💋因為歌,讓我生命美麗存在~💋
昨天Suming突然一聲問候:「妳好嗎⋯」?
我才想起來,這幾天奔波工作不停歇,唉~我是忘了要發表我的「未得獎感言」了⋯。
我想,上帝送給我最美好的禮物就是讓我在金曲獎隔一天,把我送回了台東~~💜
那是,月亮、海洋、風的交會點,自小迎著我唱歌的第一聲氣息,亦然胡德夫歌詞裡的;那是太平洋的風,是我最早的一件衣裳、最早的一片呼喚 ,最早的一個故鄉,如今帶給我最早的一件往事~
我的名字,Ado《阿洛》,在阿美族神話裡一個唱歌討天神喜悅的女子,在家族中長輩命名的那一刻,遙想神話裡天神袶災給貪婪的人類一場大雨時,傳統祭儀裡只能祈雨但無法抵擋大雨釀災,唯有人誠實懇求上天憐憫的眼淚,才能如閃閃發亮的星光感動上天,於是Ado高歌面向天而唱,唱到雨停、天開、陽光灑下,聲音沙啞,天神疼惜之時免於洪水災難~
阿美族長輩命名智慧裡,帶有警惕與謙卑,告誡名字的意義不在於「多會唱歌」而是「唱歌要謙遜地討神喜悅」直到「心能如星光誠實清澈」。
🌕當我來到台東月光海音樂節~
帶著前一天還慶功酒會的疲勞,長時間工作累積與一路沒睡好的勞累,試音時聲音沒意外的沙啞極了🙊,但是當閉起眼睛的那一刻,風吹過~啊~~那味道,被包圍的安慰油然。
第三次站在月光海舞台,這次最大的不同是終於跟台東寧埔國小的小朋友合作演出。
當他們遠遠地向我走來時,背著光影發出身上傳統服飾的鈴鐺聲,那美麗的孩子們,多美好~
上台前~
(五年級排灣族男孩):「妳是那個電影《太陽的孩子》的媽媽吼?」
我:對啊!
男孩:我會唱阿美族語的〈不要放棄〉!
我:你好棒!(驚訝🙀)
我:妳們會緊張嗎?
(三年級小女孩):不會啊!因為有妳在!
我:⋯
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孩子們,沒錯,我就是很脆弱的Ado姐姐⋯是一個跌跌撞撞且很複雜的成長過程,有時候在這個環境生存,每分每秒都要戰鬥、還有抵抗,有時候會妥協,更多時候就是懷疑自己的存在,有時候不知道自己在手無寸鐵時身上早已塵埃佈滿⋯然而這一刻,我被那閃亮清澈的海水、眼睛、天空、星星、孩子們包裹著。
這首歌,來自寧埔部落的歌,孩子們的聲音沒有雜質的充滿力量,這是表演的最後一首,我的聲音從音不準到音在漂流,其實我早已精疲力盡體力透支了,加上之前忙碌與減肥,好啦,這些都不是理由!但,就是不完美啊!怎樣,反正不完美的唱歌加上淚流滿面的哭,就是很帥啊!
🎸想起金曲獎
無論是哪個獎項,真心的對我而言,一切都是好的!對的!適當的!那唱歌一輩子的盧靜子以及搶下流行音樂山頭的阿爆,我身為原住民國的一份子,深深驕傲!
後台,所有原民歌手的互相鼓勵,第一時間阿爆得獎時,她先轉頭看了媽媽一眼,然後轉身擁抱了身旁的我!!沒有在意大會提醒不能擁抱的頒獎規定,但是,這就是我們啊⋯早已超越獎項的誠摯、力量與勇氣,那是祖先教會我們的事!
無論世界如何,無論輿論如何,評價為何,最重要的事仍是「唱歌,讓我們美麗的存在」,「歌是我們跟世界對話的方式,是存在世界最美的武器」,「我們是台灣島嶼上、海洋島嶼上最早唱歌的民族」,這才是,存在,極其美好的事~用愛與擁抱深愛著我們所有的音樂與歌~
💖謝謝寧埔國小孩子們、老師們
讓我回到唱歌的初衷,是這件事讓我勝過永恆,勝過一切,只要太平洋的海不斷拍打,我的歌,會一直唱下去~
再次感謝Ado阿洛專輯所有參與的南島音樂家,音樂製作團隊、工作人員,我們走向世界,也走回了家,靈魂與榮耀同享~
謝謝當天的樂手老師們,你們的愛是天上的星星💖
這封訊息獻給三年級的我,謝謝妳給我的能量,我會繼續活出妳♥️
是那天,太平洋的風徐徐吹來,吹過我所有的全部~。
~Ado~
排灣族五年祭時間 在 台灣三六八 Taiwan368 Facebook 的最讚貼文
中排灣保留了許多古老的習俗與傳統祭典、宗教儀式
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望嘉部落是我目前去過覺得很特別的一個部落,因為他們有七成的人還是屬於泛靈信仰,只有少部份的人是信教的,時間越來越接近明年的五年後祭,讓我每天都很期待🤩
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排灣族五年祭時間 在 台東製造 Facebook 的最佳貼文
【365日計劃】 No.297 #土坂部落五年祭
上回分享了五年祭的由來,今日終於親眼見證這獨特的一刻。
一進入部落,平日安靜的街道巷弄,出現難得的熱鬧氣氛,令人充滿期待。許多族人都趁此刻回家一同參與祭典,男女老少都穿著傳統服飾,身上亮麗的琉璃陶珠項鍊、銀飾、帽飾,爭奇鬥艷美麗極了。
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「#五年祭」(#Maljeveq)顧名思義為五年一次的大祭典,據說原為三年一次的人神盟約祭,因故停辦後,又在祖靈的指示下以五年一輪重新舉辦,故稱五年祭。此祭典不僅代表著神與祖靈的祝福,更維繫著整個部落的團結,對排灣族而言是最隆重的傳統祭儀。
為期長達十多天的五年祭,主要分為「前祭」、「主祭」、「後祭」等3個階段,各階層都有彼此的重要任務,而今天便是後祭階段。
祭場中,各頭目們會選出代表著家族的重臣,由他們撐舉高達四層樓的祭竿,進行刺福球的祭儀。場中共有30多人一起參與,而每顆拋出的祭球會由主巫師在當下賦予此福球所代表的意義,一旦由男祭師拋出後,就一定要刺到才能進行下一顆。
實際參與更能感受刺福球的困難,祭師持續將如拳頭大小的輕巧祭球用力拋上4層樓的高度,圍成一圈的持竿重臣們只能前後輕微控制方向,往往一顆球就會刺上許久,相當耗費體力;每每刺中福球,場邊觀眾都忍不住歡呼起來。
過程中,頭目會帶領著現場的族人重複吟唱著祭歌,氣氛既莊嚴又鼓舞著,所有人屏氣凝神,隨著福球拋高、掉落而起伏;刺中福球的重臣會飲下三杯酒、並由拋福球的祭司在座椅下綁上福球,代表家族接受頭目與巫師的祝福。
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依序刺完10顆福球後,接著是sipapudjameq(自由球)的時間,此時每根祭竿都有機會刺中球,且所有男士都能到場中幫忙;而當最短且未經修直的祭竿,也就是「祭場守護神」刺中祭球的那一刻,女巫便會唸著祭祠,結束儀式。
最後,所有竿子會往後放倒,然後勇士會以鐮刀砍下所有竿子的前端並跑到頭目家,主祭才算告一段落
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五年祭在今年結束了,土坂部落保留了百年來不變的排灣精神,神聖而莊嚴,外來觀看祭儀的人們記得「尊重」是守護文化最基本的義務,一起期待下回五年祭的到來吧!
#台東製造 #地方生活 #365日