關於 恐懼的情緒 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

最常被問到「你是如何面對恐懼和痛苦的情緒？」
「面對恐懼和痛苦的情緒，你的第一反應是什麼呢？是排斥嗎？還是逃避呢？」
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一件事情的發生，當你覺察到恐懼後，很容易忍不住去評判，認為這些恐懼是不好的、不應該存在，要趕緊除之而後快（自己曾經也是）。
但你可知道，越想讓恐懼的情緒消失，這種情緒存在感就會越強烈呢。
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以我走過的旅程，最有效療癒恐懼的是「愛」。
「愛」能讓一個人變得有力量，讓內在傷痛得以療癒。
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又該如何做第一步？
先學會「接納」😊，它這是一種愛的表現。
接納意味著「我不認為這樣好或不好」，我就是全然地接受它、接受它本來的樣子、接受它存在著。
這不代表我們打算賴在個狀態裡，不做任何改變或給自己找理由。
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「接納」是拿掉所有的「應該或不應該」。
「應該」與「不應該」是對立的思考；而在愛與接納的角度來看，則是容納一切、了解一切、真實面對一切，沒有好壞對錯的想法不做切割。
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學會「容納一切」當然也包含我們所面臨的恐懼、傷痛、情緒等等。
這些表面上看來負面的東西，是為了幫我們找回內在的愛與力量跟真正是事實，而非「自我幻想」。
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很多事都是在挫折中領悟、學習，沒有人能例外更沒有貴賤之分。
生活、相處、過日子是沒有課本的，你的課本就是活生生的體驗而得到的答案。
一起學習接納「自己」吧。

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#心情 #恐懼 #面對 #愛 #生活日常 #接納自己的不完美

#我想幫助牠不再恐懼
過往發生導致？某些原因引起？為了怕而怕？

奇奇的媽上完我的課半年多，前陣子私訊我詢問關於奇奇對於打雷的恐懼。擁有訓練師、療癒等等相關專業的她嘗試過各種方法，還是無法降低奇奇打雷時候的巨大驚恐反應，因此來問我有什麼建議？


大多數對於動物的恐懼反應，處理的方式是「找方法消除該恐懼」，例如安慰抱抱、告訴他沒事了不用害怕別怕，甚至不耐的跟他說沒什麼好怕的不用怕啊。

我們幾乎都是在想辦法讓他「解決掉恐懼」。但是啊，恐懼有太多種出現的原因，安慰的其實效果其實不大，所有的安慰都只是為了要「壓掉」它，可是它依然存在呀，而且越是抵抗只會越害怕。可能當下感覺好一點了，但下次仍然會再次觸發，原因是，恐懼的情緒是個細胞記憶，需要被真正的看見及釋放，才有機會真正的不再害怕。

至於我們能做什麼呢。透過溝通可以協助牠探索自己恐懼感受的細節（被嚇到很可能是個直覺反應，他也搞不清楚自己因爲什麼而嚇到），嘗試去理解牠因爲什麼而感到恐懼？是聲音？光線？震動？還有恐懼時他連想到什麼經驗？曾經發生什麼事情也讓他有這樣的恐懼感受？

幫助牠釐清恐懼的緣由後，就請同理牠、跟他站在同一陣線，鼓勵他去接受自己的情緒，害怕也沒有關係，我都會陪著你一起！而「理解自己怎麼了就是個釋放。」，這也是為什麼大多數的人跟動物都會對「未知狀況」感到恐懼，徹底理解後反而失去害怕的必要了。

＊至於恐懼是怎麼發生的？

有些恐懼感受來自於過往發生過的事情，該情緒大多會在「還在嘗試認識世界時」或「巨大創傷時」被種下，例如小時候散步時被汽車經過的聲響嚇到，同時又被牽繩拉緊往前走，導致未來聽到汽車聲音會拼命要掙脫束縛。例如曾被狗咬到的當下旁邊有流水聲音，導致未來聽或看見流水時觸發恐懼。

還有些時候的恐懼其實是「為了害怕而害怕」，好比說當牠表現被打雷聲嚇到時，飼主立刻溫柔安慰秀秀，且生活中不太會經常被如此對待，因而加強了這份恐懼。有人會說很假仙！愛裝！不是哦，這個害怕絕對是真的，是身體機能導致，太喜歡被溫柔對待了所以身體製造出這樣的恐懼感受。其實人類的身體也會如此，生病時候被父母格外體貼的對待，導致免疫力下降，成年後在感到孤單時就會生病。

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以下是奇奇媽給我的回饋，第一段是先前的作法，第二段是在聽了我的建議後她嘗試和奇奇深度的溝通以及生活調整，觀察到非常不可思議的變化！覺得他們都超棒的呀🥰

「我不太會安慰他，因為這個之前有學到類似的觀點，不會像其他常見的會去安撫他或是報他說不怕不怕哦什麼的，我也知道那個沒用。所以在他恐懼的時候，我會點一些能舒緩情緒的精油、播放能量音樂，然後幫她綁上安定繃帶，就陪著他。但是他會持續地衝來衝去，有時候來踢我要我抱她，但抱起來之後馬上又要逃開，處於焦慮慌亂的狀態很久很久。但因為持續了一兩個禮拜了，每次有類似的情境他都還是很害怕，他本身有點心臟方面的問題，我會擔心他太害怕而讓心臟狀態加速惡化。」


「Rouya～想跟你回饋，後來我有再跟奇奇聊過幾次關於他們恐懼，不像我原先預期的，本來以為會勾出什麼他過往的創傷經驗，因為他是快一歲才來我家，剛來的時候狀態很不好，很怕人，很容易我們伸手就以為自己要被打而縮成一團。

滿意外的是，我問他對於打雷、瓦斯筒金屬碰撞這些他會害怕的聲音，是什麼感覺。他給我的是單純的害怕，因為很大聲，不知道是什麼東西（我的解讀是對未知的恐懼）。

因此我給他看貨車載瓦斯到別人家卸貨的畫面，讓他知道那是搬運時發出的聲音。也給他看下雨天閃電的畫面，還有打雷的聲音。跟他說這些都是在外面的聲音，家裡很安全，這些不會帶來什麼可怕的事情。

也告訴他會怕沒關係，如果我也在家可以來找我，如果自己在家，可以去小窩裡待著，讓他知道他是安全的。

最近這兩週的下雨天剛好沒什麼大雷聲，但下雨跟送瓦斯時，他都沒有再像之前那樣發抖逃竄了，他會一邊留意聽著外面的聲音，但情緒跟行為都還是保持平靜。

我覺得很奇妙，同時放心不少。也發現原來不一定要挖掘過去的什麼傷痛，專注於當下的感受去給他同理與陪伴，就能帶來改變跟力量。也很佩服奇奇可以在理解了之後就展現勇氣，進步很多。」



如果你很有耐心的讀到這裡了，我想再分享一個觀念、一個技巧。動物也好、人類也好，在情緒出現的當下都不要急著讓它消失（轉移注意力或壓抑），哭也好叫也好，就讓情緒流動吧！所有的情緒都需要被好好的照顧和陪伴，接受情緒的存在，然後就可以好好的送走它❤️





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〈移居英國的潘霍華〉 作者：陳韋安

二戰殉道的德國神學家潘霍華其實在生命中有一段時間離開德國。1933年10月，潘霍華乘船移居倫敦——恍如今天不少牧者的境況。

潘霍華離開德國的原因非常複雜。一方面，潘霍華不願意被強迫徵召服兵役。潘霍華稱自己的良心實在不容讓自己投入戰爭，拿起武器嚴重違反潘霍華自己的基督徒信念。另一方面，潘霍華認為當時成立了不久的認信教會（Bekennende Kirche）還未真正成形，還未表達任何明確立場，似乎也不可能表達任何立場。

第三個原因，也是潘霍華到步倫敦一星期後寫信給巴特交代的原因（寫於 1933 年 10 月 24 日）：潘霍華覺得自己在德國感覺越來越被孤立，也擔心自己的思想過於激進及教條主義，故此想在無人煙之處安靜一段時間。潘霍華如此寫道：「我暫時也不知道自己將會在此留多久。當我知道對岸（德國）真的需要我的時候...... 我們應該作甚麼，實在是一件極難知曉的事......」然後，潘霍華引用歷代志下20:12 的經文：

「我們也不知道怎樣行... 」

一個多月後，1933年11月20日，作為潘霍華老師的巴特，寫信回覆移居了倫敦的潘霍華，毫不客氣地告訴潘霍華，他「應該做甚麼」：

「儘快回到你柏林的崗位！」
Schleunigst zurück auf Ihren Berliner Posten!

「你和我都明明清楚知道，柏林以及德國教會的狀況岌岌可危！」
... dass die Berliner Opposition und die kirchliche Opposition in Deutschland überhaupt innerlich auf so schwachen Füßen steht!）

巴特在寫信強烈痛斥潘霍華，告訴他人不在德國做甚麼也沒有用，隔着一個海岸説甚麼也沒有意義......之類的話。簡單的説：德國需要你！

或者，以上的對話告訴我們，尤其是被呼召的傳道人，去或留，不能基於個人的恐懼。離開，是基於召命，不是基於對前景的恐懼。當然，恐懼是自然的。人產生恐懼的感覺——對別人、對強權、對未來。「恐懼」的感覺不能隱藏，也不需要掩飾。不過，人類雖不能隱藏，但人卻不可被恐懼的情緒徹底征服。「我不是被上帝呼召的嗎？」「這個呼召會被恐懼動搖的嗎？」「哪個地方的教會需要我呢？」

1939 年 7 月 7 日的傍晚時份，潘霍華離開乘船啟程返回德國——這六年來，潘霍華移居英國，後來又輾轉移居到美國。對於這次回歸，潘霍華這樣寫道：「我最終得出一個結論：我發現遠赴美國是一個錯誤。我必需在這艱難的時間與德國的基督徒生活在一起。假如我沒有在這艱難時期與我牧養的羊在一起，戰後我就沒有權利參與德國基督徒生活的重建工作。」

潘霍華終於知道自己「應該做甚麼」——繼續在德國存在。

今天，我們或許也問同樣的問題。我憑甚麼繼續存在下去？我想，「繼續存在」就是我們存在的理由。假如教會不繼續存在，教會就不是教會。然而，教會如何存在呢？教會的存在，就是一班仍然有使命的基督徒。其實，昔日德國認信教會有甚麼了不起？它能成功對抗德國嗎？不。他能扭轉局勢嗎？不。德國認信教會只是做了一件簡單卻勇敢的事——繼續存在。甚麼是認信教會？很簡單，就是繼續存在的教會。

千萬別誤會，我仍然尊重上帝對牧者的人生帶領。不過，我認為，我有責任呼籲更多牧者留在香港，繼續存在下去，因為香港人需要你們。

很有趣，上文潘霍華所引用的經文「我們也不知道怎樣行」的下一句是這樣：「我們的眼目單仰望祢。」（歷代志下20:12）潘霍華回到德國後，用自己的餘生實踐了這半句話。
更多文章：www.patreon.com/John_Chan

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武漢肺炎對地球產生什麼正面的影響呢？

因為武漢封城事件、病毒擴散世界各國，世界各大商業城市陸續封鎖自保、工廠停工、國際航班停飛。經濟正式進入停滯，許多產業強制面臨轉變的機會。國與國之間的關係也因為疫情重新洗牌。
這段期間，地球獲得重新啟動機會。

減少工業污染，中國跟印度重見藍天; 減少旅遊觀光，各地也得到更好的空氣品質、更清澈的水質。
人類要開始反思，要如何面對病毒。在病毒眼前，人人都是平等。
不管你是英國首相，或是喜劇泰斗、好萊塢影帝甚至是強壯的職業運動球員。
病毒存在於地球的時間，遠遠早於人類出現之前。我們應該學會平等相處，而不是要對抗消滅。
病毒跟人類一樣會不斷的演化，所以要製造疫苗來對抗它，永遠都沒有解藥。
我們要學習與病毒共生，維持自我的健康習慣，多健身運動培養抵抗力，吃對身體有益的天然食材，減少負面恐懼的情緒來源。
外在的作為就是建立洗手觀念，保持良好個人衛生習慣，阻絕病毒的寄生途徑。
外出戴口罩是保護自己也保護別人的基本禮貌。
這一段時間，居家學習，沈澱思緒。我們將面對更美好的未來。

歌曲是來自 Green Day 的 Wake me up when September ends
背景故事是為了致敬創作者小時候在九月過世的父親。
歌曲MV是一對情侶在伊拉克戰爭期間的生離死別，呼應了歌曲對於「失去」的主題。

想法來源是來自一位好友的表演影片，讓我有靈感來創作這個影片。
對我來說，武漢肺炎就像是第三次世界大戰，世界正在打一場“未知的戰役”。
我們必須學會團結才能度過，而不是各懷鬼胎為了私利而戰。
Wake me up when COVID-19 ends.

影片中的素材都是來自世界各國的新聞畫面。
此影片也將以『非營利』的方式來紀念這個事件。
Save The Planet 守護我們的地球

In FEARLESS We Trust

#守護地球
#COVID19ends
#StayHome

166 恐懼（terror）—有對象的與沒有對象的恐懼

認知情緒論指出恐懼的情緒當中必然涉及判斷，恐懼的典型判斷包括‥「X是危險的」或「X正在威脅我或我所重視之物」。恐懼又分兩層：害怕（fear）與佈慄（dread）。害怕是有對象的，例如怕蟑螂、老鼠，而佈慄是無對象，它可能我們思維經演化到高度的抽象狀況，人能思考虛無，這可能是死亡的倒影。

講者：黃沐恩（恆生商學院社會科學系助理教授）、陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）

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