台灣能以NGO民間力量,在弱勢人權、女性人權、兒童家暴的社福救助議題上,贏得國際社會的肯定,勵馨基金會三十年來孜孜不倦的努力功不可沒。
一個民間NGO組織,要發展成為在全國各地具有六十幾個實體社福單位,五、六百名工作人員,每年高達五億的實際開支。除了全體工作人員的犧牲奉獻,還得有來自全國各地善心人士的長期樂捐。
勵馨基金會一再獲頒政府及國際獎項,是集結了許許多多國人慈悲博愛與無私奉獻大愛性格的集體成就,值得國人引以自豪。
我們在此以最誠摯的敬意,感謝所有參與勵馨社福工作的朋友。謝謝您們!也恭喜您們!
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【台中樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄延期 捐贈500萬元助台中市政府全面防疫】
【特派記者游勝鈞/台中報導】財團法人台中樂成宮為因應國內嚴重特殊傳染性肺炎疫情,支持國家防疫政策及相關防疫措施,將樂成宮原預計支應於今年「旱溪媽祖遶境十八庄」活動,延期所節約經費新台幣500萬元,捐贈予台中市政府,協助台中市政府予全面防疫使用,4月11日上午9點30分在樂成宮廣場由市長盧秀燕代表接受捐贈,與會來賓有立委黃國書、市議員何敏誠也是樂成宮常務董事、市議員李中、羅廷瑋、邱素貞、民政局長吳世瑋、衛生局長曾梓展、教育局長楊振昇、社會局長彭懷真、東區區長陳佩玉……等等。
根據中央流行疫情指揮中心指出,目前嚴重特殊傳染性肺炎,國內疫情仍然相當嚴峻,不容短視。台中樂成宮有鑑於此,為祈防疫工作滴水不漏,讓各崗位工作人員為市民健康日夜把關辛勞付出之餘,能有更充分的防護資源做為後盾,台中樂成宮付諸行動拋磚引玉發揮「旱溪媽祖遶境十八庄」慈悲庇佑萬民博愛之精神,活動雖然延期,仍將省下經費新台幣500萬元捐出,以利台中市政府視實際需求全面防疫。
郭松益董事長表示,台中樂成宮「旱溪媽祖遶境十八庄」活動為台中市登記有案之無形文化資產,截至今年為止,已經舉辦199年,今年因為疫情影響,配合政府宣導之防疫政策,將遶境活動配合延期,原預計於活動支應之經費節省,捐贈500萬元至台中市政府指定專戶,讓市政府調配運用途全面防疫使用,以發揚媽祖慈悲、博愛之精神、回饋于社會。
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#奉天祈福迎接成年禮
成年禮在古代具有相當重要的意義,子女在媽祖及父母長輩的見證之下經過隆重的成年禮儀式之後,象徵其成年之後必須肩負起社會責任,心然瞭解從今以後已不在是個孩子,要對自己的言行負責,在面對現實生活實,已無所依賴或逃避,激起自我獨立的意義及社會責任感,讓契子女能夠發揚媽祖慈悲博愛的精神,以達社會祥和之目的。
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「觀世音菩薩」又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩,為大乘佛教西方極樂世界阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩一起被視為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時也是四大菩薩之一。
觀世音菩薩慈悲為懷,廣被世間流傳,2020疫情嚴重,聞聲救苦,護佑眾生,眾生在遭遇惡疾災厄時,會默念南無觀世音菩薩名號,菩薩即會循聲赴前,救助人們遠離苦難。
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慈悲博愛 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
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慈悲博愛 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
香港高鐵新時代來臨,9月23日正式通車,日前開放日,工聯會帶去的市民都很雀躍。
大灣區居住證9月1日正式接受香港人申請,新華社報導,香港市民「搶辦」申請。
港區人大陳勇,呼籲香港女士北上搵白馬王子,揀極品。香港只有七百萬人口,內地則有十四億,而且男多女少,是港女的好時機。
一國兩制,香港五十年不變的承諾如風逝去,2047提前實行,基本法已經沒有作用了。
當年,政府代表鄭汝樺在立法會,申請撥款,興建一條全世最昂貴的高鐵香港段,聲稱可以和大陸高鐵網絡接軌,以後香港上車,神州遨遊。
隨著通車在即,實際資訊如牙膏般唧吓多的,理想與現實,原來咫尺天涯。
問責局長陳帆說,識得搭高鐵,當然是香港高鐵到廣州,再轉乘臥鋪上北京啦。高鐵突變直通車。
那政府官員往來北京公幹,都會使用香港的高鐵系統麼?
陳帆說:
我們的同事一般都行程緊湊,坐飛機上北京是一個合適的選擇。
好一個問責官僚!
隨著實際運作資訊的增加,無論車費、時間、過關、行李託運、轉乘等等,大家現在都很清楚,在實際需要上,香港的市民,不需要一段香港高鐵。
建高鐵,目的是在「一地兩檢」。
當初在立法會上,對於這個問題含混其辭,現今市民都很清晰,七百位大陸官員,在九龍高鐵站內,執行大陸法例。
「一地兩檢」的作用,在於破壞基本法,因為基本法裡面清楚寫著,中國官員,不能在香港執法,不能影響特區政府施政。
現在明的,有九龍市中心的大陸七百官員,暗的有中聯辦的一眾騎呢怪,都在香港執法,和影響政府施政。
大灣區正式在運作了。
大灣區的作用,在於將香港融入國內,模糊香港的獨特性,將周遭的地區,併入同一區內,大家都是大灣區了,還有什麼香港邊界?什麼一國兩制?
這個月開始,接受香港居民申請大灣區居住證!
香港人,已經有一張回鄉證,還要一張大灣區住證來幹什麼?
有了大灣區居住證,香港人便可以享受國內的九年免費教育和醫療福利。
沒有聽錯,是享受大陸的免費教育和醫療福利。
全國大陸人,想盡辦法來香港,就是為了香港的教育和醫療,現在香港人要「搶辦」大灣區居住證,目的就是為了大陸的教育和醫療?
笑死馬雲、馬化騰了。
拿了權利,那做了大灣區居民之後,有什麼義務要承擔?
當然是繳稅囉。
拿了大灣區居住證,而在國內,一年住滿183天以上,要繳交全球的收入,作入息稅。中國大陸的累進稅率最高為45%。
香港的老人,在港有樓收租,搬上大灣區居住,拿了居住證,便要交稅了。
這點,連范冰冰都笑了。
這時,有位港共陳勇,公開呼籲,香港女士申請這個大灣區居住證之後,持有「雙證件」,屬於「超國民待遇」,屆時可到內地揀白馬王子。
他說,在香港揀極都只是在七百萬人中揀,內地男多女少,有興趣的話,可以揀到極品。
這是中共對付西藏、新疆、青海等省份少數民族的做法。漢藏通婚,港維通婚,子女模糊了族群矛盾,漸漸地西藏大都是漢人和藏人生的兒女,加上走入西藏生活的漢人,藏獨的問題,便徹底解決了。
這招配合每日150名來港單程證,各式國內大學生畢業留港發展。中資公司國內職員在港公幹,香港老弱和失意青年回國發展,僅餘的香港剩女北上求「極品」,生下的小孩,已沒有什麼大陸人香港人的概念了。
香港在這樣連串的政策下,漸漸融入大陸,不用等什麼五十年後,2047已經到了。
港事小喇叭,心事亂如麻。香港人面對這樣的現況,實在無辦法不心亂如麻。
繫傳下傳第五章:
易曰:憧憧往來,朋從爾思。
子曰:天下何思何慮?天下同歸而殊塗,一致而百慮。
天下何思何慮?日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。
往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈,以求信也,龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。
這段繫辭,孔子引用《周易》第卅一卦澤山咸卦的九四爻辭來引伸:
憧憧往來,朋從爾思。
這兩句話,形容人的心裡很不安,思想不定,下不了決心。想放下不理,但心中又想著。是留是走,灰心了又捨不得。一下來,一下去,思想不定。
跟著,孔子就這種現象,說:
天下何思何慮?
天下間的事物,有什麼需要困擾憂慮的呢?
佛家說,人的思想都是妄想。人的困擾憂慮,因客觀環境不同而改變。但天下同歸而殊途,不同想法,其實,道理只有一個,一致而百慮。
佛家叫慈悲,
儒家叫仁義,
耶教叫博愛。
說法不一樣,手段不一樣,目標卻是一致的。途徑雖異,但所歸的目的地,無有不同。
任何的變化,都離不開自然的規律,我們對客觀環境的變化,又何必過慮呢?
日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。
太陽落山,月亮就上來。到月亮下去,太陽又出來了。夜來了,白天走了。天體現象不外乎:早晚、晝夜、寒暑。孔子形容是「日月相推」,光明在白天,黑暗在夜裡,相推是自然界一個現象,日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。
太陽月亮相推而成晝夜,寒暑往來相推便成春夏秋冬一年了。
太陽退位,月亮上來;到白天,太陽把月亮推下去,自己上來。沒有誰勝誰敗,因為第二天又是這樣來過。
往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。
信是伸張,屈是退後,伸屈相感而利生。一收一放,一上一下,一升一跌,一起一伏,互相走位,互相感應,互相影響。當你明白這個規律,善於利用,有這個智慧,把握到這個規律,就利生焉。
尺蠖之屈,以求信也。
蚯蚓、蠶蟲之類的爬蟲,向前行時先屈曲退後。
龍蛇之蟄,以存身也。
那些蛇龜動物,到了冬天,藏在地下冬眠,目的是保護身體性命。
退後,躲藏,不是失敗,是等待適當時機。
精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。
精研這個義理,達到神化,完全理解的境界,明白屈的極致,是為了出而致用作準備。
用這個道理,安頓其身,這是伸的極致。如此內外相交養,相互交替,不單是只知伸的好處,要明白先屈才有伸的道理。關鍵在於「利用」,好的壞的,都能夠用得上,都能夠適應。
超過了以上自然規律的範圍,還有沒有更高的力量在影響人間禍福的,則不得而知了。
窮神知化,研究透徹,智慧領導了變化,適應所有環境的變化,隨變而變。德之盛也,上古的「德」,不是道德的德,而是得到的得,是成果的意思。德之盛也,這就是最高的成果了。
這是孔子以澤山咸卦九四爻辭引伸出來的道理。亂想沒有用,智慧不是聰明想出來的,是寧靜到極點,自行透發出來的。
2018年9月4日星期二下午5:00
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