關於日本人送禮蘊含的意義，前總統李登輝奉為精神導師的新渡戶稻造，在他的代表性著作《武士道》中，曾將日本人和美國人的送禮習慣對比，做了這樣一段有趣的描述：
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日本的禮儀規範中有另一項「笑死人」的習俗，但許多思慮淺薄的日本作家僅將這個習俗視為這個國家常見的奇怪癖性而不加探討。任何觀察到這一點的外國人都坦承，面對這狀況要做出得體的回應令他們尷尬。
在美國，送禮者會向收禮者讚揚自己所贈送的禮物，日本人送禮時卻會貶低或詆毀禮物。美國人贈送禮物的思維是：「這是很好的禮物，如果不好我也不敢贈送給你，如果送的禮物不好，那就是在侮辱你。」
相反的，日本人的邏輯是「你是好人，沒有什麼禮物配得上你。你不會接受任何我獻於你跟前的東西，除非那象徵了我的一片心意，請接受這份禮，不是因為禮物本身的價值，而是這是我的心意。」
比較這兩種思維，我們就會看出深層的想法是一致的。兩者都不會「笑死人」。美國人會談論禮物的物質性質，日本人則會談論送禮背後的精神。
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P.S：新渡戶稻造與台灣淵源亦頗深，後藤新平和新渡戶稻造兩人是同鄉，當後藤新平擔任台灣總督府民政長官時，就看上本身是農業專家的新渡戶稻造，盧他來台灣做事盧了兩年，最後在開出「每天要午睡1小時」的條件下，新渡戶稻造於1901年到台灣擔任殖產局長，後對台灣糖業改革做出巨大貢獻，被稱為「台灣糖業之父」。
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