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#新竹慢遊
離開竹蓮寺，在路邊看到古井的指標，二話不説就鑽進窄小的民宅小巷。
幾個轉彎和迷路，樸素無華的石井出現在眼前。繞行一圈，發現一旁有座井神小廟，還有隻蹲臥小貓，靜靜看著我。
在古井不遠的民宅圍牆，看見塗鴉，井和小貓赫然同框。彷彿是現場速描。
原來，貓也是古井景點的一部份。
😺更多的古井貓咪照片：https://www.instagram.com/p/CMq5qKIpRFS/?utm_source=ig_web_copy_link
#溫市笑應
#新竹散策 #竹塹漫遊
#竹蓮寺 #巡司埔井
#新竹市古蹟
#新竹散策
印象中前來新竹的次數大概五支手指頭就可以數完，而且大部分的目的都是為了吃。
疫情還沒絕跡，眼見出國無望，我興起到「新竹短住」的念頭。趁春暖花開的季節，訂了民宿，整理輕裝，跳上火車，前往這個熟悉卻又陌生的都市。
入夜的迎曦門廣場樂聲繚繞；
新竹火車站前一群群補習班下課的學生；
凋零破舊的東門市場越夜越熱鬧；
孔廟大門前排隊等拍照的韓國傳統服裝大嬸們；
傍晚時分鐵道藝術村閒看南來北往的快慢火車；
漫步動物園林蔭下看台灣獼猴抓蝨子；
一筷夾起眷村牛肉麵的熱煙裊裊。
這就是新竹人的日常。
因為你不能親來，所以我把我的竹塹足跡分享在IG。有空來逛逛。
海馬老爸趴趴走Instagram: https://www.instagram.com/seahorsedadtravels/
#溫市笑應
#新竹 #風城 #竹塹 #新竹美食
#新竹最值得來的景點
#東門市場
燈光美、氣氛佳、品嚐異國料理
最特別的是 隱身在傳統市場建築裡
濃濃台灣味，感動的體驗。
歡迎留言推薦裡面的美食😚
追蹤新竹散策IG~
https://www.instagram.com/hsinchu.sansaku
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介紹來源 ：
https://reurl.cc/a5LXxG
有著百年歷史的「新竹東門市場」過去曾是台灣最大的市場，隨著時代的變遷也一度歷經沒落蕭條。
2015年開始在新竹市府推動下活化市場進而改建，吸引一群年輕人進駐於此，開創了許多不同風格的各國料理及小吃，愈晚愈熱鬧的東門市場已經成為年輕人打卡景點 !! @ 新竹東門市場
向人民報告 交通篇
《部落大眾運輸的最後一哩路》
～高金素梅 2021.02.04
原鄉地處偏遠居住分散，部落因為沒有大眾運輸工具，家庭裡就必須有人請假或放下手邊的工作，載著家人就醫就學，無形中造成了部落經濟力的流失。2012年初，由七個原鄉的鄉長向我提出陳情，有關部落大眾運輸問題。2012年4月，我邀請交通部公路總局、內政部社會司（現衛福部社家署）和鄉長們，討論如何解決老人就醫和小孩就學的交通問題。
因此在2013年，公路總局開始補助新竹縣尖石鄉等鄉鎮辦理「公共運輸提昇計畫」，而這個計畫就開啟了目前獲得部落和偏鄉居民肯定的「需求反應式公共運輸（簡稱：DRTS）」，以及交通部智慧運輸系統發展建設計畫的「噗噗共乘」……
……「創造部落就業，提供族人服務。」過去十年，我們奠定部落大眾運輸的基礎，未來十年，我們將持續推動這個政策，完成部落大眾運輸服務的最後一哩路。
延伸閱讀：
《盤點資源 調查需求 推進改善原鄉交通》高金素梅2020.11.11
https://reurl.cc/0Dp0oM
《整合原鄉長照、醫療、教育的交通需求─交通部責無旁貸！》高金素梅2020.05.28
https://reurl.cc/NXAdXq
《跨部會整合：DRTS～就學.就醫.長照.生活》高金素梅總質詢(二）2019.09.27
https://reurl.cc/WErQXO
《推動DRTS（反應式公共運輸服務）》高金素梅2016.12.29
https://reurl.cc/1gZA2X
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先說這集不是業配，單純很榮幸有機會可以推薦台灣在地深度導覽的團隊給大家認識。
在一週年的回顧特輯時，我們收到了許多聽眾的來訊，希望在第二季的時候，可以有關於台灣本土的主題。一方面是因為疫情的關係，讓國內旅遊再度被重視，另一方面也是近年來大家漸漸發覺到，當我們對於世界各國的文化如數家珍的同時，被要求開口介紹自己的故事，卻常常突然語塞。
這也是我在旅行過程中碰到來自不同地方的人，試圖介紹台灣的時候常發生的困境。並非我不了解這塊土地，而是到底要從哪個點切入，才能讓對台灣毫無概念的人有興趣？
島內散步從 2012 年成立以來，從大稻埕出發，規劃出無數條台灣在地的導覽路線。這些路線有的我們聽過，有的我們一無所知，都是團隊精心策劃、挖掘出來的在地故事。到底在大稻埕出生長大的邱翊大哥，為什麼會投入這樣的深度導覽籌畫呢？點擊收聽，讓邱翊大哥帶我們一起在島內散步！
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1. 感謝島內散步、讚嘆島內散步！
即日起到 11/15 之前，聽眾報名島內散步「新竹香山 所有路線」，輸入解鎖地球專屬折扣碼「unlock202050」，即可享50元折扣，每人限用一次。
2. 島內散步官方網站：https://walkin.tw/
3. 島內散步臉書：https://www.facebook.com/walkin.tw
雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕，也成為IG熱門的打卡聖地，但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素，便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」，整體規劃可追溯到日治時期，這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式，來感受、觀察、探索、分析新竹動物園，從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向，來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始，新竹市政府開始提出他們的城市願景，以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述，展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃，試著從啓蒙市府與市民美感的思維力，推動美感教育，讓新竹市邁向更雋永的城市，創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上，新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年，新竹動物園於2019年底重新開園，因令人驚艷的美學設計，吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園，是目前臺灣原址現存最老的動物園，1935年，為慶祝新竹街改為新竹市五週年，由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月，日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園，園內附設動物園區。對照今昔園區規畫，基本格局與範圍變化不大，遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前，要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二（1984）羅列了日本動物園的發展史：
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1. 見世物園地時代（江戶時期中末）
2. 山下町博物館時代（明治6年頃～明15年）
3. 上野動物園開設與展開時代（明15年～明治42年頃）
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代（明治30年代～大正末期）
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代（昭和初年～昭和17年頃）
6. 戰時體制時代（昭和18年～昭和22年）
7. 地方自治體動物園開設時代（昭和23年～昭和30年頃）
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園，起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂，有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」，讓人觀看一些稀有的（動）物，例如「大阪孔雀茶屋」（中藤保則，1984）。這樣的遊園地展開，興於日本大眾城市發展初期，提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲，也是日本近代動物園典型，北海道知名的旭山動物園是代表之一，強調「休閒」與「娛樂」，讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。（若生謙二，2010）
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代，如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園，所帶著的大眾娛樂功能，動物園的設置，也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質，透過動物展示、自然知識的掌握，展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園，在戰爭時期，被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生，園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置，形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式，官方制定的休閒娛樂和公共設施，成為執政者推行其教養和教化工作的工具（徐聖凱，2019）。而被遷移到圓山動物園的動物們，也化身為提升戰爭道德（war moral）的代言人，以「大象」為例，大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」，連結了後方與前線的戰爭心靈（鄭麗榕，2013）。
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直至戰後才又重新開放，逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡，看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築，其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來，可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地，在「新竹之森」的美感論述下，建築師邱文傑延續新竹城市願景，打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調，新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」，以「動物」為中心的園區設計，讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感，在視野上，創造了一個具體而微，又開闊流暢的空間，從大門進入開始，高起的平台俯視動物園整體，旋即進入的地底親近動物的生活，小河水岸不時出現在散步的路線上，樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來，例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠，整體而言，對人類的美感而言，是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言，棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥，這方面我並非專家，可見《沒有籠子的動物園，圓了誰的夢？從改建後的新竹動物園談起》（https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion）。不過，在遊歷新竹動物園時，可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係，像是走進公園碰見動物，這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢？值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二（1982）。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌，46（1），1-12。
2. 若生謙二（2010）。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則（1984）。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕（2013）。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。（2019）。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
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