【也許,我們需要的是先讓自己快樂】
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這應該是最近關係系列的最後一篇了,還是得再次感謝許多認同並能明白我說什麼的朋友,然而如果看不懂的朋友也不是你的問題,是我的表達方式可能讓你覺得不太舒服。
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接著我最後一次澄清,身為一個異性戀男,我覺得我講得比較能有說服力的,的就是男生的心態與遇到的地雷,但有趣的是大家還是在乎性別,而不是在性別背後的相處模式。
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後來想想,很多比較現實的環節還是應該關起門來說,所以今天來推個亞瑟的新書,雖然這本他是說寫給女生看的,但我覺得有許多的基礎價值觀是一致的。然後還是要說,這篇還是依性別劃分的,討厭這種劃分法的就請繞道吧。
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另外對男生提一下,這本書講了很多女生的內心思考,如果你希望能更知道許多女生在想些什麼,我覺得這本書有很多很細膩的環節,包含當你女朋友在鬧脾氣的時候,也許你可以透過這本書思索出對方的需求。(前提是你願意)
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然後這邊是想提取出一個我覺得很重要的點,那就是當我們一個人就能過得快樂時,才更有可能進入交往。簡單來說,先搞定我們跟自己的關係,才更有可能進入親密關係。
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我想大多數人沒辦法進入交往階段,就是不太快樂。我常常看到感情不順的人,常常都會有許多負面情緒。有些是付出得不到回報的委屈,而更誇張的是偏激,甚至仇恨的情緒。
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但我必須說,這些人還是有機會進入感情的。我曾經也有一段戀情,我感覺比較像是兩個人在舔舐傷口的過程。一開始可能會很有共鳴,同病相憐,但交往很久的結果,可能會造成更大的傷害。
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因為彼此都會對彼此的期待很高,明明你都知道我受傷了,你怎麼又再讓我受傷了呢?在這樣的期待下,兩個人更容易放大檢視對方,甚至說出你這樣跟那個前男/女友有什麼兩樣,進而導致更可怕的結果。
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所以我個人的想法其實是,如果你一個人也能活得很快樂,其實不用做太多事,基本上還是會吸引到別人。因為每個人都想過的快樂,而當你有這樣的特質時,你自然會吸引到追求快樂的人。
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然而有些人可能的不順,是自己雖然本來很快樂,但交往之後,為了應付對方開始疲於奔命,最後漸漸地變得不快樂,覺得還是單身就好。我想這樣的問題,就是對方其實不太快樂,然而他就會開始吸取你的快樂。
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我自己有個朋友,他的女朋友常常很不快樂,常常要把情緒往對方身上丟。記得那時候我們幾個朋友去看全面啟動,但女朋友卻要在公司加班,我們邀請她等等一起來吃消夜。
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來了之後我朋友跟她說電影很棒,之後要帶她再看一次。沒想到她直接破口大罵,說:我在加班你還要刺激我,我一輩子都不會看這部電影,你愛看自己去看。
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當然,後來他們分手了。如果你有發現,如果我們總覺得是別人要對我們的情緒負起責任,我們會很難快樂,甚至想辦法要對方滿足自己。
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而這通常也是我過去常犯的錯,我總是覺得對方應該要照顧我們自己的情緒,應該要讓我快樂,但卻從來沒有讓自己為自己負起責任。
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更可怕的是,當我們往往覺得對方是真愛,是我們人生一切的幸福來源。此時的對方要背負多大的壓力呢?而在壓力之下,快樂自然會被擠壓的,最終關係也就不復存在。
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然後看到這邊,你大概是願意看得下長文的,除了快樂這件事,我想推另一個點是,很多人都想著怎麼樣去愛別人,但從來沒有考慮過自己要什麼,甚至不知道如何接收對方的愛。也就是大家都在想辦法變得『有用』,卻不是讓自己變得『可愛』
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舉例來說,我前一篇寫到所謂的渣女,大家除了生氣之外,可以想想為何這樣的女生受男生歡迎。這邊就不展開說了,我實在太害怕又讓人暴怒了。簡單提一下就是這樣的女生會讓男生有一種『我付出的愛真的被接收的感覺』
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我曾經聽過一個朋友被劈腿,原因是因為老公覺得就算沒有自己,我朋友也能活得很好。但老公的小三真的很需要他,所以就把一些該分的財產分一分,反正你也能活得很好。
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聽到這件事情,也許很多人都覺得生氣,但在生氣之餘我們也許可以思考一下,究竟是什麼會造成這樣的原因呢?
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我想在其實有滿多男生,在找的不是一個可靠,聰明,獨立,甚至強大的女性。他們要的可能是需要我照顧,保護,陪伴的女性。
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所以很多人都會很生氣,為什麼那些綠茶裱跟渣女都在演戲,卻會被青睞。其實這原因很可能就是因為他們很明白男生需要的其實是對於自我的認同。
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我老實說,很多男生(包含我)的目標沒有別的,就是有人能夠覺得自己很棒,甚至崇拜自己。雖然這聽起來很難為情,但我覺得這很常是某種自我實現的議題。
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因此大家可以想想,如果今天的現場有個正妹,是不是有些男生就會想要改變平常的說話方式。有些人是展現出體貼,但也有些人想要開始透漏自己的厲害,我甚至聽過在酒吧有丟出車鑰匙比較的。
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然而如果你去看很多受歡迎的女生,就像是明明自己可以辦活動扛一堆東西,但遇到男生的時候卻會用娃娃音希望讓對方幫忙。又或是笑點低,有點天然呆,就算一個爛梗也能笑的花枝亂顫。
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綜合比較之後,其實很多男生真的很簡單,他們只是希望讓女生快樂,而回過頭來證明自己的價值。但真的只有男生會這樣嗎?我認為很多感情不順的女生,其實也是同樣的套路。
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所以我覺得這本書雖然是女性的視角,但我覺得他帶到了自己與自己的議題,用快樂來穩定關係,用穩定的情緒來思考感情的問題,用有效的溝通來化解衝突,並且用理性的策略來看待情感問題。
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而如果你是男生,你可以從反向來思考對方現在丟這個球是什麼意思?為什麼她又要我展現讀心術了?甚至能找到有效對女生『撒嬌』的一些方法。
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總之講了這麼多,最後還是要推薦亞瑟這本書,希望能夠讓每個在愛情中還在迷惘的人,能有更多的參考依據:https://www.books.com.tw/products/0010899695
#忘形流簡報
#AWE情感工作室
#大家真的書出不停
#你們寫的速度都比我看的速度快了
#給點活路好不好XD
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅59N舞炯恩,也在其Youtube影片中提到,近年來大家都會用Adu這一詞來形容非異性戀者,但原意其實是指女性朋友的意思;一首Afrobeat/dancehall的曲風,歌詞意思其實就是告訴每個人你/妳可以勇敢追愛,不管他/她是誰?也形容很多阿嘟的面向,有些阿嘟天生散發出勾引人的氣質抑或是脾氣很嗆辣、非常直接的這種個性也寫進歌詞中,特別提到我們...
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【《丹麥女孩》:社會氛圍下的「同性戀恐懼症」,也阻撓了LGBT+族群的自我發掘】
20世紀至今,「性別錯亂」、「變性慾」,一張張或帶有負面意思的標籤牢牢地貼在靈魂裝錯了身體的人身上。耳濡目染之下,許多人對同性戀者會產生負面的情緒反應,強化「同性戀恐懼症」。
LGBT+族群要不斷面對自我認同與俗世標準的辯證。拉扯之下,不包容的社會風氣和環境或會阻撓自我發掘的進程。正如劇中主角的困惑:他認為自己是女性,卻生為男性的身體。
❙有話想說,你可以直接於文章之中提供更多想法: https://bit.ly/2VtklER
#丹麥女孩 #電影 #性別 #成長 #同性戀恐懼症 Psychology Society SSS HKUSUThe News Lens 關鍵評論網 香港
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【#小端網絡觀察 :娘娘專訪護家盟,真的打破了同溫層嗎?】
在台發展的知名泰國youtuber「#Alizabeth娘娘」,近日「娘娘研究室」訪問反同團體護家盟秘書長 #張守一 引發議論。該企劃原先希望提供不同面向的觀點,給予機會傾聽同溫層之外的聲音,更清楚不同立場的論述,不料引來「#幫護家盟洗白」、「#賺流量」等抨擊聲浪。對此,娘娘回覆道:「若以流量為考量,用仇恨言論營造出血流成河的場面,實在太容易。我的宗旨是,不清楚反對的聲音,怎麼會知道正在對抗什麼?」
🔥 #影片引爆點在哪?
影片中受訪者張守一詳述護家盟的成立緣由,其中不斷地強調「維護家庭的價值」、「男女有別」,並拿亞馬遜原始部落的例子來強化「一夫一妻的婚姻定義」。影片中,娘娘跳脫過往批判模式的人設,僅是順著張的說法,不斷往下丟拋疑問。影片一出,隨即引來不少網民的聲浪。
🔥 #是聆聽還是說教?
不少網民對影片的宗旨表示認同,「打破同溫層的影片還是很必要的」、「我聽不太懂........但我覺得娘娘做這個影片的出發點非常有意義」。同時也有人認為影片通篇都是來賓以一個「衛道人士」的姿態,來單方面訴說,「一個公開的平台發布這樣的影片,沒有任何立場的交鋒、沒有對話、沒有質疑,只是任由張先生一個人持續發表謬論,對不起的除了是你的觀眾之外,也沒有做到Interview應有的基本功夫,或許頻道的主事者應該想想這系列的設定與媒體的公共性的問題」。
同時,也有有論者表示贊同讓所有聲音浮上檯面,但該影片癥結在於:「護家盟在影片中完全沒有提到組織過去作為前後矛盾,甚至公開的誤導言論及針對特定族群的迫害,這並不是一個健康而有效的雙向對談」、「面對這種言論,連個白眼都沒翻一下,跟著鬼打牆問一些不太犀利的問題,無助於澄清,先不說有什麼反駁的義務了。」還有網友表示該影片非常不符合娘娘平時犀利的風格:「我覺得你的影片找誰合拍都可以,但你應該要比照辦理,用罵台灣食物的氣勢去罵對方才對啊!!!你這時候到底在peace什麼啊?」
作家 #謝金魚 則認為,「可惜的是,以跨性別者、有邏輯又好笑的娘娘,在張守一的胡說八道只有溫柔地請他補充、完善他說的話,如此而已?」
🔥 #同溫層之外的聲音該不該被聽見?
有論者認為公眾人士,應該有篩選誰站在麥克風前的權利,「不要讓錯誤資訊蔓延及誤導是媒體識讀的基礎」。作家 #李屏瑤 也表示,「充滿歧視跟偏見的言論,沒有被聆聽的必要,更何況沒多久前的台灣才充斥這樣的言論。」
也有網民認為大眾並非不了解異溫層的論述,相反的是已經太過了解,而不應該讓渡給歧視言論空間,「言論自由的限度,就是在歧視之外的空間受到保障,而不是給你空間去發表歧視的立場!」、「讓暴力結構優位者在弱勢群體的平台上恣意發表踐踏弱勢群體的言論不叫做跨出同溫層,叫做自討苦吃、自取其辱。」
🔥 #同溫層是用來捅破還是增厚?
對此,娘娘在fb貼文上寫道「待在同溫層確實很安逸,但也令人憂心」,也引來不少人抨擊。
台灣女性主義者周芷萱:「公投有將近七百萬人不同意同性婚姻,我每天走出門路上都是非同溫層,對很多人來說要始終活在同溫層的世界還需要很多努力才可以做到。該被打破同溫層的是社會主流不是性少數吧,是在開什麼玩笑。」
亦有不少網友表達了類似的觀點:「只看到那些消化過的語言的人,居然好意思叫人家去了解非同溫層」、「其實多數同志(包括我本人)都有不少被反同人士羞辱的經驗,實在滿羨慕他能有這麼奢侈的憂心」。
作家 #朱家安 也表示,「當一個人建議你『走出同溫層』,有時候是因為他:1)不知道你做過哪些努力。2)不需要在此議題上走出同溫層,因此也不知道自己在建議別人迎向怎樣的處境。3)不知道你有多常被人建議走出同溫層。
有網民認為,「同溫層、舒適圈就是自己與相同理念的人共同辛苦打造出來的家園,你絕對有必要待著好好守護,不讓外人隨意進來破壞」。
端傳媒曾在創立初期就持續報導台灣LGBTQ運動,針對台灣同婚法案相關內容亦有大量採訪和報導,當中包括反同、挺同雙方對於法案的看法,早期更多反同婚的理由做了事實核查,歡迎點擊閱讀瞭解:https://bit.ly/3mUGkQi
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#端傳媒 #六週年 #新開端 #輿論 #熱點 #LGBTQ
性別認同意思 在 59N舞炯恩 Youtube 的最佳解答
近年來大家都會用Adu這一詞來形容非異性戀者,但原意其實是指女性朋友的意思;一首Afrobeat/dancehall的曲風,歌詞意思其實就是告訴每個人你/妳可以勇敢追愛,不管他/她是誰?也形容很多阿嘟的面向,有些阿嘟天生散發出勾引人的氣質抑或是脾氣很嗆辣、非常直接的這種個性也寫進歌詞中,特別提到我們天然的膚色,近年來很多大品牌的保養品或化妝品都把美白這一次從產品去掉,每個膚色都是漂亮的,甚至近年國內吹起助曬風潮,加深我們對於皮膚的驕傲。音樂錄影帶裡也用「高跟鞋」來比喻每個人在這世界上尋找的東西,也許是「自我認同」、「愛」或「歸屬」也祝福所有Adu阿嘟朋友能更認識自己、更愛自己。
詞 Lyricist/舞炯恩 Utjung/黃麗貞 Umadra
曲 Composer/舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement/舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording/舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio/史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
「自由非行舞蹈創作概念」
首先想謝謝炯恩答應我們的邀約,幫非行製作了一首afrobeats 曲風的流行歌曲,並使用排灣族語填詞,為這首歌帶來很棒的生命力。融合的恰到好處。聽完歌詞,非行感受到這首歌可愛中具備了柔軟與帥氣的特質。於是在排舞中適時加入一些Afro臀部搖擺的律動,而這些都是很適合男生女生。這首歌的舞蹈風格我們是以全Afro dances的概念去做編排,在非洲流行舞蹈類型中去挑選一些大家熟知而且也符合歌曲特質的動作。除了利用舞蹈設計外,讓男孩女孩一起穿上高跟鞋並穿著中性也是炯恩這首歌很重要的訴求:打破性別框架。並希望借由這次的合作來傳達愛這件事,喜歡就要勇敢說出來。
自由非行 Instagram|Aafreeka
場地合作夥伴|巷內實景
一個365天都能長得不一樣的空間
大量的家具及道具可使用
使用的方式不受限制
因此讓我們打造出一間獨一無二的鞋店!
巷內實景 Instagram|insider_scene
《人員及感謝名單》
監製 l 黃惠鈴Lingo Huang
導演 l 張瑞迪Ready Chang
副導 l 涂芸榛Sabrina Tu
製片 l 洪藴瑮Miso Hung / 陳瀅如Alice Chen / 羅郡瑤Rachelle Luo
製片助理 l 官宜臻Sophia Kuan / 陳瑋儀Vicky Chen
攝影 l 涂芸榛Sabrina Tu
攝影助理 l 謝明宏Rick Hsieh
燈光 l 連林緯023 P
燈光助理 l 黃君祐Eddie Huang / 林力誠Michael Lin
美術 l 張瑞迪Ready Chang / 詹漢清Henry Chan
美術助理 l 陳瀅如Alice Chen / 羅郡瑤Rachelle Luo / 漆耀蓉Jojo Chi / 張庭嘉Patrick Chang
執行美術 l SAKE:徐加玲Amy Hsu / 王巧如Cher Wang / 李伊婷Joyce Lee
剪接 l 張瑞迪Ready Chang
調光調色 l 張瑞迪Ready Chang
編舞老師 l 黃惠鈴Lingo Huang
造型顧問 l 陳致宇Big Chen
舞者 l 陳致宇Big Chen / 陳祐平Chris Chen / 黃宇麟Phill Huang / 諾命.帖楠Nomin Tengan / 黎沐依Rimuy Ten / 徐千Rimuy Ligo
l 特別感謝 l
演員 l 奧萊Aulai / 娜娜YatkiNANA / 周杰叡Jerry Chou / 古雅琦Becky Gu / 張瑾嫺Hsien Chang / 洪藴瑮Miso Hong / 漆耀蓉Jojo Chi / 國立臺北護理健康大學熱舞社: 馮詩庭Sunny Feng / 吳季蓁Hanna Wu / 張詩瑜Lyla Chang / 呂姚珮綾Anna Lu / 張芷榕Nicole Chang 張芷怡Bonbe Chang / 黃姿霓Jenny Huang / 吳冠霆Bear Wu / 王妙慈Linda Wang
本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
性別認同意思 在 林穎孟 迎夢台北大安文山 Youtube 的精選貼文
同性婚姻的家庭若想要建立親子關係,按《司法院釋字第748號解釋施行法》第20條立法理由說明:「為保障同性關係之一方親生子女之權益,應許他方得為繼親收養,由社工專業評估及法院之認可」。法院會依《兒童及少年福利與權益保障法》第十七條第一項之規定,委託專業人員進行訪視,法院將參考訪視人員提出的訪視報告及建議決定是否認可收養。因此社工、法官都是影響成敗的因素。
所謂的繼親收養,以女同志為例(男同志以生父類推),它的組成通常是一個生母,及一個伴侶,而這個伴侶要收養生母的小孩。
現代社會,通常有共識,撫養孩子的責任在雙親,而非單由生育的那方獨立負擔。女性主義平權運動以來,一直強調的就是反對所謂的「母職說(Motherhood)」,這個意思是有關照顧家庭、照顧小孩等等這些家務責任,過去被視為生母天職,也就是把照顧小孩的責任,全部推給生小孩的那一方。但事實上,照顧小孩應該不只是生育方的責任,也是其同居人、伴侶的責任。這在一般的異性戀婚姻中,因為婚生推定的關係,所以丈夫在小孩生下來那一刻,就肩負了撫養小孩的法律責任,沒辦法逃走。但同志家庭在法律上只有血緣關係的生育方要負擔撫養責任,另外一個伴侶可以看自己決定要不要收養,一定要走至少三個月的收養流程,且收養流程要經過社工、法官,還不一定會過。
我認為在這之中比起異性婚姻,不管是社工或法官,都應該更需要特別照顧平等權及小孩最佳利益問題。通常我們會認為,對小孩利益來說,一個生母和伴侶都有責任要一起撫養小孩,絕對是比只有生母一個人肩負撫養小孩的責任,前者優於後者。
然而收養訪視的報告格式中,「家人對收養人的態度」以及「親子關係的描述」在收養評估占了非常重要的篇幅,都是需要由訪視人員來觀察和書寫完成。過去在同婚未通過時,曾有社工因認為小孩太小無法面對同儕壓力,所以給出不適合收養的建議,但當時好在法官有考量和體察,所以最後有收養成功。
因此訪視人員在調查時,我認為社會局必須注意第一線人員的訓練,要特別注意同志家庭與異性婚姻的社會結構性問題不同,也就是不能因為原生家庭長輩並不一定認同同志,甚至可能有不友善或歧視問題,而成為阻礙孩童受雙親最大照顧的最佳利益。
亦即訪視人員在面對同志家庭時需注意下面三個原則:
1. 不應讓生育方獨自承擔撫養小孩的責任。
2.不應讓原生家庭對同志的不友善,而影響繼親收養的認定,導致小孩高風險面臨法律只有一位血親有責任照顧他/她,這是本末倒置。
3.應重視社會結構性的問題,更加同理同志家庭。
我認為,這不只是同志的問題,還是有關母職的性別平權問題,更是兒童權益問題。我身邊就有掌握,至少五對同志伴侶因為這個收養流程而卻步,最直接影響就是孩子的受照顧撫養權利及未來的繼承權利。
因此我在今天的民政部門質詢中要求社會局:
1. 定期舉辦全台北市訪視人員同志收養工作坊,並提供結案報告以供未來施政參考。
2. 促進社工與同志團體交流,建立聯繫窗口,協助輔導同志收養相關議題
3. 建立社會局同婚收養申訴管道
面對社會的進步,行政機關就要有帶頭的作用,把體制完善,成為同志家庭的後盾,讓這些孩子能生活在一個可以完全獲得最大照顧及友善的社會。
性別認同意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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就是啊
我一直無法理解「心理性別」的概念
我看過一些科普介紹 我相信跨性別者和性別不安確實存在 也完全尊重他們的感受與選擇
但我真的不懂心理性別到底什麼 因為我從來沒有過類似的感受
—-
我是生理女性 對我來說「身為女性」就只是說我沒雞雞青春期乳房會發育每個月有幾天
因為荷爾蒙分泌而特別狂躁 就這樣而已
性別在我的自我認同裡大概佔不到0.3%吧 有的人會用一個類比說 如果你哪天醒來 發現
自己長出鬍子跟雞雞 你會不會感到不安 覺得身體和靈魂錯置 身為跨性別者就是這樣的
感覺
我想我可能多少會吧 但這只是因為我在社會化的過程中是作為一個女性成長 我可以在高
中跟可愛妹子疊在一起 我可以在嘴砲的時候用「人家女生耶」噁心對方 我不太會被社會
期待要賺錢養家 等等等等
忽然變成一個生理男性 這些社會上的界線自然會改變 我要重新習慣 很不方便 但要是沒
有這種「格里高利一覺醒來變成了一個女人」的戲劇化變化 我從小就作為生理男性成長
我覺得也不會有什麼問題
—-
我無意冒犯 但對我來說「我的心理性別是女性」聽起來就跟「我的心理髮質是自然捲」
差不多難以理解 性別在我心中沒有特別的地位
許多跨性別者會提到的是 他們從小就覺得自己是另一個性別 希望能真正成為另一個性別
但我們不是很喜歡說我們不要鳥那些刻板印象 男生也能當溫柔貼心家庭主夫 女生也能
拚事業跟開黃腔 那為什麼在這些具有強烈性別認同的人心中 他們的人格特質與自我認同
好像仍和某個性別的形象綁定呢?
更讓人迷惑的是 有些跨性別者在很早的時候就覺醒 比如幼稚園的年紀 很難談得上社會
化 或是對社會性別有什麼明確的認知 代表心理性別應該不只是一綑讓人有共鳴的刻板印
象 而是什麼更特殊的東西
—-
我身邊沒有跨性別的朋友 而雖然我偶爾會出於知識上的好奇在多元性別討論區潛水 隨意
發文說「欸你們跨性別到底是怎樣啊」還是件很冒犯人的事 這個疑問就一直在心理躺了
很久
但從另一個角度看 或許比起感到錯置的跨性別者 我才是那個奇怪的人?
沒有性別認同的人是社會上的多數(所以大家對自己的生理性別通常不太有意見) 還是
性別認同是個普遍的現象 只是大多數人都是順性別(心理性別和生理性別相符)?
這當然不能算什麼正式的統計 但還是希望大家能分享看看自身的經驗與感受
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.160.140 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1632615066.A.1B8.html
你也可以說我有血型認同身高認同體重認同肝指數認同乳癌機率認同,我因為擠了一滴耳
朵上的血去化驗後就以為自己是O型,我的「性別認同」就只是根據生物課本上的定義得
出我是(生理)女性而已。
生物結構)改成特別測驗的結果,並修改性別的語義,那如果測出來我是男人,我接受啊
,在這個定義下我就是男的,我也可以自稱我是男的,而後面那說的我因此要努力裝man
則是莫名其妙,語言的使用為什麼會對我的行為有約束力?如果我要為了和測試結果保持
一致而改變自己,顯然是測試的問題,他的結果沒有包含整個集合(例如原本的我)。
不懂。
我感覺你比較像是理所當然地以為每個人都有性別認同(認為我肯定是符合社會期待的順
性別),而沒有理解到其他可能的人。
生理男好像應該讓我感受到衝擊?我沒有類似的感受。
另外就是如果從社會規範/外界期待是衝突的核心的話,這和對性別刻板印象的反彈有什
麼不同?很多非跨性別者也為刻板印象所苦,但他們通常的反應是「老娘就是不喜歡煮菜
也不溫良恭檢讓」「我就是個喜歡玩偶遊戲跟庫洛魔法使的男生啊」,而不是「我好像應
該是個男的/女的?」這讓我猜測跨性別者(或是性別認同強烈的順性別者)的性別認同
應該有其他特殊的來源和形式。
抱歉剛剛在忙,回覆不完整。
時不會經歷的部分。
境,但你會覺得你「其實不是女生」「不應該是女生」之類的嗎?比如我的頭髮很毛照顧
起來很麻煩,但我不會進一步覺得我心理其實住著一個黑長直版本的我,別人看到的天然
卷不是真正的我。
當然有些人可能覺得這比喻不倫不類,但目前這對我來說和我的「性別認同」是差不多的
概念,所以就這樣吧。
如果你不想討論這個話題,也可以不用理我,還是感謝你的分享。
我想知道的就只是心理性別到底是什麼東西、他從哪裡來、他如何表現,至於跨性別者只
是一個方便的例子,用來舉證說真的有人對所謂心理性別有強烈認同,且心理性別不一定
完全依附生理性別存在。
對於跨性別者本身我反而沒有太多疑問,一旦接受心理性別這個概念,我完全可以想像有
些人的心理性別和生理性別並不一致,就像雖然我是異性戀,但我也完全可以想像有些人
的性向與自身性別的配對模式與我不同。
述的種種行動來達成平衡。我不懂的是作為前提的那個心理性別到底是什麼,雖然你最後
也說了,我這種沒自發感受過的人可能很難理解。
活在這個世界的載體」讓我好像能稍微接近理解這些人的感受。
前幾樓的版友舉了不少例子,什麼國家認同啊毀容啊長雞雞啊的,但我都沒什麼共鳴。
我感覺國家認同和對自己身體的認同不完全可比(但一個有趣的發現是我的身分認同有著
極
度自我中心的特徵,我對國家地域性別種族學校等群體性的認同都很淡薄,但對於我個人
的人格特質和認知模式則有相對強烈的認同感),至於毀容或長雞雞也沒有打到點上。
毀容當然很淒慘,但我想我不會因為這樣就覺得我不是我了,而長雞雞也像前面說的一樣
,沒有因為跟性別扯上關係而得到特殊地位。
(講到長雞雞,我小時候其實幻想過說有雞雞的話打手槍好像很方便,尿尿的時候還可以
射蒼蠅,感覺就很棒,但不是因為我想當男生才這樣幻想,而是和「如果我長六根手指頭
的話彈鋼琴應該很厲害、提袋子也很方便」類似性質的無聊想法。)
不過,從這句話的角度切入,我想到的例子是賽博龐克裡的機械鎧改造人,我還沒仔細思
考過原因,但我直覺上對把自己的手腳換成機械義肢有牴觸(即使保留觸覺等一切原始功
能、想要的話還能新增其他炫砲插件),或許就是因為我對我人類的身分有認同。
不知道對於有較強性別認同的人來說,這個類比是否恰當?有人願意開示一下嗎?
了,我已經理解為什麼有些人會有性別認同,以及所謂「裝錯靈魂」的不適大概是什麼感
覺。
從早期覺醒的跨性別者,以及一些跨性別者的陳述來看,「心理性別是女生」不等於「我
和關於女生的刻板印象很有共鳴」,跨女也未必就陰柔,跨男未必就陽剛。
但如果刻板印象不是概念的核心,心理性別到底是什麼呢?跨女心中會有一個女性的理型
嗎?還是即使對這些人來說,心理性別具體為何也很難用言語描述,只是隱隱覺得現在的
身體不對勁,隱隱覺得我就是應該是個女生?
有人願意分享嗎?
但比起強化知識並應用到外界解決問題,我傾向把複雜的系統分解然後去發現他背後的規
律。另外,我雖然有時也享受社交或感官經驗刺激,但很容易把能量消耗掉,我需要大量
獨處的時間充電。
我根據內外向各自的定義,可以得出自己分類在內向人而非外向人,但心理性別不像內向
外向,他沒有明確的定義,唯一定義明確的是生理性別(也就是我說我是女性的依據),
另外就是每個性別的刻板印象也有相對明確的定義,但前面說過很多次了,這看起來不是
人們決定心理性別的主要依據。
雖然我說心理性別沒有明確定義,但或許這也不太公平,因為就我在跨性別討論區的觀察
,
討論者都能就這個概念順暢地交流,且沒有感受到統一定義的需要,也不會在敘述中對「
感覺自己其實是男生/女生」的意涵做進一步說明,所以這對你和其他天然具有性別認同
的人可能是不證自明的。
廢話好像有點多,我想說的是,對我們這些麻瓜來說,心理性別是什麼是需要特別說明的
,單單一句如此而已沒有任何幫助。
合課在教的時候我就很問號,久久把問題翻出來查一下資料還是很問號,不過近年來LGBT
Q+和SJW的聲勢都越來越浩大,性別議題也越來越常引起討論,算是幫自己的好奇心加了
一點點外在刺激吧。
識,也理解這背後可以引出很多深刻的議題與科學上的謎團,但我很反感單純因為一個問
題可能的深度,就直接放棄淺層的討論,或是說出「研究完這個超厲害書單我們再來談」
「你去讀完博我們再來談」之類的話。
比如說我國中的時候聽理化老師說原子核由帶正電的質子和電中性的中子組成,外圈則是
帶負電的電子在繞啊繞。一個自然的疑問是,小學老師說同性相斥異性相吸,那為什麼原
子核不會同性相斥然後炸開?
我那個時候就開始估狗,在維基點來點去,然後再拿維基裡的關鍵字估狗,然後資料不夠
所以又換成英文關鍵字,然後找書找課本找科普找開放課,「阿原來還有個強作用力啊」
「強作用力是哪來的?夸克禁閉是什麼?」「欸等等等電子繞圈圈會放出電磁波損耗能量
欸他怎麼不掉下去」「波耳模型?軌域說?」這樣慢慢挖出問題背後的冰山。
如果那個時候我的理化老師跟我說(事實上他根本不鳥我QQ)你這個問題很難啊你有興趣
的話把量子色動力學讀一讀好了這個科學家也不是很懂不是我跟你講兩句話就能解釋的,
好吧我可能還是會自立自強跑去爬維基(而不是被嚇跑然後就不問了),但顯然這樣的回
覆沒有任何幫助。
我知道你沒有惡意,也知道你沒有義務處理我的困惑,我只是覺得如果只能做出這種回覆
的話,不如一開始就不用回答。
※ 編輯: summer1324 (118.169.20.97 臺灣), 09/26/2021 23:52:06
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