#Carol說景點 #新埔一日遊
|穿梭新埔小巷弄之旅|
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這是一座老城,卻讓人迷戀。
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圖文超詳細解說版:https://bit.ly/3aThytY
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🌼一日遊景點🌼
第一公有市場➡花奶奶米糕➡新埔宗祠博物館.張氏家廟➡錦興豆腐店➡呂順興餅舖➡義順製冰廠➡新埔柿染坊
👉越早去越買得到 🔹第一公有市場 🔹花奶奶米糕 🔹錦興豆腐店
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當你的雙腳穿梭於巷弄之間,當你的雙手撫過百年老牆,那一刻彷彿貼近了新埔最不思議的魅力,這是一座老鎮卻讓人迷戀,在時代演進的迅速下,這裡仍然保留了一分古樸的味道,景色旖旎,值得你探訪。
很高興可以接受新竹縣政府的邀請,和老公走一趟新埔觀光景點的探訪之旅,新埔平靜、慢活、又不失自我認同的價值,我很喜歡這裡,也想把遇到的溫暖人文風情推薦給你。
#新埔鎮一日遊 #七個景點的分享
景點彼此都距離不遠,都可以用雙腳行走的方式漫遊。
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✨【第一站】- 新埔第一公有市場
想要了解一個在地的樣貌「市場」是很好的機會,這裡有新埔這個時代的縮影,每攤都有獨一無二的故事。
亮點:鳳嬌傳統客家米食,身體不管多緩慢,客家點心卻從不遲到。
#新竹縣新埔鎮第一公有零售市場
地址:新竹縣新埔鎮中正路359巷8號
營業時間:周二至周六4:00~12:00
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✨【第二站】- 花奶奶米糕
「花奶奶米糕」一名有著可愛的故事,老闆娘生了七個女兒,如同七仙女、七朵花,因次她就成了花奶奶。
一開始是紅麴口味起家,再後來研發了「艾草」、「南瓜」、「甜芋頭」、「鹹米糕」。
熱心介紹是「花奶奶米糕」的一大特色,她們總說:「不買沒關係,我請你試吃!」喜愛於分享的天性,毫不隱藏淋漓盡致地揮灑出來,新埔讓人無法忘懷的暖流,從「花奶奶米糕」開始。
#花奶奶米糕
地址:新竹縣新埔鎮成功街156號
電話:0937 155 056
營業時間:09:00 至賣完為止
了解更多: 花奶奶的紅麴米糕
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✨【第三站】-新埔宗祠博物館.張氏家廟
三街六巷九宗祠是新埔輕旅行的口號,你可以找到美食、古蹟、前人的回憶,而九宗祠中,我想跟大家分享張氏家廟。
「張氏家廟」,顧名思義即為張姓氏的祖先家廟,但為什麼家廟可以成為景點之一呢?除了極具歷史意義與價值,同時更有保存的必要性,張氏家廟也列入文化古蹟之一。
亮點:有專業導覽人員以及親子區,家廟環境相當內舒適。
#宗祠博物館之張氏家廟
地址:新竹縣新埔鎮和平街347巷22號
營業時間:預約制(可向新竹縣文化局文化資產科詢問)
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✨【第四站】-錦興豆腐店
你看過要大排長龍的豆腐店嗎?你看過不斷端出一盤又一盤的炙熱新鮮豆腐嗎?
錦興豆腐店,就有著這樣的炙手可熱。
排隊時前面的大姊甚至轉頭跟我大力推薦,她說:「這裡的豆腐,你吃過一次就忘不了!一定會想再回來買!」
亮點:除了美味的豆腐與豆花,準備製成豆腐乳需風乾的豆腐也會排列在店前,形成特殊畫面。
#錦興豆腐店
地址:新竹縣新埔鎮中正路362號
電話:03-5895190
營業時間:05:00~13:00
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✨【第五站】-呂順興餅鋪
新埔有間餅店,從清同治2年開店,到現代已157年,店內更保有從日據時代就流到現在的餅模,買餅吃還可以觀看非常有歷史的器具們。
老闆娘說:「我們做的餅每一種口味都有喜歡的人,不過其中竹塹餅最特別,因為我們放了其他人沒有的食材-桔餅,所以吃起來很不一樣。」
據說內行的才懂吃桔餅。
#呂順興餅店
地址:新竹縣新埔鎮中正路312號
電話:03-5882232
營業時間:6:30-10:30
了解更多: 呂順興餅舖
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✨【第六站】-義順製冰廠
「義順製冰廠」也是從日治時期就營業到現在,當時販賣的商品裡有黑糖,但黑糖保存不易且容易受潮,因此出現將黑糖製成冰的想法,就此展開了義順製冰廠的歷史新頁,家家戶戶時常經過就是來買一隻冰,這裡儼然成為了大家的小甜點口袋名單。
亮點:金桔冰棒相當好吃,老公也欲罷不能。
#義順製冰廠
地址:新竹縣新埔鎮成功街99號
電話:03-5882143
營業時間:06:30~20:00
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✨【第七站】新埔柿染坊
關於「新埔柿染坊」的故事,源自於早期的新埔客家婦女,總是要不斷忙活於削柿子皮的工作,當雙手沾染上了柿汁,再接觸到了布料衣物、柱子、門簾等,長時間的催化下形成了印記,爾後才發現 原來柿子也能做成一種天然植物染劑。
將布在柿染汁內搓揉、按壓,每一個步驟都是形成獨一無二花樣的過程。
透過曬日光更會有顏色上的深淺,「太陽之染」美不勝收。
#新埔柿染坊
地址:新竹縣新埔鎮忠孝路120號
電話:03-5880783
營業時間:週一至週日 8:00~12:00、13:00~17:00
了解更多: 新埔柿染坊
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💬
踩在新埔的大街小巷中時,心裡總是讚嘆,佩服這裡在觀光上的開發,一直都有著政府與鎮民的相互配合,同時大家也都向心力十足的在各種節慶、農產品旺季等,共同投入心力,新埔或許是個小鎮,但鎮上的居民心都是又炙熱又有行動力。
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張姓氏 在 李晏榕 Yen-jong Lee Facebook 的最讚貼文
「許多台灣人想到印度,看他們生了女兒就抱頭痛哭的情況覺得可笑落後。台灣大法官釋字728號,把台灣自以為是的相對進步,直接打回原形。進入二十一世紀,男子才為正溯的傳統思想仍然活躍,台灣社會婚姻平權的概念仍然匱乏。」
前天我在電子報上看到這篇讀者投書,作者是平埔族的朋友,她寫下她追尋家族歷史時所感受到的憤怒與無奈。她的母親來自於母系社會的凱達格蘭族,然而政府強制平埔族漢化的過程中,強硬地破壞了各族長久以來的社會制度與風俗習慣。漢化帶來了獨尊父系家族的「新傳統」,子女承繼父姓、家族祭祀僅祭拜父系祖先等情形,因而成了多數平埔族後代必須無奈接受的現實。
清明時分,家人相聚掃墓祭祖是台灣漢人的風俗。雖然,漢文化風俗在現代化的台灣,相對幽微淡化,但是它的父權結構並沒有因為時間經過而消失,反而更細緻地藏在人與人的互動之間,甚至透過法律條文在日常生活的實踐而可能對女性構成間接歧視。在這個人人都說「性別平權」的時代,我很驚訝地發現,面對祭祀公業的議題,我們大法官的思維,卻仍然守著舊時代父權社會的窠臼。
今年三月,大法官釋字第728號針對祭祀公業派下權獨尊男性子嗣的規範是否違憲做出解釋。令人無奈的是,大法官選擇最保守的形式,以私法自治為由,宣告對女性造成差別待遇的祭祀公業規約合憲,完全無視於憲法關於男女平等的要求。更有大法官的意見書主張,「姓氏」應該才是祭祀公業派下權的決定要件,未婚女子、入贅婚女子皆享有派下權,所以沒有性別歧視的疑慮。然而,在這樣的主張背後,除了僅以漢人獨尊父系姓氏的出發點為思考外,更隱藏著對已出嫁女子的歧視,認為「嫁出去」的女性就不屬於父系家族之人,更何況男子不因結婚而有喪失享有派下權的風險,有如此缺乏性別平等意識的大法官主掌保護人權的重要位置,實在讓人憂心。
如果國家法律放任既有的、具有性別歧視的傳統風俗,導致對於女性不利的結果得以維持,其實也是侵害女性的權利。面對歧視女性的漢文化傳統,大法官要說他們莫可奈何?還是勇於挑戰傳統,與時並進地建構現代化台灣的憲法精神?釋字第728號解釋讓我們看見了大法官如何地缺乏性別意識、如何地成為傳統習俗中根深蒂固的性別歧視的幫兇。
🌹讀者投書摘錄自:http://tinyurl.com/qarn6h9
🌹延伸閱讀-
「官曉薇:大法官的性別平等大爆走」:http://tinyurl.com/nhe88hv
🌹社會民主黨「性別」和「族群」的第五支箭:http://sdparty.tw/politics05.html
🌹一起加入我的團隊吧,點這裡 −> http://goo.gl/jhGDwX
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本土疫情爆發,台灣進入三級警戒已將近60天,這段期間在擔憂病毒對自己、家人、朋友健康帶來的威脅下,許多人的身心皆大受影響;特別是長時間居家防疫所帶來的壓抑和煩悶,讓已經緊繃的抗疫氛圍難以找到合適的出口來緩壓。
為鼓勵和撫慰台灣在疫情時期的辛苦,也讓每個人感受到不是自己孤軍奮戰,「鏡好聽」六月十八日起連續九天,邀請 Podcast 主持人作家小歐、婦產科醫師林靜儀 、作詞人 / 音樂人姚謙 、專欄作家馬欣、記者張潔平、臨床心理師劉仲彬、美食作家盧怡安、媒體工作者 / 作家瞿欣怡、作家羅浥薇薇(以姓氏筆畫排序)共同推出《你有一則來自___的訊息》Podcast,每個人都各自錄下了一段「留言」,分享自己疫情期間的生活、個人感觸,以及給予聽眾的祝福,許多網友聽完都表示深受感觸,也撫慰了這段時間的不安和焦躁。
在留言中,正在臺中臺北趕通告,關心疫情最新進展的林靜儀說沒想過這一年會這麼常出現在政論節目;姚謙用他沉靜的嗓音鼓勵正就算在居家防疫,孤獨也會給我們啟發;張潔平也感性表示離家二十年來,從沒有像這現在如此思念家人;馬欣更以世界疫情的發展幻想了一幕在2048年火星人寫給地球人一封信的科幻劇碼...,而其他五位主持人也分別真誠且溫暖地分享了自己在疫情期間的故事。
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