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YES...吃油飯了，為什麼要吃？
因為今天是七夕情人節，七夕拜油飯是傳統的民間風俗，一般而言，家中有小孩的，家長會準備油飯和麻油雞，供奉「七娘媽」和「床母」，答謝神祇保護幼兒，如同小孩滿月請親友吃油飯，保佑境內小孩平安長大。
晚餐用微波爐做出美味健康不油膩的油飯，竟然只要拌一拌微波就完成，看的我都餓了。有推薦好吃的古早味油飯嗎？快和哥分享
＃活動── 【一起來祝七娘媽生日快樂💕 】
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又到了每年祝福七娘媽生日快樂的季節了！
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「七夕」在農曆七月七日，是織女的生日，有許多人認為是「東方的情人節」。
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但其實七夕以前並不屬於情人的節日，而是屬於女孩和小孩的節日，又被叫做「#七娘媽生」或「#乞巧節」。
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在七娘媽生這一天，女孩們會在中庭備好瓜果、鮮花、化妝品祭拜織女，祈求自己的手藝和容貌跟織女一樣好。在盛行繍補工藝的早期台灣，七娘媽可以說是所有繡娘們的寄託。
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隨著時代演進，臺灣的女性們也不再只從事織繡產業，轉而在各個領域發光發熱，但那顆想要進步、祈求平安幸福的心靈，卻是古今相通的。
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在這個逐漸被「情人節」取代的節日，臺灣服飾誌希望可以用另外一個方法，替一直守護台灣的七娘媽慶生。
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👉＃參加方法：
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臺灣服飾誌希望能邀請大家，在今年 #農曆七月初七（西曆 2021_08_14 ）當天，在自己的版面發布女孩們穿著臺灣「#大襟衫」的創作（圖畫、短文、娃衣或攝影等不限題材），並且打上 『＃七娘媽生日快樂』的hashtag，與祝福這塊土地的話。
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如果願意填寫表單投稿，我們將會把附上的圖文檔案與作者資訊設為相簿，分享在服飾誌的各社群平台。
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投稿連結：https://forms.gle/RtRTnR69sDsatdsq6
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參與投稿者，有機會抽中我們準備的精美的書籍、飾品、或明信片喔！（之後一一公布）
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👉＃大襟衫是什麼呢：
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「大襟衫」又名「大祹衫」，原本是臺灣漢人族群的日常服裝，各個階層與男女老少都會穿著，而日治時期為了區別日本人的和服與洋服，也有發展出「臺灣衫」的稱呼。
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大襟衫介紹：
https://vocus.cc/@taiwancostume0707/5c7d1e29fd897800016d23ce
日治大襟衫與西裙混搭：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5ddd4a1dfd89780001f9f170
日治大襟衫與行燈袴混搭：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5db29008fd89780001f2d575
清朝大襟衫：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5da71504fd89780001d3b8cd
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5d691260fd897800018bc957
客家藍衫：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5d6d3850fd89780001284600
老照片參考：
https://taiwancostume0707.weebly.com/22899350373168420......
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👉＃補充：
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> 本次活動服飾誌只協助轉發，並無圖片所有權與使用權。
＞ 投稿抽獎活動開放至2021/08/20，並於當周抽出得獎者，與發佈投稿相簿。
> 可依個人美感喜好，而對歷史資料進行改動創作。（融入現代元素等等）
> 若不想被轉發可於文內另外附註。
> 成年男性不可，孩童男性可，跨性別可（需著女裝）
#特輯──三百年前的臺灣人，會怎麼度過2021年呢？
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祝大家新年快樂！今年除夕打算怎麼過呢？
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2021年是辛丑牛年，服飾誌也整理了三百年前臺灣人的歲時祭儀，希望在這新的一年裡，分享給大家一些不同（甚至沒聽過）的過節風貌。
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一起來看看臺灣這些神奇的過節方式吧！
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（點開圖片或往下滑）
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#三百年前的過年
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三百年前的臺灣似乎沒有做臘肉的習俗，倒是除夕之前會開始醃泡菜。等到除夕那天打開，叫做「來年菜」。
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除夕當天會殺黑鴨來拜神，並且在紙糊的老虎裡面塞鴨血，在門口燒掉以後代表壤除不祥。初一時，人們會準備紅白的米糕來祭拜，並且在「四、五鼓」，也就是半夜一點到五點時，去親朋好友家串門子。
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所以今年初一的半夜一點，知道要做什麼了嗎？
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#三百年前的元宵
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看花燈是一定要的，熱鬧的燈市會持續大約兩個禮拜。
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除此之外還有非常神奇的傳說：「如果十五歲之前的少女，偷折別人的盆摘被罵了，就代表今年會有婚姻；平民如果損毀了別人家的圍牆、偷竊雞欄，就會『一年大利』」。
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（請勿在現代模仿，後果恕不負責。）
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#三百年前的端午
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端午節時，臺灣人不只會送親友粽子，還會送西瓜。可以說是非常臺灣的禮物。
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並且當時過端午節，並不是只過「端午那一天」。從三月結束那天、四月的朔望、五月初一～初五，各寺廟及海岸各船都會敲鑼打鼓，叫做「龍船鼓」，據說可以帶來好運興旺。
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也就是三百年前的台灣人在端午之前，起碼會聽到各個寺廟的敲鑼打鼓七次。給三百年前的臺灣人Respect。
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#三百年前的七夕
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除了我們過去時常介紹，保佑婦女手藝與孩童的「七娘媽生」。三百年前的臺灣人過七夕時，還有叫「結緣」的習俗。這個習俗來自閩南一帶的「分豆結緣」，例如福州一帶，會在七夕時分享蠶豆。
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但臺灣習慣將糖拌炒黃豆，並且和芋頭、龍眼等等當季水果一起分送給親友。可以說是一種因地制宜了。
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#三百年前的中元節
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如今中元節究竟什麼水果可以拜、什麼水果不能拜，還是眾說紛紜。然而三百年前的臺灣人拜的是：「餅餌（餅類食物）、香櫞（佛手柑的親戚）、柚子、蕉果、黃梨、鮮姜」（似乎都是黃色的水果），還要「堆盤高二、三尺」。
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不同於如今一堆的鬼月禁忌，當時的中元節簡直就是同樂會，到處都是賭局，在中元節結束後，還會請人來演戲，人鬼一起開趴。
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#三百年的中秋節
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中秋節是屬於文人雅士的節日，文人們會把筆、墨、硯台、香囊等文具擺設成小市集。
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然而即使是文人雅士，還是改不了賭徒的習性，於是他們的攤位旁會放置骰子，贏了可以帶走墨寶，輸了要賠錢。
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#三百年前的重陽節
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中國習俗在清明節時會放風箏，而臺灣人則習慣在重陽節放風箏。
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除此之外，如果有應考的學生，則會在隔天用狗頭祭拜大魁星君，並且考生們一起分食狗肉，祈求好運。
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（請勿…模仿…狗勾…那麼…可愛……QQ）
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我們參考了黃叔璥的《臺海使槎錄》，從1722年開始，他就陸陸續續記錄了不少臺灣當時的風俗民情，可以說是留下了不少羅漢腳時代的颯爽風景。
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《臺海使槎錄》的歲時介紹，也差不多在這裡告一段落了，重陽節之後就可以等待除夕的到來，再來過這一年前的豐富盛典。
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臺灣服飾誌，再次祝大家新的一年快樂！
本集主題：「圖解台灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 」介紹
訪問作者： 李秀娥
內容簡介：
嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化
隨著相關民俗節日的到來，喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾，總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品，好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下，到底有多少人深入了解──台灣民俗節慶的由來、內容和象徵，或是祭拜前應注意什麼細節？祭祀用品應如何準備？供品又隱含什麼意義？一年四季十二月令二十四節氣，又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗？本書作者以嚴謹的田野調查方法，長年觀察與紀錄台灣傳統民俗節慶，除了進行宏觀的論述，並以極為細膩的分類，依四季循環一一介紹台灣的民俗節慶，簡明扼要，是參與台灣民俗節慶最佳讀本。
[春令節俗——祈福迎春]
新年開正、接神日開市（迎財神）、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節（元宵節）、作頭牙（土地公生）、犒將（犒軍、賞兵）、清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫]
端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度
[秋令節俗——秋報豐收]
中秋節、重陽節
[冬令節俗——謝神送冬]
下元節、冬至、尾牙送神、天神下降、除夕
作者簡介：李秀娥
臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
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