留下過形容女神貌美如花的詩詞。

日本什麼都喜歡講「三大」，歷史上的三大美女就有楊貴妃。另外兩位是小野小町、埃及妖后。

在京都的泉涌寺有「楊貴妃觀音堂」，供奉着楊貴妃的觀音。安倍晉三的老家山口縣，不單止歷代出了最多總理大臣，還有楊貴妃的墳墓。

不過，白樂天在《長恨歌》中這麼說的：馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」

文人對於李隆基與楊玉環的愛情寫了完美的結局，往後千年更是炒作連連。

網上要找楊貴妃「真正下場」的文章可謂「百花齊放」：楊貴妃逃跑到越南成為娼妓、坐上了遣唐使的船到了日本等等，各種二次創作好不熱鬧。

等等！化名晁衡的阿倍仲麻呂，不是講過因為爆發了安史之亂，遣唐使都停止了，他才被迫留在安南無法回去日本嗎？

為什麼楊貴妃要去了日本？可能因為白樂天太過受日本人歡迎了。

沒有人比白樂天寫得更柔腸百轉、耐人尋味。

「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
—楊貴妃沒有死！

「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」
—海上仙山就是蓬萊。也就是東瀛。

「中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」
—同名的花容月貌。夢裏尋她千百度，就是妳！

白樂天在平安時代日本本來就紅透半邊天，嵯峨天皇最喜歡的書籍就是《白氏長慶集》。

這還不止。文學家金子彦二郎《平安時代文学と白氏文集》曾經編集平安時代文人大江維時佳句錄，兩國總數1110首名詩中，白居易獨佔535首。

接着再為大家講一個有趣的故事。

要是用中文搜尋，不難發現「山口百惠是楊貴妃後人」的網上文章。轉用日本語搜尋，卻發現什麼都沒有。有日本網民尋根究柢，最後發現乃中國電視台各種穿鑿附會之後的誤會。

我想到一個套路。

白樂天為李隆基楊玉環創作了不朽的愛情詩句，透過他本人的人氣流傳到日本。如同徐福成為和歌山人，楊玉環也後來居上成為知名移民。

以前的日本仰慕唐朝文化，要是楊貴妃真的來到日本可是天大的喜訊。當傳說如火如荼浸淫在醬缸N年，便煉成了「傳統文化」這個金漆招牌。

70年代山口百惠是日本最知名的女明星，人氣傳到香港以及中國大陸。2002年的電視節目，提起唐代與日本的關係，姓「山口」的山口百惠和山口縣自然脫不了關係。

老百姓心中暗喜：「美貌的日本女明星也不過是中國人嘛」—於是一傳十、十傳百，這個故事便成為都市傳說了。

今時今日，日本人仍稱呼相傳楊貴妃上岸的山口縣為「楊貴妃家鄉」，連白米都有稱為「楊貴妃神話」。

說起上來，安倍晉三是20世紀山口縣出生的人，似乎比山口百惠更加有資格，叼光跟楊貴妃成為「同鄉」呢。（按：山口百惠東京出身）

咦，山口縣不就是長州藩？伊藤博文還有其他明治維新的幕末志士原來都是楊貴妃後人呢（笑）。

圖：溝口健二1955年拍攝的楊貴妃電影，女主角是京マチ子，她的代表作還有『羅生門』『地獄門』。

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【經典文學建築：宇治平等院】

文學經典《紅樓夢》中的建築「大觀園」為人津津樂道，我們之前早有介紹。在距離不遠的日本，亦有一部成書更早的經典《源氏物語》，書中許多場景與位於日本宇治的著名佛寺平等院甚有淵源，成為不少文學迷朝聖之地。

1053年，關白（日本官職名稱）藤原賴通繼承了父親的別莊，並將其改成佛寺，創建了平等院。院內華麗的阿彌陀堂安置了平安時代日本佛像製作家的代表人物——佛師定朝製作的阿彌陀如來坐像，像高約2.77 米。由於從正面觀看的阿彌陀堂有如展翅之鳥，屋簷上更有一對鳳凰，所以從江戶時代（17世紀）初期左右開始被稱為「鳳凰堂」，也是日本10円硬幣上的圖案。

據說《源氏物語》最初的原型與平等院有所關聯。在平安時代初期，日本嵯峨天皇把自己第12位皇子降格為臣籍，賜姓源，名融，不少研究均指出源融應是《源氏物語》主角光源氏的原型，源融曾出任左大臣，他在宇治興建的私人別墅，正是平等院的前身。除了鳳凰堂，平等院中還有養林庵書院、觀音堂等建築。1994年平等院連同附近的寺院、神社和城堡等總合成「古京都遺址」登錄為「世界文化遺產」。

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太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院，地位相當於中國的孔廟，是福岡著名的觀光名勝，每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬，在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升遷考試順利，這裡也是日本傳統習俗，如初詣、節分、七五三時等香客相繼拜訪，相當有人氣的神社。建築樣式華麗的正殿(重要文化遺產)是日本天正19年(1591年)由小早川隆景重建，充分的表現出日本桃山時期華麗豪放建築樣式的特徵。志賀社太宰府天滿皇宮、北野天滿宮及防府天滿宮合稱為「三天神」。太宰府天滿宮亦是賞梅的名勝，以留有傳說的飛梅為代表，宮裏遍植大約6,000株的梅樹。重要文化遺產、香味風景百選、新日本樣式百選。菅原道真於845年誕生在被稱為文章博士的文學世家，當時正當是提倡學問的嵯峨天皇時期。菅原道真5歲時就會吟詠和歌，之後也展現了驚異的文學天分，被周圍的人稱為神童。據說在被任命為地方官「讚岐守」的時候，因受到當地居民的信任和愛戴，而得到當代天皇宇多天皇的寵信。但是就猶如世間的常態，嫉妒的人也非常多，在醍醐天皇繼位後，於901年當時擁有很大勢力的藤原家和公卿們陰謀使他降職為筑前國大宰府的權帥，終於在903年去世。正將遺體送往京都時，在離大宰府不遠的地方拉牛車的牛很突然的停止不動。人們便認為這是因為菅原道真不想離開此地，於是尊重他的遺志，就地築墓，於905年在此地建廟。菅原道真死後，京都就瀰漫著被稱為「道真的作祟」的不吉利事情，如疾病和異常氣象等天災不斷。為了鎮壓菅原道真的作祟於是在919年在墳墓上興建了一座祠廟，這就是太宰府天滿宮的起源。說到菅原道真就會連想到梅花。雖然有梅枝餅這樣的名產，但是菅原道真和梅花的關係深遠。一代文豪的菅原道真和梅花結下不解之緣，可能是因為其透過文學長期接觸中國文化，而中國的國花是梅花的關係。當菅原道真必須要和種在家裏的梅花道別時菅原道真所作的和歌非常有名。「梅花啊，當春風吹起時，請把花香味兒送來給我。即使主人不在也不要忘了春天喔」(梅よ春風が吹いたら、いい匂いを送っておくれ。主がいなくても春を忘れないよう)。此和歌表現出深沉的哀傷，由此可知菅原道如何的深愛著梅花。梅花更是悲傷過度、太思念著菅原道真，因而一夜之內從京都飛奔到太宰府來。這就是有名的飛梅傳說。據說現在全國各地供奉給天神樣(指菅原道真)的梅花(稱為獻梅)的種類有197種。因梅花種類很多有極早開、早開、正在開、遲開和極晚開等，所以每逢1月底~4月上旬各種梅花競相爭艷，都能欣賞到五彩繽紛的梅花世界，而賞梅最佳時節是2月下旬~3月上旬左右。除了梅花，這裏也有菖蒲園，種植了多達50種類3萬株的菖蒲花，每年6月上旬~中旬是奼紫嫣紅的時期。由表参道到境内的街道猶如正在舉辦慶典，沿路林立著許多商店、餐廳、茶室、民俗工藝品店等，非常的熱鬧。幾乎所有的茶室都會提供太宰府天滿宮的特產梅枝餅(梅ヶ枝餅)(105日圓)。剛剛作好的梅枝餅又軟又熱，非常的好吃。太宰府天滿宮在應考前的季節和初詣(一年當中在元月舉行的第一次到神社參拜)都會擠的人山人海，但要是避開這些季節人就會很少。飛梅盛開的早春最為推薦，在這個季節可以在清新空氣中，以虔誠的心情參拜。若是來到太宰府附近，一定要過來看看。太宰府天滿宮裏正殿兩側的銅牛，據說摸牛頭可以增長智慧和增加金錢運。跟一般寺廟比較太宰府天滿宮護身符的種類很多，其中還有航空護身符，據說因為飛梅傳說的關係，受到航空業界深厚的信仰。

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【歌詞】

俺が噂の桓武天皇！
俺がした事知ってんの？
中学生でも習う俺
どうして勝てると思うワケ！？
蝦夷の奴ら負けて泣くよー（794年）
コケオに勝つなんて楽勝！
どうだ見たかこれ俺のラップ！
お前のアンサー寝ながら待つ！

寝るんじゃねー！桓武！カムバック！
あんたここで脱落！
誇ってんじゃねー！蝦夷征討！
指示しただけのおまえは低評
価 すごかったの征夷大将軍
の坂上田村麻呂
でもあんた には 勝つ！あばよ！
ってかあんたの母誰？くれよアンサー！

俺の母上は新笠（にいがさ）
もちろん分かるよ！みんなは！
ちなみに息子は嵯峨天皇
細かい韻で差が出るぞ
親子揃って良い改革
見出しちゃおうかな、才覚
結局天皇には勝てねぇ！
早速閉校決まったね！

閉校しねー！おまえはくだら
ねーことばっか言ってんな！
母親出身百済 抵抗ムダだ！
５０代天皇 をぶっ放す！
派遣してんな！遣唐使！
自分で行かないのがへぼい！
そういう発想大丈夫かい？
彼らに感謝！最澄・空海！

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秋の京都を満喫

大覚寺は、京都市右京区嵯峨にある、真言宗大覚寺派大本山の寺院。山号を嵯峨山と称する。本尊は不動明王を中心とする五大明王、開基は嵯峨天皇である。嵯峨天皇の離宮を寺に改めた皇室ゆかりの寺院である。また、後宇多法皇がここで院政を行うなど、日本の政治史に深い関わりをもつ寺院である。また、嵯峨天皇を流祖と仰ぐ華道嵯峨御流の総司所（家元）である[1]。

時代劇の撮影所が多い太秦の近くということもあり、寺の境内（大沢池や明智門など）は（特に時代劇の）映画やテレビなどの撮影によく使われている
舞台となった作品
映画
柳生一族の陰謀 (1978年)
武士道ブレード (1981年)
将軍家光の乱心 激突 (1989年)
陰陽師 (2001年)
テレビドラマ
柳生一族の陰謀 (1978年) 第2話「美女のいけにえ」、第3話「大奥の妖女」
忠臣蔵〜決断の時（2003年）
音楽
女ひとり(1965年)
MUSIC VIDEO
松本孝弘 「THE CHANGING」 （1999年3月25日）
EXILE ATSUSHI ＆ 久石譲「懺悔」 (2013年10月16日)

京都府京都市右京区嵯峨大沢町4

清凉寺は、京都府京都市右京区嵯峨にある浄土宗の寺院。山号を五台山と称する。嵯峨釈迦堂の名で知られ、中世以来「融通念仏の道場」としても知られている。宗派は初め華厳宗、後に浄土宗となる。本尊は釈迦如来、開基は奝然、開山はその弟子の盛算である
京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町４６

厭離庵は、京都府京都市右京区にある臨済宗天龍寺派の寺院。山号は如意山。本尊は如意輪観音。
京都府京都市右京区嵯峨二尊院門前善光寺山町２

祇王寺は、京都市右京区にある真言宗大覚寺派の仏教寺院。寺自体は尼寺である。山号は高松山。院号は往生院。本尊は大日如来。

京都府京都市右京区嵯峨鳥居本小坂町３２

宝厳院は京都府京都市右京区にある臨済宗天龍寺派の寺院で天龍寺の塔頭。山号は大亀山。 庭園や建物は時代劇の撮影に使用されている。
京都府京都市右京区嵯峨天龍寺芒ノ馬場町３６
https://youtu.be/zrZwYO_iGAs