關於 授予 存 取 權 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【國際訊息】

今年的諾貝爾替代獎也頒給了在加拿大致力於原住民族權利的部落領袖。Freda Huson一直在抗爭反對貫穿部落的天然氣管道，並且在加拿大這個曾經深深傷害原住民族生存與文化的國家，持續帶領族人抗爭當中。

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弗雷达·赫森 （Freda Huson ）

弗雷达·赫森致力于加拿大原住民的维权事业。原住民不忘自己与先人土地的血肉联系，要求对建筑项目有发言权。

现年 57 岁的赫森是Wet'suwet'en女酋长。 2010 年以来，她一直居于不列颠哥伦比亚省境内的本族群领地，创立了 Unist'ot'en Camp，--同时是殖民主义心理创伤治疗中心和抗议营地。 赫森和同仁们反对修建一条输送页岩气并贯穿土著地区的天然气管道。

去年，加拿大当局突袭营地一检查站，引发起全国范围抗议活动。赫森领导的行动使管道项目倒退多年，但迄今未能使之停建。

赫森运用的是一种整体方式，将土著人民环境保护和争取土地权利的斗争同更深层次的文化和生活方式斗争结合在一起--在一个数世纪以来他们一直遭受可怕暴力和剥削的国家。最近发现的一所天主教寄宿学校附近数百土著儿童乱葬坑再次将这一痛苦实施呈现在世人眼前。

//歌手何韻詩演唱會原訂九月初在香港藝術中心壽臣劇院舉行，但開騷前突然被藝術中心以「或違公共秩序」為由拒絕租場。有香港藝術中心監督團成員承認曾參與諮詢，並認為拒租的決定「理由充分」，引起公眾關注「香港藝術中心監督團」的角色。曾任香港藝術中心展覽總監的何慶基表示，「監督團」是管理核心，監察機構的整體方向發展，「但不會染指藝術」；今次拒租事件反映「環境有變」，反映「以往那寬鬆包容的自由開放心胸不再存在」。

捐款入會　可享「監督團」投票權

何韻詩「《你尚未成為的》Hocc Shouson Live 2021」演唱會，原定於 9 月 8 至 12 日於香港藝術中心壽臣劇院舉行，但開騷前 8 日主辦單位突然收到香港藝術中心通知取消租借場地。

香港藝術中心監督團成員雷鼎鳴回覆《明報》查詢指，取消場地預訂一事曾諮詢監督團成員，包括他本人，並透露藝術中心管理層上周已諮詢律師意見，認為取消預訂「理由充分」。

成立於 1977 年的香港藝術中心是非牟利的非政府組織，自負盈虧，並由行政長官林鄭月娥擔任名譽贊助人。根據《香港藝術中心條例》，民政事務局局長設立「香港藝術中心監督團」的諮詢及法定組織，作為「藝術中心的主管及行政機構」。現屆監督團共有 15 名成員，其中 4 名由行政長官委任，包括主席楊余夏卿；其餘成員分別由藝術中心個人會員及團體會員提名及選出 4 至 7 人。全部成員任期均不得超過 3 年。

根據藝術中心官方網頁，公眾可透過捐款成為「個人會員」。一次過捐出港幣 5,000 元，申請 5 年會籍，即時獲授予參與香港藝術中心監督團個人會員代表選舉的投票權；或以每年港幣 500 元續會，連續支持 5 年後，亦可獲授予參與香港藝術中心監督團個人會員代表選舉的投票權。惟未有交代團體會員的組成方法。

何慶基：過往「監督團」不會染指藝術

由 1988 年至 1999 年間，出任香港藝術中心展覽總監超過十年的何慶基向《立場》表示，藝術中心會員「俾錢加入就可以」。個人會員「基於有心支持」，而團體會員則是「用嚟回報或吸引贊助」。

何慶基續指，「香港藝術中心監督團」是「管理核心」。他在任期間，「監督團」如同世界各地的文化機構的「董事局」一樣，主要負責監察整體發展的大路向、良好運作和財務。招聘總幹事及部門總監等重要人事變動亦會經其諮詢，「但不會染指藝術方面」。「監督團」聚焦關注財務，或特殊非節目項目（如擴建、大裝修等），舉行籌款活動，「我的年代，他們沒有直接干預節目內容，只是在開幕禮代表藝術中心出席」。

香港藝術中心是法定藝術機構，而法律亦賦予「監督團」監察、督導的權力。何慶基認為，今次拒租事件除非當事人願意和盤托出，否則難以查找真相，「公平點說，這是否監督團的決定也未知道，可能是在員工層，可能是外在壓力不得不取消，或是自我恐懼」。與其怪責「監督團」，他認為倒不如說現今環境有變，「以往那寬鬆包容的自由開放心胸不再存在」。

政府否認干預「監督團」

「監督團」作為民政事務局法定組織，其主席及成員又可由行政長官委任，引起外界關注特首及政府會否出手干預。民政事務局回覆《立場》指，香港藝術中心是一所非政府營運、自負盈虧的機構，「特首及民政事務局均沒有參與、亦不會干預香港藝術中心的日常運作，包括場地租用事宜」。//

【LYD 開課後感】

八月份的 Living Your Design #人類圖初階課程 終於順利完成。很感恩各位參加者對我如此信任，在我第一次開課時，在很多事情還未盡善盡美時，就願意來支持我。

雖然在這當下仍然有點百感交雜，但還是想趁這機會，跟大家分享我一路走來的心路歷程。

其實打從最一開始，對於開辦人類圖的知識型課程，我的內心一直充滿掙扎。

認識我的朋友大概都知道我很強調實驗精神。相比起把官方知識完整無缺地教授予對方，我更享受透過簡單而直白的方法，分享自己獨到的眼光與看法，啟發他人看見之前沒有想過的可能性，引導對方找出屬於他自己的視野。

相比起跟隨官方的框架去教授知識，我更渴望走出自己的路，自創出屬於自己的產品/服務，呈現出我的眼光、我眼中的人類圖、從中參透出的實用生命哲學。這正正是為甚麼當初我會先設計出 #職場引導服務 和 #薦骨健身房。

我相信，人類圖是死的，但我們的理解與眼光卻是活的。我們真正要學會的，並非知識本身，而是內化這門知識的一套思維模式。

我相信，我們每個人都可以重新理解和演繹人類圖，可以透過自己的故事與生命賦予這知識生命力。唯有如此，這知識系統才能夠讓更多人獲益。

也正因如此，我曾經一直認定，人類圖初階課程無法達到我所渴望的效果。至少當時的我是這樣認為的。

直到幾個月前，我忽然有了新的覺悟：誰說人類圖初階課程一定要把所有知識內容完整無缺地教授？誰說不可以達到目的卻同時擺脫既有框架？誰說教學只有一種可能？

就是以上這些「誰說不可以」，讓我決心作出一次嘗試、一個實驗。我決定要反叛和任性一次，我決定要設計出一個屬於我、適合我、能夠代表我的 Living Your Design人類圖初階課程。

坦白說，當時的我根本無法預期這實驗結果會如何，我最終是否會享受其中，參加者們又是否會接受並喜歡我的教學方式。我內心充滿恐懼和自我懷疑，但我更不甘心在沒有作出任何嘗試下，就此放棄嘗試，就此投降認輸。

我很清楚自己，相比起協助不認識人類圖的人從零學起，我更渴望服務對人類圖已經有基礎認識的人。他們不需要填鴨式教育，不需要人把官方知識灌輸給他們聽，因為這些資訊在書本、Podcast和線上都能夠隨便找尋得到。他們真正渴望得到的，是透過聆聽引導師的親身體驗與反芻思考，從而理解這些知識背後的脈絡與架構，並找出可以應用在生活中的方法。

為了達到這目的，我決定採用小班教學的方法，因為我相信，唯有如此，才能夠有效深化知識，讓每位參加者都能夠透過針對性的討論與對答，讓自己腦海中的疑問得到解答。

傳統20-30人的上課形式，往往容易給少數幾個性格主動的參加者壟斷發言（就像喉嚨中心開放、自少就踴躍發言的我）。而站在台上分享的講者，自然也樂於專注在這些「支持度高」的參加者身上，但卻因此讓那些比較安靜的參加者喪失了參與的機會。最終結果，是一群主動進取的參加者滿載而歸，感覺獲益良多，而另一群被動內斂的參加者卻感到被受冷落，對學習喪失興趣。

有趣的是，這次八月份開的兩班的所有參加者皆是喉嚨中心有定義的，也就是較不會「為發言而發言」的一群。他們課後就有跟我分享說，他們平常上課都不會想在大班的課堂上高談闊論、搶著發言發問，所以枉枉因此錯過了問問題的機會，唯有下課後自己回家翻教材算了。

相比之下，講求互動的小班教學，能夠確保每位參加者都能夠開心參與。他說，這也是他在這課程中感到特別開心和滿足的其中一大原因。

然而，這樣的課程安排其實是挺具挑戰性的。越講求互動，就越無處可逃。為了讓每個人都能夠投入，並享受其中，作為引導師，我必須要在過程中因應對象，不斷調整修正表達方式。

有些人天生喜歡邏輯架構性的表達，有些人更喜歡生動的例子，有些人則喜歡聆聽我的看法跟親身體驗，有些人卻喜歡體驗性學習。如何可以平衡大家的特質與要求，讓大家都可以透過這課程對人類圖產生興趣，對走進自己的實驗產生興趣，這的確不是容易的事。

不過還好擁有3-60通道的我，天生就是個喜歡挑戰的人。比起難關，我更怕悶，更怕照板煮碗。如果要我用想同的方法教授相同的內容，只是換成不同的參加者，我大概做過一兩次就不會再想繼續做下去了。而小班教學正好滿足了我設計中的渴望，一方面能夠讓我教學相長，另一方面又能夠讓我找到屬於自己的樂趣和滿足感。

除了小班教學之外，這次的包班設定也同樣讓我感受良多。

這次八月份開的兩班，一班是包班，參加者彼此是朋友，而另一班卻是互不認識的陌生人，剛好可以讓我親身感受兩者之間的差異。

包班的確如我所料，比較熱鬧一點。因為大家彼此認識，所以很多分享都很直接，有些時候，A說自己沒有這方面的覺察，B卻說他一直有看見這點，然後大家就一起大笑起來。能夠讓志同道合的朋友一起學習、一起成長，這正正是當初我設定包班的原因。

然而，讓我真正感到驚喜與感動的，卻反而是互不認識的那班。大概因為大家互不認識，所以在頭一兩堂課大家都顯得比較安靜，較少發言，也讓我分享起來感到有點吃力。但隨著一課一課的過去，他們越聊越熱絡，開始打成一片，有說有笑。看著一群陌生人，在成長的過程中建立起互信，建立起友誼，這的確很美麗，也的確很讓人感動。

Living Your Design 人類圖初階課程就像一個迎新會，讓有興趣走進Human Design人類圖世界的人，可以初步體驗這世界的美麗。就我而言，其實這課程中所學的知識並不重要，甚至就連內在權威與策略也並非最重要，唯一重要的，是透過認知彼此設計中的不同，發現原來世界還存在著很多可能性，因此不要停止相信，不要停止在生命中繼續探索。

因為我相信，只有我們願意繼續向前走，我們每個人都一定能夠走出屬於自己的路。

如果你也有興趣踏上旅程，歡迎報名參加10月份的線上課（或聯絡預約包班也可）：https://www.kevincareercoaching.com/livingyourdesign

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(00:00:00) 開場引言
(00:00:44) ▶ 1986-JUN. 22 上帝之手 / 《世紀球王 馬拉度納》Diego Maradona
(00:23:24) ▶ 1961-JUN. 23 南極條約生效 / 《突變第三型》The Thing
(00:31:54) ▶ 1509-JUN. 24 亨利八世加冕 / 《美人心機》The Other Boleyn Girl
(01:03:51) ▶ 1941-JUN. 25 繼續戰爭 / 《無名戰士》The Unknown Soldiers
(01:19:27) ▶ 1945-JUN. 26 聯合國憲章 / 《雙面翻譯》The Interpreter
(01:29:03) ▶ 1950-JUN. 27 美國參與韓戰 / 《走進炮火中》71: into the Fire
(01:42:32) ▶ 1914-JUN. 28 塞拉耶佛事件 / 《金牌特務：金士曼起源》The King's Man
(02:03:08) 結語




【影史７日談】用電影回顧那些歷史課不會教的事 6/22~6/28
feat. 金老ㄕ的教學日誌

感謝收看 / 收聽【影史７日談】節目，在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影，對應到七則歷史故事，來回顧那些歷史課本上不會教的事！
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▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/5Hnw-9d45SQ

▶ 收聽PODCAST聲音：https://open.firstory.me/story/ckq8785ew0xxv0894lxqjpa0n/platforms
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這次我們要來分享的電影和歷史事件，分別有：

▶ 1986-JUN. 22 上帝之手 / 《世紀球王 馬拉度納》Diego Maradona

1986年的世足賽半準決賽上，阿根廷和英格蘭才因為四年前的福克蘭群島戰爭成為死對頭，如今在足球場上正面對決；為阿根廷隊效力的馬拉度納，在比賽下半場第六分鐘時，在球門前「疑似」用手碰球進門得分，讓這顆關鍵進球成為世紀名球。
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▶ 1961-JUN. 23 南極條約生效 / 《突變第三型》The Thing

南極條約總稱為「南極條約體系」，是在約束各國在南極洲這塊土地上所有行為活動。條約主要內容規定，南極洲僅用於和平目的，提供科學考察自由，並促進國際間的科學研究合作，禁止一切有軍事性質或核試驗等相關活動。
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▶ 1509-JUN. 24 亨利八世加冕 / 《美人心機》The Other Boleyn Girl

英格蘭都鐸王朝的第二任國王 亨利八世在1509年6月24日正式加冕登基；他是英格蘭推行宗教改革，奠定人文主義研究，以及鞏固英國皇室權力的重要君王。其豐富的感情世界，以及求新、豪邁的個性，也是後人熱烈討論的主題。
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▶ 1941-JUN. 25 繼續戰爭 / 《無名戰士》The Unknown Soldiers

二戰爆發後，做為與蘇聯國界相鄰，政治上卻傾向與德國合作的芬蘭，自然成為蘇德兩國的角力戰場；芬蘭方面則為了收復1939年「冬季戰爭」失去的大片江山，保衛芬蘇邊界爭取生存空間，這場1941年6月發生的蘇芬戰爭被視為冬季戰爭的「繼續戰爭」。
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▶ 1945-JUN. 26 聯合國憲章 / 《雙面翻譯》The Interpreter

20世紀初，人類在經歷了兩次世界大戰後，於1945年6月26日聯合國國際組織會議結束後，於美國舊金山的舊金山戰爭紀念集演藝中心簽字，建立了聯合國的根本大法《聯合國憲章》；總計51個創始成員國中，中華民國被授予第一個在憲章上簽字的榮譽。
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▶ 1950-JUN. 27 美國參與韓戰 / 《走進炮火中》71: into the Fire

1950年6月25日，北韓突然越過北緯38度線大舉南侵使韓戰爆發，也被視為冷戰中的第一場熱戰。在聯合國安理會蘇聯缺席的情況下，第82號及83號決議，敦促北韓立即停火撤軍。6月27日美國正式介入韓戰，讓戰況更趨白熱化。
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▶ 1914-JUN. 28 塞拉耶佛事件 / 《金牌特務：金士曼起源》The King's Man

1914年6月28日，奧匈帝國皇儲 斐迪南大公和妻子在塞拉耶佛（今波赫首都）被塞爾維亞民族主義的激進分子所刺殺；此事件讓原本動盪不安的巴爾幹半島埋下火種，奧匈帝國與塞爾維亞背後各自支持的陣營也紛紛加入戰爭，進而引發第一次世界大戰。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
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捨棄人，拋棄大地，化為神祇，終結於天。
為了完全而完美的世界而君臨的，
毀滅之神。

身高/體重：177cm．82kg
出處：摩訶婆羅多
地區：印度
屬性：秩序．善/惡　　性別：男性
同時有著善惡雙方的屬性。

在印度神話之中，有著能夠終結一切重新開始的極為接近神的英雄存在。(譯註：這邊指的應該是「迦勒季(Kalki)」，毗濕奴的第十個化身，在最後一個宇迦——爭鬥時的結束之際降臨的英雄。在預言中，他會消滅一切邪惡，重新建立善法與世界，讓世界重新輪迴)
從他那繼承了毀滅的全能的正是異聞帶Servant，阿周那．Alter。
雖然作為代價差點失去了人格，但生來做為英雄存在的自我，在最後成功的阻止了他成為機械般的存在。

斷絕了與眾神之間的關係，以一位英靈被召喚的他隨著再臨，逐漸地取回了原來的人性。

○狂化：EX
為了展開新的時代，決意斷除一切邪惡。
做為代價，幾乎失去了所有人性。
隨著靈基變化，狂化也會隨之變動。

○對邪惡(特殊)：EX
帶來終末者所授予的幾乎等同權能的力量。
被覆著抹殺一切邪惡的使命。
……但是由於太過高潔，除了無瑕的幼子及聖人外，變得幾乎能夠適用在一切身上。

○千里眼(超越)：EX
超越了人類極限的千里眼。
和魔眼在不同的意義上，可以說是視覺的究極。

○魂之燈火：EX
阿周那勉強保護下來的身為人類的燈火(人格)。
透過和Master一同成長，那份光輝也隨之變強。

原先會做為一個幾乎失去所有人性的，完全的破壞的使徒行動。這是源自於從「帶來終末者」那接受了對邪惡技能及神性的代價之故。

但是，重複再臨後會勉強取回阿周那的人性。
在這個情形下，出現的形象比起Archer的阿周那更偏向樸素的青年。
那是因為做為Archer的阿周那為了成為適合Master的Servant，有些緊繃的部分。而阿周那．Alter則缺乏這部分。

Archer的阿周那從她的存在方式中尋得了英雄的理想形象，而異聞帶Servant的阿周那．Alter則對Archer的阿周那抱持著對充滿榮耀的英雄的憧憬。

「裁定歸滅的迴劍」
等級：EX　種類：對界寶具
範圍：100　最大捕捉：範圍內的一切

Maha Pralaya。
(譯註：Mahāpralaya，Maha-pralaya。महाप्रलय，大歸滅。Maha意為偉大的。Pralaya，歸滅。在印度神話中，四個宇迦(432萬年)為一個大宇迦，千個大宇迦(43億2000萬年)為梵天的一天，為一劫。在一劫結束時，宇宙會毀滅並重生)
和「對邪惡」一併授予給阿周那的另一個力量。那正是這「裁定歸滅的迴劍」。
為了毀滅邪惡，終結世界，他命中注定要在一切的最後揮下這把劍。
只要揮動這把劍，就能消滅世間的一切。

就算是天下無雙的阿周那，在做為Servant召喚的狀態下無法完全的發揮這把劍的力量並揮舞。但能夠產生凝縮，限定的破壞這點與「破壞神之手影」相同，阿周那似乎覺得使用起來並不太差。

在印度異聞帶中他做為完美的神君臨。
本來的人類被覆蓋，就如同機械降神(Deus ex machina)……只差一步就會成為讓世界不斷輪迴的的概念。
(譯註：Deus ex machina，拉丁文。主要用於戲劇，指劇情陷入困境，膠著時隨著舞台機關出現的天外救星。這邊的用法大概是讓舞台機關運轉的「機關之神」)

但諷刺的是，因為阿周那掌管自我思想(那雖然只是，想贏過別人，想成為優秀的存在，憎惡什麼，想發怒這種程度的東西)的人格殘留，讓他最後找回了人性。
這次一定要贏過迦爾那，正是這樣的願望……這樣的欲望，將他拉回成了人類。
雖然在印度異聞帶中，因為吞納了所有神的權能而暴走，變成了就連些許的瑕疵也無法容忍的概念，做為Servant召喚而來的他所無法原諒的只有與Master敵對的邪惡之物，能夠窺見泛人類史的阿周那所有的溫和的性格。

#FGO #阿周那