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在文化傳承從參與部落活動開始這個產品中，有1篇Facebook貼文，粉絲數超過918的網紅花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima，也在其Facebook貼文中提到， 《活動消息分享》 卓溪鄉110傳統祭儀祭祀、祭儀活動日程表 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 部落名稱：中平部落、中興部落、太平部落 活動日期：2021年03月27日（星期六） 活動時間：上午09:00 活動地點：中...
　同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，主要內容：北緯30°•中國行（7）： 1、磐安：傳統文化的活化石； 2、磐安煉火：神秘的火上舞蹈； 3、磐安：花溪村的幸福時光； 4、磐安櫸溪：活著的孔氏文化。 煉火源於古時對火神祝融的崇拜，現代少數民族中的傈僳族、珞巴族就以火和灶炭為崇拜。《雷濤叢談》“遇夜炳燎，其光燭天”、《建水州志》“於燃松炬...

文化傳承從參與部落活動開始 在 花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima Facebook 的最佳貼文

花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima By 花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima

2021-03-28 12:57:42 有 16 人按讚
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《活動消息分享》

卓溪鄉110傳統祭儀祭祀、祭儀活動日程表
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

部落名稱：中平部落、中興部落、太平部落
活動日期：2021年03月27日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：中平部落
-太平社區發展協會-

部落名稱：白端部落、古風部落
活動日期：2021年04月09日（星期五）
活動時間：上午09:00
活動地點：卓楓國小
-古風社區發展協會-

部落名稱：中正部落、卓溪部落
活動日期：2021年04月10日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：卓溪集會所
-卓溪社區發展協會-

部落名稱：卓樂部落、南安部落、清水部落
活動日期：2021年04月13日（星期二）
活動時間：上午09:00
活動地點：清水集會所
-卓清社區發展協會-

部落名稱：崙山部落
活動日期：2021年04月17日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：崙山集會所
-崙山社區發展協會-

部落名稱：石平部落
活動日期：2021年05月01日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：石平活動中心廣場
-石平部落文化產業推廣協會-

部落名稱：秀巒部落、崙天部落
活動日期：2021年05月15日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：崙天水壩
-崙天社區發展協會-

部落名稱：山里部落
活動日期：2021年09月20日（星期一）
活動時間：上午09:00
活動地點：山里集會所
-山里社區發展協會-

部落名稱：古村部落
活動日期：2021年10月16日（星期六）
活動時間：上午09:00
活動地點：古村集會所
-立山社區發展協會-

《資料來源：110年部落辦理傳統祭祀、祭儀及豐年祭活動日程表》

Tavila太平村社區發展協會
古諾楓粉絲團
卓溪鄉卓溪社區發展協會
花蓮縣卓溪鄉卓清社區發展協會
花蓮縣卓溪鄉崙山社區發展協會
卓溪鄉崙天社區發展協會
山里社區活動中心
立山村

#年輕人該回來參加傳統祭儀活動
#文化傳承從參與部落活動開始
#大家記得穿最美麗最帥氣的族服

Tags:
花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima

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用誠信、務實的心，小成議員有幸在接下來的四年為卓溪鄉、玉里鎮以及富里鄉的山地原住民發聲。
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文化傳承從參與部落活動開始 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文

Dd tai By Dd tai

2020-04-20 08:00:00 有 461 人看過 有 7 人喜歡
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主要內容：北緯30°•中國行（7）： 1、磐安：傳統文化的活化石； 2、磐安煉火：神秘的火上舞蹈； 3、磐安：花溪村的幸福時光； 4、磐安櫸溪：活著的孔氏文化。
煉火源於古時對火神祝融的崇拜，現代少數民族中的傈僳族、珞巴族就以火和灶炭為崇拜。《雷濤叢談》“遇夜炳燎，其光燭天”、《建水州志》“於燃松炬……以炬插田，設牲致醴禱”的記載，都屬以火祭神，煉火是崇拜火神的一種古老習俗的遺存。 是一種植根于南蠻巫覡文化的祭典活動，通常以舞蹈的形式興胡公或驅瘟逐邪，具有一定的宗教色彩。據考證，早在新石器時代，就有一個較大的部落在磐安群居生活。今天，在磐安縣的深澤、雙峰、仁川、盤峰等近10個鄉鎮的山區，都有煉火的傳統，其中尤以深澤鄉深澤村的煉火最具規模和影響力。煉火活動一般由村裡的“頭首”（行政或宗教負責人）負責組織籌備，由“山人”（道士）負責各種祭祀儀式，“降侗”則負責帶領煉火隊具體表演。“煉火活動有文字記載的，可追溯到宋代。煉火傳承到近代，請神、送神及表演陣式等內容都日漸豐富，煉火班的組織也越來越健全。”據磐安縣文化館館長陳永崗介紹，如今，煉火已經成為當地最隆重、參與面最廣、場面最壯觀的一種大型民俗活動。文身、赤腳的煉火者手執響鈴、鋼叉等，繞東、南、西、北4道水火門巡行一周，先從北門沖進火壇，踏著烈火從南門殺出；再繞到西門沖入火壇，從東門殺出：這樣反復穿梭，在烈火上踩過，一刻鐘為一壇，一般煉三壇即告結束。磐安煉火的歷史經歷了從娛人到娛神再到娛人3個階段：煉火在起源時是娛人的活動，到了巫覡時代，就開始了向娛神的轉化。巫在當時的地位很崇高，“巫”字上面一橫意指天，下面一橫意指地，中間兩個人在跳大神，表示巫是可以與天地（神）進行溝通的人。那個時候，先民對火非常崇拜，煉火就成為娛神祭神的最好形式。因此，煉火是當時不可或缺的娛神祭神項目。煉火又是古代祓除習俗的遺存。這個時期，煉火在慶豐收的同時，又融進娛神祭祀、防病保平安的意識。人們一旦生了久治不愈的病，就要請人煉火，無法進行煉火也要烙火浴，或是背著病人跨過火堆，認為這樣做就可以把病去掉。到了宋代，磐安的煉火活動進入鼎盛時期。據《宋史》記載，北宋天聖年間，永康胡庫人胡則官至兵部侍郎，為官清廉，愛護百姓，曾奏請免除衢、婺兩州身丁錢。胡則死後，百姓懷其德，在方岩立廟祭祀，尊為“胡公大帝”。據傳胡則生前喜歡觀看煉火，他死後，當地案堂每年都要到永康方岩煉火，意為胡公“跑煉烏金”。另外，據《磐安縣誌》載，宋越國公盧琰因“柴周大臣，義不臣宋”，攜柴榮之遺孤柴熙誨出京，輾轉來至浙江，最後隱居于磐安縣靈山之麓。南宋初年，孔子第四十八代孫孔端躬為避戰亂，舉家南遷至此。這些本地歷史名人都積極參與煉火，他們的子孫至今仍舉行煉火活動，這也對煉火藝術的流傳起到了很大的推動作用。隨著人類文明的進步，煉火又從娛神轉到了娛人。每到煉火的節日，到訪者絡繹不絕，比過春節還要熱鬧，大家喜氣洋洋，空氣中洋溢著歡娛的氣氛。

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Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!
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文化傳承從參與部落活動開始 在 米大創意 Mita Idea Youtube 的最佳解答

米大創意 Mita Idea By 米大創意 Mita Idea

2019-08-30 12:36:29 有 56,548 人看過 有 1,047 人喜歡
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【 2019海邊的孩子(海の子)-東京Live バンド: 2.0樂團】#とてもお薦め

台湾の「海邊的孩子(海の子)」Liveで観客の人気投票により選ばれた優勝バンド「2.0樂團」が出演!

「2.0樂團」は2019年に開催された音楽イベント「海邊的孩子」のために、台湾原住民であるパイワン族とルカイ族出身の子どもたちが結成しました。女性ボーカル に2本のギター、1つのジャンベだけのシンプルな音楽編成のバンドです。

ライブで前奏が流れ始めステージをライトが照らし、ボーカルのKiviが歌声を会 場に放った瞬間、鳥肌が立ちました。目をつぶってこのもう一杯お代わりしたい歌声を感じます(目をつぶって、もう一度初めから味わいたいような気持ちのいい歌声に全身を包まれるようです)。Kiviが歌うのは現代原住民青年の生き方やライフスタイルを反映する歌詞と、原住民民族の民謡も織り込んだ曲です。

民族の住む地を離れ出稼ぎに行った子供たちに純真の心を忘れないよう込めたメッセージがストレートと伝わってきました。これが代表曲『我想回家(私は家に帰りたい)』を聞いたときの感想です。

Instagramので1.9万人のフォローワーをもつボーカル・ 吳美婷 （Kivi Pasurivai） にインタビューをすると、照れながらこう答えました。
「自分自身はあまり原住民族の言葉を知らないのですが、vuvu(パイワン族 語:お年寄りの意味)は私がパイワン族語で歌うことを好きだと言ってくれるので、vuvuたちのために歌おうと思ったのです」。

Kiviは部落に帰った時のことを思い出しながら話してくれました。vuvuにいつもCD を持っているかと聞かれること。それがきっかけで、Kiveはいつかパイワン族で アルバムを出したいと思っているのです。あまりパイワン族語の歌を歌わない若い 人たちはKiviのLiveを聞いて伝統に関心を持ってくれてパイワン族語で歌を作るようになって嬉しいこともあります。

今はバンドメンバーが別々の地域で暮らしているため、「2.0樂團」の活動は休 みの日限定です。メンバーの家を交代制で練習場所にしています。郷愁、日々のストレス、伝統音楽をテーマにした曲作りです。

Kiviからは原住民族の近代発展の縮図を見ることができるでしょう。部族の伝統儀式や文化が消えていく。家族の暮らすホームタウンを出て新しい場所で生活している。 どれも私たちはコントロールできないですが、私たちができることもあります。それはテクノロジーやSNSを駆使し、各原住民族のカルチャーネットワーク作りや、自分の部族だけでなく各族の壁を超え、もっともっとたくさんの方に音楽レッスン― 伝統古謡か創作ポップソング-に参加してもらうこともできるはずです。現代のあらゆる方法で交流を広げ、文化を受け継いでいきたいです。

「海邊的孩子」が始まったころ、原住民アミ族出身のミュージシャン「スミン」 は部落の子供たちを連れて日本の各地でツアーを開催しました。

2017年には原住民出身メンバーによるバンド「 Mafana 樂團」は沖縄市で開催していた「Music Town音市場のステージ」に日本のTHE SAKISHIMA Meeting、KACHIMBA4と一 緒に出演したし。

2018年、「スミン」は「 嵐馨樂團」と一緒に台湾の東海岸の 声を日本の首都に届けました。

2019年に2.0樂團は海邊的孩子スピリットを受け継い で、歴代の原住民族の先輩たち(海邊的孩子の歴代参加者)、そして台湾オーディエンスの祝福を受け、ついに東京は青山の「月見ル君想フ(ライブハウ ス)」に出演します。ぜひ、台湾原住民出身アーティストのカルチャーや体験しましょう。

出演アーティスト|2.0樂團、 Suming 舒米恩 スミン、 高偉勛-Shan Hay

時間|2019年9月15日 (日) 開場19:00 /開演19:30
場所| 青山　月見ル君想フ（ライブハウス）
ticket|前売 3,800円 当日 4,300円(共にドリンク代600円別)
チケット予約(購票網址)|http://uminoko19.peatix.com
公式サイト|https://www.wawanoliyal.com/

【9/15 海邊的孩子-東京公演 Band Intro: 2.0樂團】#鄭重推薦

由台灣海邊的孩子演唱會票選出來的優勝:2.0樂團 來自台灣原住民排灣族及魯凱族的孩子們，因2019年海邊的孩子而成軍的2.0樂團，簡單的音樂編制，二把吉他、一組非洲鼓，當前奏一下，絢爛的燈光開始綻放，Kivi的聲線一出，雞皮疙瘩的一刻忍不住閉上雙眼感受想續杯的歌聲，聽著歌詞反映當代原住民青年生活的創作，穿插原住民族民謠於其中，提醒在外打拚的遊子，仍要保持赤子之心，這是海 編聽《我想回家》的感覺。

還記得海編之前訪問2.0樂團主唱—吳美婷 (Kivi Pasurivai)，年僅21歲、Instagram粉絲人數超過1.9萬，Kivi帶著幾分青春才有的羞澀回應著。

「自己不太會說族語，剛好vuvu(排灣族語:年長者之意)喜歡聽我唱族語歌，那我就唱 給他們聽。」

Kivi憶起每次回部落，vuvu都會問有沒有CD可以播放來聽，也讓Kivi未來想要出張族語傳 唱專輯。開心的是，鮮少唱族語歌的年輕人，在聽完Kivi演出後，也開始關注傳統、以及 創作的族語歌曲。
因團員四散各地，2.0樂團平常也只能在假日，輪流到各自的住處練團。創作內容，不外 乎是思鄉、現實生活的壓力、以及傳統歌謠的改編。
從Kivi身上，似乎看到了原住民族近代發展的縮影:部落傳統祭儀與文化的消逝、離鄉背 井旅外生活，都是我們不能控制的;但我們可以做的，是運用科技、運用社群，重新建立文化網絡。不只是自己的族群，音樂上的學習—不管是傳統古調或流行創作—更可跨 越族群的藩籬，讓更多人一起參與，用現代的方式交流、傳承文化。

回想海邊的孩子早期，Suming 舒米恩帶著部落的弟弟妹妹，在日本幾個大城市巡迴演出。

2017年，Mafana 樂團在沖繩市的Music Town音市場，與日本的THE SAKISHIMA Meeting、KACHIMBA4，同台演出。

2018年，嵐馨樂團與Suming，將臺灣的東海岸之聲，帶到了日本首都。

2019年，2.0樂團將承襲海邊的子的精神，帶著歷屆學長姐(歷年海邊的還子參賽者) 及台灣觀眾的祝福，再次前往東京青山 月見ル君想フ(ライブハウス)，一起來感受台 灣原住民當代音樂人對文化傳承及生命情感。

#台湾先住民 #青山月見ル君想フ #民謡 #ロック #ヒップポップ #ルカイ族 #プユマ族 #アミ族 #海の子 #台灣原住民 #東京月見 #演唱會 #民謠 #搖滾 #饒舌 #排灣族 #魯凱族 #卑南族 #阿美族 #Taiwanese #Aborigines #Indigenous #Tribe #Vibe #Tokyo #Concert #Folk #Rock #Rap #Paiwan #Rukai #Bainan #Amis #Wawanoliyal #Seeyousoon #20190915東京海邊的孩子 #2點零樂團 #2點0Band #KiviPasurivai #杜花兒 #LrimwasaneLridraukane #尚文 #MadririsiThudralrimau #陳昊 #LripunuPacekele #矮 #我原創我驕傲 #優勝大獎

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米大創意 Mita Idea

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【關於米大Mita】 由一群熱愛音樂、文化、創意的夥伴所組成的團隊。 志在進行母語詞曲創作、原住民族活動策展、以及文化事業推展。 「米大」原為阿美族語的 Mita，表示「我們」一詞。 也意味著一起運用創意多元的思維，開創台灣流行音樂及文創產業新視野。 【旗下相關品牌】 1. 舒米恩（歌手） 2. 阿米斯音樂節 Amis Music Festival 3. 海邊的孩子（演唱會）Wawa No Liyal 4. 部落小旅行 Travel in Dulan -------------------------------------------------------------------------------------------- 【米大Mita聯絡資訊】 ＊演出活動暨合作邀約 Email : [email protected] Facebook ：『 Suming舒米恩』 粉絲專頁（私訊） 【關於及追蹤舒米恩】 Facebook ： Suming舒米恩 / 追蹤觀看舒米恩＿活動 Instagram ： john_suming ／ 追蹤觀看舒米恩＿日常 Youtube ： Suming舒米恩 ／ 追蹤觀看舒米恩＿作品 官方網站 ： http://www.sumingfans.com/ ／ 點擊觀看舒米恩＿簡歷 ———————————————————————————
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文化傳承從參與部落活動開始 在 劉櫂豪 Youtube 的精選貼文

劉櫂豪 By 劉櫂豪

2018-11-20 11:28:15 有 52 人看過 有 2 人喜歡
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20181016
劉櫂豪提出國際級南島文化園區 打造台東成為南島首都

今(16)日台東縣長候選人劉櫂豪，舉行「南島首都 魅力台東」影片發布記者會，公布四大政見最後壓軸之南島首都願景及政策。劉櫂豪的原住民族好朋友拉勞蘭獵人學校戴明雄牧師、達魯瑪克部落主席胡進德、杵音文化藝術團團長高淑娟及部落族人、高山舞集執行長羅瑞華、林天福牧師、文史工作者姜祝山、自然與人文學會理事長林娜鈴等，各族群部落的朋友到場表達對劉櫂豪的肯定，並在林天福牧師帶領禱告，祝福每一位好朋友平安順利。劉櫂豪表示，我們這一代人有責任，將原住民這個珍貴的文化寶藏，一代一代傳承下去，因此提出南島首都政見，要讓原住民族文化成為台東最具魅力的特色。

劉櫂豪提及自己上小學的第一個好朋友就是卑南族人，在台東這塊土地上，原住民不只是文獻，而是每個人生活日常的經驗與情感，我們共同在這裡組成一個大家庭，尊重彼此差異、互相欣賞，把這些珍貴的事情當成寶藏，一代一代傳承，政府也有責任，把這些當成生命中重要的事情，一起來推動。

劉櫂豪指出，在他推出的南島首都政見，規劃三個面向，第一個面向要傳承南島文化培力，透過部落裡的族語傳承、工藝學習、及社區營造，讓部落族人的智慧能夠保存與傳承；第二個面向是向中央政府爭取成立國際級南島文化園區，劉櫂豪表示，當其他城市都在成立科學園區之際，台東要發揮獨特的優勢，園區成立包含著培育人才、創作展演空間等功能及最終形成南島學術研究的文化重鎮；第三個面向則是要加強南島語系國際交流，這也是台灣外交的軟實力，主辦與在地文化相連的南島文化節，並由政府帶頭積極參與國際交流太平洋藝術節，規劃辦理國際性南島國際博覽會。劉櫂豪強調，在明(17)日的民進黨行動中常會上，劉櫂豪將向總統提出在台東成立南島文化園區，打造台東成為原住民族學術、慶典、文化傳承的中心。

致力於阿美族馬蘭部落歌謠傳承的杵音文化藝術團高淑娟團長表示，台東對西部而言是後山，卻是面對太平洋的前哨，全世界很難找出面積這麼小卻有這麼多元族群的地方，大家在這塊土地茁壯耕耘，文化綿延。這裡蘊藏南島文化非常悠遠深厚的人文，在這裡互相欣賞。高淑娟也感謝肯定，劉櫂豪透過愛台東夢想資助計畫，推動在地青年朋友在台東不同的角落為這塊努力加油。

達魯瑪克部落主席，亦任教於達魯瑪克民族實驗小學族語與文化課程的胡進德主席表示，這些年部落也正在積極推動語言、文化的保留，還有農業、發電的自給自足，展現屬於魯凱族的部落價值與精神。劉櫂豪推動南島首都的精神讓人感動，希望能夠在劉櫂豪的幫助下，大家能夠把原住民的精神推向全世界。

拉勞蘭戴明雄牧師感動表示，他深深被劉櫂豪的堅持所打動，願意挺身而出繼續為台東奮鬥。不因失敗而怪罪任何人，反而努力讓原住民認同，設身處地在部落學習求教，跟大家一起規劃藍圖。他也強調，只有原住民自己改變，才能真正脫離被殖民的現象，重新認識自己。希望這次在劉櫂豪的競選活動裡，原住民朋友的自信氣魄展現出來，從台東開始，讓劉櫂豪把原住民帶向國際。

劉櫂豪今天與妻子林子煊身著卑南族初鹿部落圖紋的背心並表示，每次記者會都會舉辦在別具意義的地方，【南島首都 魅力台東】影片暨政見發佈會選擇在料理、裝潢、音樂各方面都極具南島特色的MATA台東縣原住民文化會館，「MATA」這個詞在台灣許多原住民族、及南島語族中都有共同的「眼睛、看見」之意，更能顯現台東與南島語族的緊密相連，劉櫂豪強調會致力把台東打造成為南島首都，讓南島文化成為台東最美麗的印記。

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劉櫂豪

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老幼共學，從孩子的教育開始，重建部落照顧系統，不僅聯繫部落間老幼間的 ... 參與各項活動，找回生活重心（照片來源：宜蘭縣大同鄉寒溪文化健康站）.

#22. 交出聖盃、歸還權杖？誰來做都市原住民研究？ - Loxa教育網

雖然在族群文化傳承上，許多原住民學校都以不同程度的在實踐，然細思興中國小的 ... 當活動完滿結束，卻發現這樣的活動，對部落中少數族群---南鄒族形成壓力，於是第 ...

#23. 「kapah atato」 奔回部落新北與關山號召族人返鄉參加豐年祭

隨著歷史演變，原住民文化開始受到重視，竹炮文化隨著傳承下來，如今儼然已經是關山鎮部落特有的重要祭儀項目之一。 新北市政府希望藉由本次跨縣市活動，凝聚都會區原 ...

#24. 團體兔廣告有限公司- 布農文化傳承經典活動海端鄉射耳祭即將 ...

布農文化傳承經典活動海端鄉射耳祭即將開始 #110年海端鄉射耳祭開墾祭、播種 ... 參加各部落祭儀時別忘了遵守相關規範，不干擾祭典進行，尊重珍貴的部落文化

#25. 原民小子起跑傳承族語與文化 - Yahoo奇摩

另外，為增進原住民學生對部落文化的體驗，活動期間特別規劃八月二日至八月四日為期三天的文化體驗 ... 傳蘋果已開始研發iPhone 15 外媒曝將有2大升級.

#26. 文化傳承對老人成功老化之研究－以布農族文史工作者為例

仍與中壯年一樣，老人也應與中年時代同樣從事社會上的工作及參與社會活動。 ... (3) 透過部落社區的全體成員參與投入，擴大文化傳承與發展的力量，同時提供族人的凝聚.

#27. 從部落自主觀點探討Kasavakan 部落發展困境與展望

捲動Kasavakan 部落及鄰近部落青年、族人參與社區行 ... 期投身族群文化工作者、社區營造員、語言傳承工作之耆老、長輩、顧問群等。 本研究以結構性與非結構性訪談作為 ...

#28. 105年太魯閣部落音樂會系列活動計畫

活動開始 時間105-03-07 ... 太魯閣族傳統工藝文化體驗活動：社會民眾，每場次30人，實作體驗部份參加者乙人須 ... 傳承太魯閣族文化及促進部落生態旅遊發展之成熟度。

#29. 臺灣原住民族文化園區35週年展開幕蘇揆 - 行政院

臺灣原住民族文化園區35週年展開幕蘇揆：妥善保存原民文物持續傳承原住 ... 返回臺東參加原住民祭典活動，他也因此會講阿美族語Nga'ay ho（你好）。

#30. 我是桃園人／桃原人：三對移居都市的阿美族夫妻生命史

圖1 本文三對夫妻所居桃園大漢溪部落的聚會所是文化傳承重要的場域 ... 在未劃分前，阿美中會成立50週年慶祝活動在花蓮縣光復區主辦係由他策劃，參與的教友相當踴躍， ...

#31. 鎮西堡部落觀光業者對原住民傳統生態知識和生態旅遊認知與 ...

也因此有更多的學者開始研究這一個新的. 社會與經濟現象。探討觀光者與被觀光者之間的消費關係，觀光發展所造成的衝擊. 與文化傳承的衝突、經濟活動的發展與環境破壞 ...

#32. 守護無形文化資產 - 我們的島- 公共電視

無形文化資產首重地方居民的參與，不僅建立地區認同感，更有文化傳承的意義。 阿里山鄒族達邦部落，舉行歷史悠久的戰祭Mayasvi(瑪雅斯比)，過去不定時 ...

#33. 南安部落食農教育營隊—布農傳統作物文化傳承

孩子們最後將今天所學習到的做成一本小小的植物札記，還有組間互相分享看到的物種差別，報告海報更是精美又生動，小朋友們從走進田區開始，透過部落長者的 ...

#34. 山里發展史

2004年部落開始參與社區總體營造，除了老師以外，具政治經驗的仕紳、教會長老等都 ... 部落自行運用的八十萬經費中，舉辦人才培訓、傳統文化活動、文史調查與資訊設備 ...

#35. 我從哪裡來？南靖部落裡，兩個媽媽改寫原住民的都市流浪記

全國原住民人口有48.69%居住在都會區，許多都市原住民開始重建對新「家」的認同和文化。在三鶯大橋下的南靖部落，Aring、Aki與不同族人們找到停止流浪 ...

#36. 出版品- 臺灣原住民部落服務獎助計畫

《一起：臺灣原住民部落服務的內涵與省思》這本書有別於中研院民族學研究所 ... 作為文化傳承的橋樑，宗教「仍須歸宗教」來考量，不能「單從文化（或 ...

#37. 雜學工作坊：一場真實的文化展演＿部落共學 - 活動通

· 適合對象：無限制，鼓勵對部落教育及原住民文化傳承有興趣人士參與，名額共三十人。 · 工坊場地：華山 ...

#38. 何謂傳承？ 探索您的文化身分 - FamilySearch

探索這些問題和活動，以鞏固並更清楚地表達您自身的傳承意義。 ... 有些家族則能指出已經傳承的價值觀，像是對教育的熱愛、參與社區生活、培養良好的 ...

#39. 期末結案執行報告

今被列入瀕危族群的噶瑪蘭族人的文化傳承現況及現實面臨問題，並更進一 ... 以公民會議方式完成，邀請部落族人參加，讓參與者討論當前部落的文化發展.

#40. 原住民文化傳承 - Senioren pratteln

原民會協同遠傳電信推動「智慧部落計畫」，從部落健康照護、數位科技應用、 ... 辦理「新住民多元文化活動」，近60名新住民共同參與，透過原住民部落 ...

#41. 蛻變的成長 - 部落客報到

原住民文化在現今三四十歲的的人來說，確實產生了斷層；一二十歲的年輕人，肩頭上文化傳承的重擔更沉重了。願意在學業之外，又積極參與部落事務、族群 ...

#42. MATA獎- 大專校院學生原住民族文化特色數位影音競賽

作品名稱：獵王龍尺武. 魯凱族霧台部落獵王龍尺武先生從十多歲就開始學習獵山豬，一生獵過破 ...

#43. 我國大型地方節慶活動發展策略之研究

1.利用節慶活動將傳統文化藝術展現出來. 2.利用民眾參與的機會，舉行競賽讓民俗技. 藝得以發展及傳承. 教育宣導. 透過節慶活動來達到一些文化教育或理念. 宣導的目的.

#44. 原民傳統「槓上」性別平等（下）：祭典是男性的主場

參加祭典、開辦文化傳承班成為許多原住民「找回認同」的方式，但在阿美族部落中，這些「文化事務」的傳承與籌劃，不是所有性別都有機會參與。

#45. 眉溪部落專輯：摸索、成長與轉化 - 校務系統

為了傳承賽德克Gaya 的永續精神，以及銜接部落近年來積極發展的賽德克傳統家屋文化. 復振工作，暨南大學人社中心眉溪駐點團隊從2019 年下半年度開始與部落共同合作，協助在.

#46. 南寧高中第109 學年度第1 學期補考公民科題庫國中部一年級

( )每一個原住民族都有其特有的文化與政治制度，但大多以下列何者為自治的基礎？ ... 依的身障者(B)給予部落領袖農租(C)參與集體狩獵活動(D)舉辦祭典與成年禮。

#47. 一起PALAFANG 拉米特-部落學習工作營-縱谷原遊會

身為吉拉米代部落文化協會的一員，他以部落主要產業─「水稻與生態環境的關聯」 ... 從小跟著長輩一起上山，雅各大哥學會許多山林生活技能，以及阿美族自古傳承下來的 ...

#48. 原住民學校推動「部落有教室」之研究：以中台灣一所小學為例

民教育「部落有教室」的在地經驗，期望從部落中找回原住民對自己語言與文化 ... 略，推展多元性活動，讓學生從做中學，並引進原住民家長和部落成員參與學校.

#49. 最具原住民生活內涵！ 體驗原民生活、部落學習工作營開放 ...

讓參與本次活動之志工，透過實地參與，有機會深度體驗部落傳統生活，感受阿美族文化的豐厚底蘊，理解部落持續守護在地環境的態度，並從三項主軸活動 ...

#50. 青銀共創柿染生機壽農社區找回原生的力量

協會從系譜溯源，逐步找回部落青年的族群認同，吸引更多年輕人參與豐年祭、捕魚祭等傳統文化儀祭；並曾在花蓮原住民部落大學開設傳統技藝課程，由耆老教導族人編織傳統服飾 ...

#51. 部落急需文化傳承蹲點大學生協助影像傳播 - 中華電信基金會

今年暑假有58位大學生參與中華電信基金會「蹲點‧台灣」活動，便於下鄉蹲點半個月的 ... 位於台東知本的卡大地布部落，暑假一開始就舉辦小米收穫祭， ...

#52. 認識排灣族

如果你有機會參加一場排灣族的貴族婚禮，看看那參與盛會的族人，不分男女老少，頭戴裝飾著花草、羽毛、 ... 目前是排灣族部落群中傳統文化習俗活動保留較多的部落。

#53. 全球化下台灣原住民部落文化產業：是危機抑或轉機？

台灣原住民部落文化產業：是危機抑或轉機？ ~從文化政策觀察宜蘭縣原鄉文化產業~. 摘 要. 原住民部落在近十年來，隨著社會多元化浪潮，原住民相關議題在原住民族運動的 ...

#54. 海洋民族的智慧蘭嶼達悟族的文化傳承 - 新南向政策資訊平臺

在冬季，飛魚即將來臨時，族人開始修補漁撈工具，春季時（約國曆三～六月），飛魚、鬼頭刀、鮪魚從南邊向北洄游，男性族人就搭著拼板舟去海上捕魚。 依照傳統，在飛魚季時 ...

#55. 從部落經驗建構原鄉社工人員應有的文化能力與認知

住民的角度來瞭解問題、適應部落節奏，並闡述社工人員其中應具備的文化能力與認知， ... 「人」，才能開始談「專業」。 ... 時，時常等不到活動參與者，因此怎樣吸.

#56. 【親子】傳承+改良台灣的傳統文化.帶孩子參加九天陣頭文化 ...

本文為Niceday合作部落客：. 葉淇淇撰寫. 1.jpg. 四月初我生日那天安排了一個很特別的活動就是參加九天民俗技藝團活動的體驗營 這個體驗營很特別.

#57. 行政院原住民族委員會文化園區管理局辦理「八歌浪‧藝起來 ...

一） 創造周邊部落經濟活絡：本次辦理Pakelang八歌浪系列. 活動共 ... 二） 建立原住民文化價值：本活動落實文化傳承創作於原住民 ... 眾對原住民文化之尊重與參與。

#58. 到土坂感受排灣族的文化底蘊—T.B.M.古謠單曲錄製與MV發表

... 東花原」活動是希望社區在文化傳承與發展的努力能被更多人看見，讓社區發光，引領更多人走進在地參與的文化場域。位於達仁鄉的土坂部落，是排灣族 ...

#59. 走進部落預見未來，林靖修老師的探索之旅 - 國立教育廣播電臺

原住民是臺灣最珍貴的寶藏，從文化傳承到部落遺蹟等都有林靖修老師探詢 ... 大學公共與文化事務學系的團隊，以原民文化做為理解基礎，認識並參與部落 ...

#60. 臺灣原住民族- 维基百科，自由的百科全书

臺灣原住民族是指原居於臺灣的民族，由17世紀漢族移民移入前，即已定居在此的數十個語言及生活方式 ... 四成六人口設籍於都會區，部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落。

#61. 果核再生計畫@雙龍與羅羅谷－以建築幫助原鄉 - 康軒教師網

這棟教室主要提供老師教導學童製作傳統手工藝與布農族文化傳承。 ... 傳統文藝教室透過電腦模擬，使參與志工、部落族人能快速了解構造並進行溝通。

#62. 設獎緣起| 獎項與定義| 頒獎典禮| 演出團隊| 得獎名單與評審

凸顯長期留在部落推動傳習教育，並且實際帶領孩子傳承的教師、文化探究的學者專家與積極 ... 族樂舞，從參與原舞者文化藝術團演出開始，歷任財團法.

#63. 提案競賽組 - 青銀合作世代共融

從故事的點開始串連周邊文化的線，拉成一條條的活動面，串聯的五感眼嘴鼻耳口通通包辦，更有持續性的區塊鍊。 拉出地方特色過程透過許多人幫忙，計畫一步一步實現。活化 ...

#64. 從民族文化的觀點

繫；以後所有與民族密切的傳統文化活動，對他們而言都是陌生的， ... 至於平地的商亨挾著優厚的資金和先進的經營理念進入少數民族的部落裡，以租、買的方式取得土地 ...

#65. 認識台灣原住民文化 - 台中教育大學

現今台灣的「原住民」（平埔族或高山族）尚無直接證據證明與上述舊石器時代有關。依據目前比較可靠的人類學證據判斷，台灣的「原住民」約從六、七千年前開始居住於台灣。

#66. 原住民觀光與傳統文化的交錯：以臺東阿美族刺桐部落為例

顧及探討；長期參與觀察田野地刺桐部落的各種活動，並對相關人員實施非結構 ... 在部落的傳統領域中，觀光產業的發展與文化的傳承並非絕對互.

#67. 以原住民學校推動傳統文化之教育政策為例

所小學為研究對象，個別訪談了承辦學校文化活動的學校行政人員7人與家. 長21人。 ... 讓小朋友理解過去布農族傳統文化及生活，一位回到部落服務後，才開始學.

#68. 原住民族的小米生活文化

隨著7月小米收穫季節到來,卑南族知本部落的男子. 齊聚在巴拉冠(男子聚會所)跳舞慶祝豐收。 3. 魯凱族在小米收穫季到來時,族人進行部落街活動,. 告知族人祭典開始了。

#69. 2019金車曙光計畫：Kulumaha，回家－ibu部落共學團隊

以文化做為背景設計的定向路跑活動，部落青少將16個關卡設置在村民家中或是部落的重要據點，希望參與者能真正走進部落，而不只是走馬看花式的觀光行程。關卡亦帶有文化傳承 ...

#70. 從「食」出發的部落文化之旅！結合漫遊體驗，翻轉在地美食

台東部落食尚提供各式台東漫遊提案、部落美食故事與特色原民料理店家等資訊，讓旅人深入了解台東特色，嚐盡境內七大原住民族群的多變飲食文化。

#71. 部落文化傳承不能沒有靈魂！”－訪臺灣原住民族立委 - 立法院

臺灣原住民族立委高金素梅在臺北接受新華社記者專訪時說，“部落文化傳承不能沒有 ... 的活動，幫助下一代建立正確的史觀；她在部落培訓幹部，帶他們去日本參與“還我祖 ...

#72. 共同領略原住民飲食文化之美。 - 東森集團

東森贊助原民文化傳承「部落抓風味」3/5開播當原住民遇上「元宇宙」! ... 民會經濟發展處蔡妙凌副處長也蒞臨參與活動，共同領略原住民飲食文化之美。

#73. 【借助耆老智慧傳承文化】教會文健站成凝聚部落愛的平台

面對原住民部落快速老化，全台有100多間原住民教會紛紛透過原民會申請設立文化健康站（簡稱「文健站」），幫助長者到教會活動筋... 【記者李容珍綜合報導】 ...

#74. 族群關係與文化學系族群文化的源流、展演，與反思 - 教學資源網

12 個部落/機構參訪，累計參與人數200 人。 活動內容. ○ 活動進行方式與內容 ... 文化復振和傳承，並協助部落文化導覽解說，目前是美雅麥基督長老教會的長.

#75. 不要忘記自己是誰！在都市邊緣堅持阿美族文化傳承的推手

九月初的一天，我們抵達汐止厚德部落的文化健康站，正巧遇到一群原住民 ... 有感於沒教導子女阿美族文化，張廣安開始把心思放在孫子身上，譬如教唱古 ...

#76. 原住民部落發展成功關鍵因素與評鑑績效之研究

討，另花蓮縣壽豐鄉豐田三村牛犁社區從文化創意營造面探討，顯現出台灣尌社區總 ... (五)由部落居民以創意性活動，開始於文化風物、風紀禮儀、景觀風光的介紹，.

#77. 高雄市原住民族部落祭儀活動介紹

高雄市原住民族部落祭儀. 活動介紹. 蔡承道| 高雄市政府原民會教育文化組組員 ... 食物，(人類亦從開始進入耕作之時代)並在小米收成後向天地祝謝，後來演變成.

#78. 《臺灣多元文化探索研習營》 社區營造與文化傳承臺灣

活動 目的, 1994提出社區總體營造主要概念為「建立社區文化、凝聚社區共識、建構 ... 第一間社區大學設立，開始建立地方文史、生態、族群和地方特色，積極參與地方公共 ...

#79. 初探碧候部落文化與社區關係

兩教派共同參與社區活動，則必須深入兩教派與居民互動，以發現與了解兩教派內所各 ... 包含了碧候部落的歷史地理背景，碧候部落生活印象與生活中的文化傳承。

#80. 傳承與開創 原住民非政府組織青年行動計畫

留在泰北的最後一夜，我們參與了由台灣牧師主持的活動，語言不通的台灣伙伴和當地人紛紛穿上傳統服飾，毫不扭捏地以歌舞傳達彼此的文化，不到一天的相聚 ...

#81. 夕陽下的都市原住民文化 - 臺灣教育評論學會

的原住民族，其語言和文化傳承，往往在主流社會中被忽略，甚至是被壓迫。張 ... 從社會學和多元文化的角度去檢視學校教育，我開始意識到教育現場許多不.

#82. 為什麼參與了沒感覺？ 台東大竹永久屋建築文化語彙重現及 ...

原住民建築文化語彙 ； 原住民知識 ； 部落參與 ； 災後重建 ； 大竹 ... 莫拉克風災是台灣首創永久屋政策的開始，在效率重建的目標下，不同地方與族群的永久屋都擁有 ...

#83. 「原」來你一直都在龍華科大舉辦部落講堂多項活動體驗原民文化

此次的體驗活動，特別安排至新竹縣五峰鄉桃山部落。課程充分讓學員體驗部落早期泰雅族的狩獵生活，從一開始的電光石禮砲製作，代表歡迎學員們到訪部落， ...

#84. 在文化與產業之間：關於部落觀光的一些思索 - 芭樂人類學

雖然其間沒再寫過相關文章，但這些年來，我透過各種不同方式，相當頻繁地參與了許多部落觀光的過程與成果。這些琳瑯滿目的經驗主要包括擔任原住民族 ...

#85. 從「青年會會長」到「鄉公所機要秘書」 社工系校友陳峻鵬 ...

從國二開始，他早已跟隨在部落長輩們身邊，學習排灣族文化並協助部落， ... 屏東等不同地區學校，擔任原住民課程活動講師，「年輕人在傳承部落文化所 ...

#86. 111 年- 康軒版七上公民科第6課_我住故我在‧社區與部落#105861

(D)認同自身族群，傳承部落文化。 查單字:關 ... (B)年輕人應主動關心並參與部落事務，學習如何維護族人權益 ... (A)參與慶典活動，學習傳統文化

#87. 為什麼我們部落的傳統文化外人不能隨便用？ | Pulima Link

原住民族議題漸受重視，新聞報導也開始出現原住民族在傳統文化被誤用時表達抗議與聲明的案例，包括電影《鐵獅玉玲瓏2》與《大尾鱸鰻2》對於原住民族 ...

#88. 以文化－本位課程模式建構原住民族教育之探究

臺灣平地人過去以平埔族為主要族群，但300年來，平埔. 族消失了，究其原因就是沒有文化傳承。原住民文化是臺灣社會的珍寶，文化的傳. 承必須從根紮起，原住民族教育同時 ...

#89. 重返部落找回文化青年行動不嫌晚 - i-media 愛傳媒

【記者游枋享報導】文化傳承及扎根是近年來許多部落正在進行的事情。一群旅居都市的部落青年重新回到臺東縣關山鎮的Parupu部落，從田野調查逐步展開世代 ...

#90. 營造邵族特色學校傳承瀕危族群文化| 日月潭| 大紀元

位於伊達邵部落的德化國小，10年來積極營造空間美學及發展特色學校課程， ... 邵族追逐白鹿來到日月潭後，才知道魚的美味，所以水域活動就開始進入到 ...

#91. 布農族malahtangia射耳祭 - 國家文化資產網

臺東的布農族人，從19世紀初開始，分別由今南投、花蓮跨越中央山脈，進入今 ... 臺東縣布農族的Malahtangia射耳祭，除了位居偏遠的部落外，從日治末期 ...

#92. 屏東縣109 學年度國民中小學本土教育整體推動方案masae ...

masae 古道維護祈福祭文化體驗活動實施計畫. 壹、 計畫緣起 ... 整修古道工作，參與部落營造事務，重新詮釋排灣族團結齊心之重要性及意義，更讓部落.

#93. 新北原民聯合文化活動遵循族人意願10/30齊聚蘆洲續傳承

今年8月起，新北市各區協進會及各族群原住民團體即陸續辦理歲時祭儀，尊重由各區及各族自行依傳統及現況籌備辦理，歷經疫情、颱風或豪雨，族人仍積極參與 ...

#94. 國中社會1上3-6 | Fun - Quizizz

民國79年歐菲莉颱風引發嚴重土石流，村裡共有39人被活埋，造成整個部落極大的傷痛。直到有居民認為不能繼續消沉下去，於是守護居住環境的力量動了起來，從護魚開始， ...

#95. 原住民文化研究社 - 國立勤益科技大學學生事務處

原住民文化研究社原隸屬課外指導組之學藝性社團，正名為「原住民文化研究」簡稱「原研社」，目前將傳承至第七屆。 · 並透過舉辦社會服務的活動，到偏鄉的部落去關懷耆老及幼 ...

#96. 高醫大「111原住民族文化週暨舞月祭」 展現原郷風華與多元文化

... 彌失」為主題，細訴著原住民學生從部落到都市學習及生活，從剛開始因不 ... 「舞月祭」共有約40多位高醫大學生自發性的共同參與，南區大專院校計 ...

#97. 到土坂感受排灣族的文化底蘊—T.B.M.古謠單曲錄製與MV發表

希望能將vuvu的古謠一首一首地紀錄下來，保存歌謠文化的傳承也從古謠的字意間認識過往的生活經驗。 ＜Sisarusaru＞是一首婚禮歌曲，是TBM今年向部落 ...

#98. 竹市攜手5所大學合辦「原點‧不一樣Talk show」嗨翻那魯灣 ...

民政處長顏章聖表示，那魯灣文化聚落是本市原住民族進行文化傳承、保存 ... 住民風味烤肉串以及小米氣泡飲，為都市的原住民活動增添了一點部落風味。

#99. 部落文化產業 - 部落e樂園

近十年來，隨著社會的多元化浪潮，原住民文化逐漸受到一定程度的重視，不論是 ... 全球化的浪潮中，當我們逐漸在大眾文化迷失時，台灣的許多原住民部落開始思考如何在 ...