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列王紀上20:34-36
34. 便哈達對王說：我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還，你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣，亞哈說：我照此立約，放你回去，就與他立約，放他去了。35. 有先知的一個門徒，奉耶和華的命對他的同伴說：你打我吧，那人不肯打他。36. 他就對那人說：你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你，那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。
列王紀上20:42-43
42. 他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。43. 於是以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞，進了他的宮。
領受
耶和華幫助以色列王亞哈打敗亞蘭王便哈達，但亞哈自做仁慈的放了便哈達，神曉諭先知的門徒告知亞哈沒有照神的意思，他的命和他的民都將付上代價。
順服神，就要100%順服，我們不要想順服神的時候順服，想順己意的時候順己意，這樣是危險的！神的意念高過我們，祂掌權生命，掌權萬有！順服才能真正蒙福！
禱告
求神幫助我們，凡事恭敬仰望，將生命全然交托給神，不要善做主張，總要行在神的話語中，禱告奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求 阿們
＃寶寶一直黏著媽媽怎麼辦？
＃媽媽不在寶寶一直哭怎麼辦？
＃媽媽需要休息一下與寶寶建立約定儀式
＃陪伴寶寶學習等待
不少家中有0歲寶寶的家長，會有的困擾是「不管發生什麼事情，寶寶就是一定要媽媽」，總是黏著媽媽，如果媽媽不在，就會一直哭一直鬧，直到媽媽出現，很多時候變成寶寶沒有媽媽就哭鬧，媽媽沒有辦法做自己的事情，即使隊友們願意幫忙，寶寶很多時候還是依然哭鬧～為此，不少家長感到非常的困擾，那該怎麼辦呢？
首先以 ＃同理心教養 來看看 ＃寶寶行為背後的需求與原因～
在0-1歲，這個時期，寶寶最重要的心理養成，就是內在的安全感。在媽媽的肚子裡面醞釀了9個月多出生，突然離開了媽媽的身體，因此，人生最初的保護者，媽媽心跳聲、媽媽的溫度、媽媽的味道、與媽媽之間緊緊的緊黏相依，讓已經習慣被媽媽身體安全保護的寶寶，變成為寶寶在建立安全感時的重要依偎。
當寶寶出生之後，寶寶「成為一個人」，跟媽媽的身體雖然分開，成為一個獨立個體，但心理卻還未分化開來，在寶寶的心理中，與媽媽還是一體的。因此，出生之後與媽媽之間的依附關係建立或維繫，是幫助寶寶在有安全感的狀態之下，慢慢學習獨立與分化。
所以，0歲的時候，寶寶尚且還認為自己跟媽媽是一體的，如果跟媽媽分開了，就會讓寶寶覺得我自己的一部分似乎不見了，而產生不安全感，進而感到焦慮。在焦慮之際，寶寶就會用哭鬧的方式來表達自己的心理狀態。
這個時候，寶寶感覺跟媽媽是一體的，對媽媽會有依戀依附，有時候寶寶也會認為媽媽的感覺就是他的感覺，他的感覺又是媽媽的感覺，在這個依附關係中，寶寶依賴著重要依附者所給予的回應和互動來形成自己的概念和感受。因此，寶寶最初的照顧者（大多是媽媽），與寶寶之間所建立的正面依附關係，可以幫助寶寶培養積極的自我感覺。當寶寶需要擁抱的時候，不要讓寶寶等太久，也不要在寶寶不哭的時候才抱寶寶，更不要刻意地不理寶寶，直到不哭才抱。
照顧者與寶寶之間的互動所產生的正面情緒，會傳遞給寶寶大腦愛的訊號與關心，也讓寶寶學會了愛以及信任，也能夠跟周遭的人去建立一個具有安全感、「你好我也好」的人際關係。
接受媽媽也有需要離開寶寶一下的需求，我們可以試著用以下的方法，與寶寶一起練習～
1️⃣轉移注意力，與寶寶玩遊戲、唱歌玩音樂，或者好玩玩具，來吸引寶寶注意力，而不是讓寶寶一直焦點在媽媽離開的情緒上。
2️⃣常跟寶寶玩「躲貓貓」的遊戲。
3️⃣平常與寶寶持續建立，在特定生活作息中，讓其他照顧者來陪伴寶寶，例如，爸爸陪伴玩樂、洗澡。
4️⃣多讓寶寶認識及接觸其他家人，讓寶寶學習面對媽媽不在時，可以找其他人陪伴及安撫。
5️⃣媽媽不在時，寶寶若哭鬧，可以給寶寶接觸熟悉媽媽味道的物品，例如衣服、毛巾，或者錄下媽媽的聲音給寶寶聽。
6️⃣不管寶寶哭鬧多大，媽媽不在時，照顧寶寶的人溫和而堅定地抱著寶寶，給寶寶安全感，直到媽媽出現。
7️⃣帶著寶寶去看媽媽在做什麼。
平常，媽媽可以跟寶寶建立一個「約定等待」儀式，寶寶雖然有依附安全感的需要，但我們也要相信，寶寶有同理心與愛，能接受重要家人也有需要做自己事情的時候。約定等待，就是跟寶寶說明媽媽要去做什麼，與寶寶做一個「約定」，讓寶寶知道，媽媽離開一定會回來，媽媽不是永遠消失，同時，也是邀請寶寶學習「等待」，等待是很需要家長陪著寶寶一起學習的。
建立約定等待儀式
1️⃣接納、同理寶寶的心情
2️⃣向寶寶說明媽媽要去哪裡、什麼時候回來
3️⃣讓寶寶具體知道要「等待」的是什麼，若方便可以帶著寶寶做一次
4️⃣回來時，與寶寶抱抱或者親親、說話
5️⃣耐心及鼓勵地陪伴寶寶，當寶寶進步時，要給寶寶肯定
與寶寶一起學習面對分離焦慮，讓寶寶開始理解，媽媽不在，我可以找誰陪我？媽媽不在，我可以玩什麼？....雖然我們會期待寶寶早點獨立，但獨立的前提是，要有足夠的安全感、被愛與信任。
而每一個寶寶的成長都不盡相同，分離焦慮的呈現也不同，有些孩子的分離焦慮不多也不大，有些孩子的呈現卻張力十足，也有些孩子是你以為沒有分離焦慮，了卻又突然出現。放下我們的期待，與孩子同步同在，可以幫助大人在面對孩子分離焦慮的時候，不會受到影響，而可以安然自在的陪伴孩子。
0歲開始，是我們與寶寶鞏固親子關係的關鍵期，我們帶著同理心，溫和而堅定地，理解他們、引導他們、陪伴他們，滿足他們心理成長的需要，讓寶寶、孩子可以安全地成長為他們自己～
✅寧寧老師分享，與寶寶分開一定要建立一個「約定儀式」，讓寶寶安心，學習等待～
「為什麼跟寶寶分開，一定要跟寶寶說再見？寧寧老師。諮商心理師的育兒隨筆」
https://circlecle.blogspot.com/2018/03/blog-post_20.html
寧寧老師。繪本分享「等媽媽來的時候」，用想像力創造面對分離焦慮的超能力
https://www.facebook.com/301641166910569/posts/784130141995000/?d=n
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#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部吧！這樣你就不會錯過我所有精彩的影片咯！
好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
台中市政府要求全市的里幹事挨家挨戶推銷花博卡，並強調台中人辦卡才可以免費參觀花博，不用花350元購票。但是持有身份證明文件的台中市民，卻不能享有免費入場。
花博卡申請書看似簡單到不行，民眾卻有可能在不知情的情況下同意授權自己的個資給市政府，而且個資使用期限「不限於」花博期間，等於是沒有期限的授權個資使用。只要與市府有業務往來單位，只要立約就可以使用，這些細節林佳龍和市政府都沒有講清楚說明白。況且類似的市民卡過去已在其他三個縣市發行過，發行量都不佳，實際使用率更是慘不忍睹，為什麼林佳龍還要堅持發行？
最令人無法忍受的是，一場台中人期待的花博盛會，市府不顧議會退回的決議，強推花博卡，把市民分成兩種待遇。台中人，你怎麼不生氣呢？
