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下港導讀:台灣歷史小說首獎《陳澄波密碼》,書中嘉義地景創作地點解密分享,今昔對照名畫裡的時光隧道。(👉下港導讀專文:https://ekangwoman.com/chencheng-po/)
集結作家、編劇與導演為一身的柯宗明先生,受委託需將畫家陳澄波的故事轉譯成舞台劇,他從資料蒐集的過程中,發現陳澄波有一幅畫《琳瑯山閣》只有寫上年份,卻沒有畫家簽名,便以《琳瑯山閣》作為一書解謎的序幕。
歷史小說的困難之處,在於需要解讀歷史、想像歷史,在塑造人物的過程也必須依據個性的脈絡,《陳澄波密碼》切分為兩個故事線,如同古早中藥行的藥櫃抽屜,抽出兩個時代的故事。
1984年代一對情侶(方燕&阿政)收到一樁畫作修復的委託案,委託人不願透露畫家姓名,情侶檔便拿著畫到處抽絲剝繭拼湊出創作者的人生,但在那個第一家麥當勞進駐臺灣的年代,依然戒嚴。
另外一個故事線,則是依循與陳澄波先生相關的文化人士,推敲線索,道出陳澄波不同時期在東京、臺灣和上海三地的創作背景與人物故事,慢慢立體化這位曾在台灣史上被噤聲四十年的傳奇畫家。
此篇因疫情的地理限制,以《陳澄波密碼》一書中提及在嘉義市區的部分作品貫穿今昔,呈現畫作中的今日嘉義面貌。
❗感謝陳澄波文化基金會 Chen Cheng-po Cultural Foundation官網完整,提供更全面的解讀資訊,此篇涉及範圍廣大,若有不小心誤植部分,請溫柔指教!
👉可搭配2019的 國際狗語日報 X 百靈果News讀書會《陳澄波密碼》一同服用:https://soundcloud.com/cafreeteria
👉望向山林-陳澄波戶外美術館:https://popworld.cc/guide/1544/preview
👉下港導讀專文:https://ekangwoman.com/chencheng-po/
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[來聊聊如何當個從不吵架的同居情侶]
不知道有多少人跟范希一樣,
人生獨居了十年,然後突然跟人同居了OMG!!!!
從十五歲獨自搬到台中讀書一直到半年前,
范希我整整獨居了十年,
也基本上一直都是單身,
一直以來清心寡慾的我在去年底跟豆哥確定關係,
後來因為工作地點和疫情,
自然而然地開始同居了,
很多人都說同居後會有很多事情可以吵架,
但我跟豆哥從來不吵架,
會有不開心的事,但互相嘴遁的那種吵架還真的沒有過,
而且!
我們從來沒有因為「住在一起」所造成的任何事不開心過。
這邊來分享一下我們的家規
還有相處心法(今天只聊住在一起這件事),
雖然每對情侶相處方式不同,
但如果政在同居或即將同居的情侶,
或多或少可以參考看看,
1.千萬不要為了「省房租」住在一起
其實豆哥有自己的家(和家人),
而這間房子是我在住的,房租理當也是我付的,
從一開始豆哥來住就是為了多陪我還有方便上班(我家在他公司附近),
房租怎麼算我後面說,
但是心態很重要!
如果是為了「省這個錢」住在一起而引來爭吵,
那真的大可不必,
租兩間單人房不見得會比一間雙人房貴,
或許你省了一點,但失去個人空間、自由和對房間的主權,
還有為了一堆芝麻綠豆點大的事搞的心情不好,
何必呢?
而且一旦吵架,最好的一句話就是:「你出房租了不起喔?我不會自己出喔?」
如果你不是真心想和他朝夕相處,珍惜相處的每一刻,
相信我,保持點距離會讓一切更美好。
2.對錢一定要計較,但不是斤斤計較
剛剛說到了房租水電我出全額,
於是採買日常用品、吃喝拉撒就交給豆哥了,
大家也知道,日常花費常常大於房租除以二,
豆哥還是有點大男人,認為男生多出一點沒關係,
這點我沒有很贊同,因為我們經濟能力相當,
所以我會大概估算最近的花銷,
大概一個月給豆哥一次「伙食費」,
讓差額不要差得太多,
如果男友堅持不收,
就把這筆錢存起來,
用來買給他的東西`,
或是之後出去玩從這筆基金裡出,
不過我也不會算到每一角銀都要記,
像是我自己要的東西我買了就是我花錢,
但是他分著用我也不會計較,
偶爾買個飲料吃個零食也是輪流出,
就大概大概,誰也不虧欠誰是最好的。
3.習慣性的感謝
我們不管是彼此做了什麼事,
只要我也有份,我就會說謝謝,
例如每次他煮飯吃完我都會說:謝謝豆大廚
這不是客套也不是純禮貌,
而是我們真的感謝彼此的付出,
雖然很多人會覺得都那麼熟了幹嘛這麼客氣,
但請、謝謝、對不起跟我愛你都應該多說,
會讓人心情變好不是嗎?
還有邀功是很重要的事!
豆哥整理完都會叫我去看他的傑作,
然後我會用我能想到的溢美之詞讚揚他,
為什麼要默默付出等對方發現?
就直接講,讓對方知道你為了這個家做了什麼,
不也很好嗎?
4.對這個家有責任感,誰看不下去誰去做,不要抱怨。
我們並沒有分配打掃工作,
而是誰想做就自動去做,
恰巧我很怕髒、豆哥怕亂,
所以他會收拾家裡、整理衣服,
我會清潔地板、刷浴室,
做飯也是,誰餓了就去煮,
也要有自覺這個家是共同分擔的,
他去洗衣服我就會自動曬衣服,
我去煮飯他就會自動洗碗。
當然每個人習慣不同,我們也不是天作之合,
像是對「整齊」的認知,我們就很不同,
我覺得東西只要放在該放的位置就好,
豆哥是喜歡擺得整整齊齊,
他剛開始來會念個幾句我東西很亂,
但我告訴他,看不下去就去整理,
要怎麼擺放我都沒有意見,
但是不要念我,
因為念我除了我們兩個心情都不好,
東西也不會變整齊。
也不要抱怨,因為擺得整齊是為了讓你舒服,
你可以選擇不要做也不要看,要做就歡喜做甘願受。
可是這點還是要建立在「對家有責任」這件事,
太亂或太髒我當然還是會自動自發去整理,
他有時懶得收拾我也會主動去弄,
因為我倆都不想住在髒亂的家。
就算自己不想做,也應該是「請」對方「幫忙」,
任何自己做得到的事對方都沒必要義務幫你。
生活習慣不合是很正常的,
但是與其爭吵,我們會選擇自己動手做,
不過如果你的對象沒有任何自覺,
對你所做的一切也不抱持感謝,
你也沒辦法心甘情願的去做這些事,
你是不是該考慮一下你要繼續住到自己胃穿孔嗎?
5.保有自己的「位置」和「物品」權
這點我覺得很重要!!
因為現在大多住套房,
有自己的房間那叫作夢,
但至少有個自己的位置,會舒服很多,
像是我的位置就是工作檯和電腦,
豆哥是沙發和電視,
在這個位置我們有優先權和控制權,
可以不受對方管束,
他要追動漫跟看球賽我不能一直吵他,
他也不能叫我整理工作檯,會破壞我的節奏,
所以即使興趣不同,我們還是可以各自做各自的。
至於物品,當然共用的非常多,
但每次聽到因為擠牙膏這種事吵架,
我都覺得荒謬,就一人一條啊哈哈哈
如果是這種消耗品,分開用就好了,
真的不要為了這種雞毛蒜皮的事情吵架。
至於其他各自買的東西,
如果要用我們也會先問過對方,
像是香水、洗髮精、零食之類的。
這是一個尊重,
也是讓彼此知道自己的私人物品發生了什麼事。
6.一切都不硬性,開心最重要
我常常說,兩個人在一起開心是最重要的,
其實以上這些我們都沒有正式的說過,
只要兩個人可以開心的相處,
任何形式都是OK的~
以上
分享給你們囉~
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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在上一集中,我們講述了艾莉絲.孟若的小說〈浮橋〉:
金妮的丈夫獲邀至屋內參與社交,但屋外卻秘密展開了一場命定的邂逅──在沼澤上,在晃動的水面和群星之間,金妮和瑞克這對臨時的姊弟戀,在浮橋上接吻了。
這是一個晃蕩不安的吻。
他們的腳下並非堅實之地,而是浮橋,是水面。
這當然是個隱喻:這場相遇超脫於原本的日常生活之外。
太陽已然隱沒,所有可見、可預測的個人歷史(那些屬於堅實的、屬於日常生活的「地面」)亦隨之消逝,唯有浮動不定的星光存留於水中,存留於空間之中。
一個秘密而懷抱著背德的刺激與快樂的吻。
伊格言說,這是生命中一扇「偶然敞開的窗口」。
像是一段時光的逆反:
年輕的金妮曾經嫁給比她大許多歲的社運狂熱分子,如今,金妮老了些,卻吸引了比她小許多歲的少年瑞克。
金妮是個重症病人,剛做完化療,病體虛弱;她與瑞克的邂逅彷彿一項神賜之禮。
孟若的小說原文如下:
「真可惜月亮還沒出來。」瑞克說:「月亮出來時這裡真是好。」「現在也好。」他手臂溜過來環住他,好似他這樣做一點問題也沒有,並且要多久就多久。他親她的嘴。對她來說,她似乎生平第一次參與一個**本身就是件大事**的親吻。完整的故事,單單就事件自己。一首溫柔的序曲,足夠的壓力,全新的探求和接受,持留的感謝,和滿足的分開。
什麼叫做「第一次參與一個本身就是件大事的親吻」呢?這什麼意思?
伊格言說,是的,如果你接受了你男友或女友的吻,那是因為你們是情侶。
你們的吻可能用以表達愛意,或者,其實是更親密的做愛的前奏。
一個吻總是隸屬於某段關係,它往往是某件「更大的事情」裡的一個環節,所以,它並不是「本身就是一件大事」。
但在這裡,金妮和瑞克的吻並非如此。
此事純屬意外;然而在那一刻,那「本身就是件大事」,
或者那大事突然幻化其身形,變成了「全部的事」──偶然的窗口擴大了,張開了。
整個世界被窗口溢出邊界的光所籠罩。
而原本的生命主體(一位社運份子的妻子、一場意外疾病的襲擊、一段尚可接受卻又有些食之無味的婚姻)則逆反成為殘餘,成為贅物,成為幻影。
事情顛倒過來了。
那是人類無可窮盡的深邃與神秘,生命本身如流體般變幻不定的可能性。天啟。
這是作者獻給書中人的禮物──或者反過來說:書中角色獻給作者的禮物......
─────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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為何一個酒鬼可以寫出這麼厲害的小說?
#瑞蒙卡佛 #美國小說 #文學
───
☞〈所有東西都黏在我們身上〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/25/所有東西都黏在我們身上──瑞蒙‧卡佛
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你相信感情有保鮮期嗎?已經腐壞的感情,還可能更壞嗎?有什麼比失戀還更慘的?這是我們今天的主題,來自伊格言老師的文章〈所有東西都黏在我們身上〉,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集中我們講述了瑞蒙‧卡佛的短篇小說〈為什麼你們不跳個舞?〉,一對年輕小情侶(男孩與女孩)遇上一位在車道上變賣家具的中年男子。頹廢的中年男子幾乎是無條件接受小情侶的殺價,自暴自棄,一路慘賠到底。
這對撿到便宜的小情侶,開了張購買清單給男人。而後男人便邀請男孩和女孩對酌(他手邊正好有剛買來的威士忌和啤酒),又打開了電唱機,悠閒地聽起音樂。男人帶著些許醉意,提議:「為什麼你們不跳個舞」。Why Don’t You Dance?小情侶說:Why not?
於是他們真的相擁跳了支舞。先是女孩和男孩,而後是女孩和男人。臉頰相貼的時刻(伊格言說,「他們感受彼此的體溫與氣息,於一短暫之瞬刻,彷彿依戀,那陰魂不散的,曾經的愛情」),男人輕聲給予祝福(「希望妳喜歡妳的床」),女孩也溫柔回應(「你一定是為了什麼事情很急,」她說)。
這女孩還滿體貼的對吧?不,對卡佛而言,無論是體貼或溫柔都易於朽壞,帶著殘酷的保存期限。小說的結尾是這樣的:
幾個星期後,她說:「這男人大約中年,他所有的家當都擺在院子裡。我們真的醉了,還跳舞呢。他放唱片給我們聽,你們看這台電唱機,還有這些破舊的唱片。你們能想像這些爛東西嗎?」她不停地說,告訴了每個人。不只如此,她還想辦法把這件事流傳出去,但是過了一陣子,她就放棄了。
小說結束。在此一萍水相逢的經歷中,所有曾短暫存在的善意或溫柔皆被摧毀(女孩殘忍地說:「你們能想像這些爛東西嗎?」),男人的哀傷自棄維持原貌,而女孩和男孩也終究只是撿了個便宜而已。伊格言如此分析:
他們所獲得的並不比那些便宜的二手貨更少或更多──它們就是些二手貨,陳舊,酸腐,如同他們多年以後的愛情(以及男人現在失敗的愛情),注定疲累困乏。So why don’t you dance?Why not?那只是為期一個小時的小小奇遇,笑料,某種談資;此刻賞味期限已過,甚至連當個談資的資格也沒有,因為那不夠聳動辛辣,也沒人想聽;所以,「過了一陣子她就放棄了」。
一切終將朽壞──這是卡佛小說的重要主題。比失戀更慘的是,對失戀的體貼不是真的,而你失戀的故事甚至還沒人想聽。同樣的主題出現在另一則短篇〈所有東西都黏在他身上〉中。。。。。。。
─────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
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Readmoo專訪:
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
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講到馬奎斯,第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好,甚至以我觀點,好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎?
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎?愛情裡,有多大一部分不是凡人所能控制的呢?上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場,在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神,就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容,此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌,「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說:在一般情況下,心跳的起伏是不可能被肉眼看見的;這個特寫幽微暗示的,正是掌控愛情的頂頭上司:「命運」,以及命運的毫無邏輯,不可理喻。
是的,沒有什麼能大過命運,即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢?馬奎斯說,妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床,獻出童貞,穢亂大宅:
將近兩星期的時間,他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲,無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間,他們仍赤身露體,窗戶也不關,吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味,不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。
這回可不只是更衣間內的心跳起伏了;尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味,萬事萬物,無一不充滿「生之欲力」;甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說:從兩人隱密卻暴烈的心跳,到各式各樣大自然的神秘律動,小說中細節與意象的擴大發展,正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘,也是自然的神秘,更代表了命運的神秘;它無處不是,無所不在,當然,也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨,娘要嫁人,人事已盡,一切聽天由命。
〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」,因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言,隔著遙遠的大西洋,歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地,不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月,不顧家人反對,閃婚,啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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