趁著爸媽現在在歐洲旅行，可能看我的臉書沒有看那麼緊，今天可以來講這事兒。
在紐約跟台灣來的朋友比...刺青。
我很喜歡刺青，老公蘿蔔頭身上有十多個，但我只有兩個，主要是因為很怕痛，而且因為做上鏡的工作，只能刺在背後，也就是一般鏡頭看不到的地方，地方很有限不說，自己又看不見，很無趣，所以刺了兩個就停了下來。但今天碰到台灣來的設計師周裕穎，做訪問時一坐下來，正要談他的作品，看到他手上的刺青，忍不住就談起了刺青。
刺青基本上是一輩子的事，要刺什麼當然要自己很喜歡。我左肩的刺的是sugar skull。這源自墨西哥文化，我當初選這個圖樣，是因為它豐富的色彩，又覺得戴朵花的骷髏頭很酷，一時興起，就說刺這個好了，基本上跟蘿蔔頭是墨西哥裔沒什麼關係，但他堅持這是我對他愛意的表現，我也不爭辯，你高興就好，下次我要買新的iphone，最好少念一點。
相較之下，周裕穎選刺青的學問就大得多。
比如他兩手各有一尾蛇，他說這是食尾蛇，這蛇肚子餓就吃自己尾巴止餓，所以永遠不怕沒東西吃，中國古代以此來象徵生生不息，蛇成環狀，兩手合在一起時，又有點像西方infinity(無限)的圖像，再加上他屬蛇，就覺得很適合。
他左手小手臂上，還有“到此一遊”四個字。他說這是他兩年前第一次到紐約來做服裝秀，覺得自己像孫悟空到此一遊，回去就刺了這四個字，紀念紐約行。
我覺得周裕穎很有意思。他整個人不管髮型穿著，都有很強烈的嘻哈風，跟我們紐約哈林區超搭。但我問他平常休閒做什麼，他說他讀中國古書，最近在研讀什麼黃長踢臭之類的。我當場傻眼，他一字一字跟我解釋，黃色的黃，胃腸的腸，黃腸題湊，漢代的皇族怎麼葬點點點。接下來眉飛色舞的跟我講了十多分鐘幾千年前的墳墓結構。只講了十多分鐘，是因為我跟他說，我餓了，我要去吃中飯，今天到此為止。
這就難怪故宮會選擇跟周裕穎合作，到紐約來做時裝秀。他的作品給了故宮文物一個充滿時代感的新詮釋。比如谿山行旅圖，山水畫穿在身上，我不是第一次看到，但通常是旗袍，周裕穎的山水服，可是搭球鞋穿的。朗世寧花鳥畫，不是馬掛，變成皮衣。同樣是把中國字寫在身上，但他的雨衣可以拿去給林書豪抱個籃球穿。
下雨字應該不會花掉吧?
如果硬要說有什麼缺點，大概是他的衣服用了大量精細手工，那件谿山行旅圖上的藍染，就出自天染工坊陳景林之手。我為了拍照，穿了”玉人與熊”，衣服上的”玉人“跟”熊“是台南光彩繡莊林玉泉繡的，都曾有媒體報導是國寶級的。國寶吔！結論:我鐵定買不起。
但我也忍不住要想，這些老師傅在幫周裕穎做這些衣服時，心裡是想:哇！真是個天才！還是:這是啥米碗糕?
我是覺得周裕穎真的很有才啦。我們談到”愈在地，愈國際”這個概念，口號大家都會喊，但真的能將一地的傳統文化，轉化為其他國家的人，能欣賞的流行元素的有多少人?除了要會設計，有野心，還要有方法，才能拿到外面去給外國人看，外國人要看得懂，還要能欣賞。聽說紐約時尚名人Lyn Slater就對周裕穎的作品極有好感，明天會出席他的秀。
總而言之，我對他明天在紐約時裝周的秀好奇極了，他會用什麼音樂呢?中國風嗎?台灣民謠嗎?還是嘵舌樂?
周裕穎也讓我非常認真的在思考，我下一個刺青要刺什麼？
來刺個什麼紀念搬回台灣?
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