今天聽到「北大武」三次。一次是「大武山成年禮明天下山」,一次是「地磨兒國小畢業生昨天已下山」,還有一個是「泰武國小畢業生後天出發」。
然後,臉書歷史上的今天,也跳出 #2015年北大武紀行。
藉這個機會向大家介紹一下我們「山的課程」。
你如果去了泰武國小,看一下每個班級上頭,有一組羅馬拼音的班名,那是從泰武村往北大武山上走,各個傳統領域的地名。
學校將這些地名,按著海拔由低至高分配給一到六年級,除了象徵學習的階段如同登山,一步一步往上爬,也提醒學生,一旦爬到了畢業班,學校就會帶著你攀登北大武「聖山」。
我礙於能力、體力與毅力的不足,為了能夠在山頂上和孩子們合影留念,必須在檜谷山莊刻意提前2個鐘頭摸黑出發。皇天不負苦心人,我欣喜能夠提前登上山峰迎接這些勇敢的孩子。
那時刻,我終於能夠站在這一方聖土跟孩子們說一些話:
「各位家長、畢業班同學、協力的單位、志工朋友、勞苦功高的師長:
今天我們站在這裡,必須要了解一些事。民國93年春天,泰武鄉的幾間學校在幾位校長的發起之下,開辦了第一次的大武山成年禮。活動具有一定的難度與危險性,隔年便不再有其他學校參加。由於泰武國小有一批願意帶領孩子上山的師長,這個活動便延續了下來。之後,歷經學校的人員異動,曾經停辦了2次。不過,八八風災過後,在最艱困的狀況下,學校仍持續辦理至今,終於有機會完成了 #第一個10屆(2015年)。我想,從今以後,再沒有任何理由阻擋我們登聖山的決心,因為,它已成為我們泰武國小的文化。
然而,我們必須知道「我們為什麼要來」。排灣族傳說在大洪水時期,人們往山上避難,最後的人只能站在我們現在所站的地方。當他們又冷又餓,就快撐不住的時候,看見遠處有火光(現在來想應該是玉山),於是讓水鹿游過去,將火種繫在鹿角上帶回來,讓他們可以生火取暖煮食。待洪水退去,人們就往北大武山四處遷徙、繁衍。
排灣族人不但認為北大武是人們的發源地,也相信死後,善靈會回到這裡,而惡靈要去南大武。各位同學,今天我們走的這一條路是「回家」的道路,而不是為了登山。校長希望你們一生謹記祖先的教誨,學習做一個對別人有益處的人,有一天讓自己的靈魂能回歸到這裡,跟所有的祖先一起守護這土地上的人民。
有句話說「山不在高,有仙則名」,我們的北大武聖山,雖然只有3092公尺,居台灣百嶽之末,但無損於她的神聖高貴,因為它不只是一座山,而是有故事、有生命、有文化的聖地。她是母親,佇立在那裡的安定力量,高屏的人們只要向山舉目,就能望見她的慈祥,百嶽之中,無一能及。
我們能來看一看她,不為別的,而是因為她是我們的母親,讓我們一起把母親的美好擦亮,所有的,會成江河,養育一片海洋。」
#好想爬大武山
#好想回學校
#泰武國小今年第16屆大武山畢業成年禮
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅小象愛出門,也在其Youtube影片中提到,歡迎訂閱按讚分享 https://www.youtube.com/channel/UCa7c1phjUa5UMWS68Ybgrdg FB 小象愛出門 https://www.facebook.com/t60734tina/ =========================== 上次去 #台東 流...
排灣族傳說 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
落葉 ◎莫那能
我的心就像一片落葉
在春天還沒來到之前就已經
腐敗了
是的,朋友
彩虹已從山谷出走
山谷裡的大合唱
也離開了部落
只剩下落葉般的記憶
那些纏繞著百步蛇般的記憶
在憤怒的血液中飄盪 沉沒
一吋吋地 一吋吋地沉沒
終於把我捲進罪罰的漩渦
族人的榮耀已從遙遠的傳說
出走,傳說中的土地精靈
也已被漢人俘虜
只剩下落葉般的嘆息
那些交織著梔子花影的嘆息
在哀傷的淚水中墜毀、散落
一滴滴的,一滴滴的散落
終於將我化成痛苦的漣漪
我終於在黑暗中看見一條路
一條原住民的命運之路
路上佈滿落葉般的足印
一印印蠻橫深踩的異族足印
沿著不可知的未來和方向
發出惴惴不安的輕響
唉!朋友
我的心就像一片落葉
在春天還沒來到之前就已經
腐敗了
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◎作者簡介:
馬列雅弗斯·莫那能(Malieyafusi Monaneng),臺灣原住民族排灣族詩人,臺東縣達仁鄉人,1989年出版第一本臺灣原住民漢語現代詩詩集《美麗的稻穗》。積極參與社會運動。曾自言:「參與社會運動,讓我深深體會到自己的有限。而且必須說,我是運動的受益者。如果不是運動的啟發與滋養,或許自己早已成為第二個湯英伸。正是帶著這樣的體會,我始終抗拒主流政治勢力的收編。曾經,有兩個政黨願意把我列為立委選舉不分區的安全名單,都被我拒絕了。」
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◎小編 怡璇 賞析:
這首〈落葉〉選自全華出版的高職國文課本104版第五冊,主題為〈現代詩選之五──鄉土詩與原住民詩〉。作者馬列雅弗斯·莫那能,臺灣排灣族人,被譽為第一位用漢字寫出臺灣原住民詩歌的原住民詩人,也是臺灣第一位盲詩人。代表作《美麗的稻穗》,本詩作亦出於《美麗的稻穗》。
全詩共五小節,首先以腐敗的落葉比擬詩人的內心,充滿著對於未來的沉重憂慮。這樣的心情其來有自,在第二節揭示了一座幾近被掏空的山谷。彩虹出走了,就連大合唱也離開了部落,在漢人侵門踏戶之後,只剩下「落葉般的記憶」被留在原地。
文中也提到了「百步蛇」的意象,百步蛇在眾多版本的排灣族傳說當中,無論是身為祖先或者是照護者,都具有崇高的神性與地位。詩人面對家鄉受到糟蹋,卻只能感到憤怒與無力,這樣的憤恨「一吋吋地\一吋吋地」帶來如同被蛇絞緊的痛苦,只因一己之力無法反抗漢人強勢侵入,油然而生的內疚與自責,像是降下的罪與罰百般地折磨自己。
第三節開始提到,不但昔日祖先們的榮耀不再,就連土地都一併失去,違論是存在其中的泛神靈,面目全非的原鄉只剩下原地凋零的命運。而梔子花在排灣族的文化當中,常帶有女性(少女)的意象,若身為男性的詩人全詩中以落葉自況,那麼梔子花興許可以聯想為族裡的vavayan(女人)。這些同樣受到剝削,且通常是性剝削的女人們,只能無聲地用淚水控訴。
最後四、五小節「我終於在黑暗中看見一條路/一條原住民的命運之路/路上佈滿落葉般的足印/一印印蠻橫深踩的異族足印」決定挺身而出來對抗的「我」,雖身為盲者,卻掙脫了生理的限制,從清澈的心靈看見一條前路。然而這卻是一條跌宕難行的命運之路,不但滿佈著前人抗爭的痕跡,且這些過去往往也如同落葉般不受重視,甚至遭受踐踏,最終依舊淹沒於由漢人所主導的歷史洪流之中。如此一來,又如何教人不感到灰心呢?
這首詩是以原住民族的角度,回首漢人對原住民族所造成的傷害。來自阿魯威部落的莫那能經常書寫原住民的困境,曾經被有色眼光大作文章的〈鐘聲響起時——給受難的山地雛妓姊妹們〉談雛妓問題,而這一篇則主要聚焦在原漢之間的不平等關係。
漢人長期主導了史觀,往往不覺自己所取得的優勢是經由傾斜的原漢族群權力關係而來,雖然直面這樣的矛盾難免令人感到困窘,但不可否認這是尋求轉型正義時亦應一併努力的方向。
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美術編輯:泱泱
圖片來源:泱泱
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#每天為你讀一首詩 #國語課本詩選 #技職教育課本詩選 #莫那能 #落葉 #鄉土詩 #原住民詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/01/20210116.html
排灣族傳說 在 臺灣國樂團 NCO Facebook 的精選貼文
《大武山藍》(選段)揚琴|杜宛霖、曲|林心蘋
林心蘋為揚琴創作的《大武山藍》,由2020年在臺灣國樂團揚琴器樂大賽中獲得冠軍的杜宛霖演奏,她將用甜美、細緻的音色,演繹排灣族傳說裡大武山上古樹與古藤纏繞守護千年的愛情故事。
臺灣國樂團《破繭重生》音樂會
⭐演出時間:109年12月19日(六)14:30
⭐演出地點:臺灣戲曲中心 大表演廳(臺北市士林區文林路751號)
⭐票價:300、500、800、1000、2000元(兩廳院售票系統)
⭐製作團隊
監製|陳濟民
製作|劉麗貞
音樂總監‧指揮|江靖波
演出|臺灣國樂團
笛|張君豪
揚琴|杜宛霖
⭐演出曲目
《臺灣舞曲》江文也 曲、陳能濟 編
《大武山藍》(揚琴協奏曲)林心蘋 曲
《晨夕》(笛與國樂團)劉貞伶 曲
《破繭重生》第二號交響曲(世界首演)王乙聿 曲
I. Adagio - Presto 慢板轉急板
II. Larghetto 甚緩板
III. Andante moderato 中庸的行板
IV. Allegrissimo 極快的快板
#臺灣國樂團江靖波音樂總監首場音樂會
#王乙聿全新創作第二號交響曲破繭重生
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上次去 #台東 流浪了八天,帶著一個帳篷,騎著翔順機車的小白(感謝提供車車)。
一個人就這樣來到台東的最南邊開始流浪了,沒有任何的安排,真的完全靠路上朋友的介紹與自己不要臉的詢問,到了 #土坂部落 ,第一天,我就差點沒地方搭帳篷,睡在雨中了!
感謝🙏 翔順機車出租贊助一台車車讓我去流浪❤️
(非業配影片呦!他們只是友情贊助 哈哈哈)
🌟YouTube全記錄:
00:00 精彩預告
00:20 流浪開始 - 出發土坂部落
01:25 拉勞蘭工作坊 - 東部最棒中繼站
02:57 抵達土坂部落
03:12 尋找今晚棲息之地
04:46 紅藜大哥「魯瓦」登場
05:40 第二天清早來吃在地早餐
06:31 開始部落巡禮
07:15 深山的野溪溫泉?
07:55 歷史悠久的「土坂吊橋」
08:32 最美的「洛神花田」秘境
10:31 洗紅藜教學!
13:17 土坂樹屋
13:47 部落的傳說故事
14:40 方舟教室與在地孩子分享
15:40 竟然有行動五金行!
#部落流浪
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合作邀約 (影片、文章、旅遊、講座、行銷)
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排灣族傳說 在 探險威狼 Wilang-Explorer Youtube 的最佳解答
大家好,我是威狼
今天帶大家來去屏東的『海神宮』
『海神宮』又稱『黛娥娜神池』
這裡有一個古老的排灣族故事
在青翠山林中有處古稱達勞霧洞的深潭
仙女每天在水中沐浴
被海神知道後便以海水淹沒大地
並乘浪前來此仙境
山神向達卡拉魯斯太陽神求援
太陽神以烈日迫使海神返回海底
並降下甘霖恢復澄清如鏡的潭水
溪水並流經部落灌溉土地
這就是「海神宮」命名的由來
過去曾在朋友的ig看見這個地方
所以就非常希望能一睹海神宮的魅力
初來乍到時海神宮的時候
在空無一人的墨綠色深潭
以及背後排灣族的故事
讓海神宮披上一股神聖又神秘的感覺
這次來挑戰也意外的躍過海神宮
看見這條溪非常有名的笳苳樹
只可惜我來的季節是冬天
如果是夏天
海神宮的美應該會提升到另一個境界
『海神宮』怎麼去:
座標:22°49'35.6"N 120°39'13.1"E
國道10→ 里港交流道(25)K下→右轉台3線
→左轉台22線→高樹大橋→左轉台185線→
沿山公路185線7.8K處→
轉接青山部落至青葉部落的聯絡道路(屏7鄉道)→
途經「沙溪橋」左轉,行約10分鐘→
便可抵達海神宮遊憩區停車場
(一輛轎車收取100元停車費、機車50元停車費)
沿著溪床往上30分鐘既可抵達『海神宮』
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排灣族傳說 在 排灣族的始祖傳說。 (右下最後一張是阿茲特克文明太陽石的 ... 的推薦與評價
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排灣族傳說 在 排灣族傳說故事:孔雀王子 - YouTube 的推薦與評價
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