《鬼滅之刃 不是神作,但值得爆紅》
對於《鬼滅之刃》係咪神作呢?我簡單講下自己感受。
唔算。(嗱,咪鬧我住)
因為最近《鬼滅》屢破紀錄,
部份朋友覺得佢唔係神作,唔值得咁紅。
而我就有另一睇法,就係…
佢唔係神作,但值得紅。
點解呢?
大家都知,動畫制作組嘅用心,令鬼滅知名度瞬間提升。
無錯,動畫幫好多,
但鬼滅嘅故事,本身係有佢嘅賣點。
就喺動畫未上嘅時候,有日我無拿拿見到呢本嘢,睇咗陣,已經喺Whatsapp Group度推介畀班朋友!
好啦,而我係點推介呢部作品呢?
就係「呢套嘢可以睇下,當爽漫睇,非常不錯。」
無錯,定位就係「爽漫」。
即係我唔要求佢好有內涵,唔需要《新世紀福音戰士》前衛嘅世界觀、唔需要《晚安布布》咁探討人性黑暗、唔需要《致不滅的你》 同 《鋼之練金術師》 咁 啟發你對生命嘅哲理。
你只需要「爽」就得喇,亦即係一般嘅「王道漫」。
而《鬼滅》恰如其份,直情係將「王道」發揮得好好。
我用《死神》做一個簡單類比就明。
首先,敵人清晰。
死神有十刃;鬼滅有十二鬼月;
自己友亦 段位清晰,死神有護延十三隊,鬼滅有九柱。
你有「卍解」?佢都有「呼吸法」!
係㗎,話明王道熱血,設定就係咁,無話邊個抄邊個。
本本都一樣。
但咁類比下,鬼滅有兩個位置,係做得更好。
第一,化繁為簡,唔拖。
王道漫其中一個中段崩壞嘅主因,
就係因為愈畫愈長,設定愈來愈複雜,敵人目的愈來愈牽強。
《鬼滅》明顯無太多呢個問題,一開始打無慘,去到最後都係打無慘。(尾段係有崩壞,陣間講)。
呼吸法亦從一而終,最多都係爆多個「日之呼吸」同「月之呼吸」。如果以《死神》去比喻,死神會去到「日月融合呼吸.鬼化・200%!」
同埋,真係唔算拖。
頭中段劇情快,打一隻鬼唔會用一百幾十話,往往有推進,
以佢咁受歡迎而言,漫畫205話完唔算多。(最終戰當然有拖,但我覺得唔算嚴重了)。
唔拖,尤其係前段。
你就好易投入佢個世界。
第二,感覺舒服,觀眾層面極廣。
簡單而言,就係好Mass。
6歲嘅睇得開心;30歲睇得輕鬆;
男人睇彌豆子;女仔睇我妻善逸。
佢成個故事同角色設定,都極易入口。
令到佢稍為知名時,唔同層面嘅觀眾好易滲入呢個潮流。
之前有段新聞話,姑娘打針,都叫啲小朋友用「全集中呼吸法」。有人話係做PR,但我覺得係真都唔奇。因為「雷之呼吸 一之形 八連!」第一次出,我都覺得型啦。
咁其實個故事喺 人物塑造 同 招式設定上,已經好成功。
另外,就係「舒服」。
呢度要講一套港產電影《淪落人》。
當時睇完呢套電影,我同朋友講…睇完之後…好舒服。
點解?因為喺《淪落人》嘅世界入面…係無壞人嘅。
個個都心哋好!你睇到好有盼望!
《鬼滅》都係。
即使係鬼,都有苦衷、有個故事,雖然老土,但精簡,一兩話講完。
當然,隻隻鬼都有,後段會悶。
但嗰時佢都引你睇咗大半啦。
喺咁「童話」嘅世界入面,想推進劇情,就需要轟烈地死一個好人。
而呢個就係「炎柱」杏壽郎。
而佢連死…都死得樂觀過人。
所以觀眾會將對杏壽郎嘅情感,自然投放落炭治郎身上。
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OK。
之後你會為一啲有深度嘅「神作」唔抵。
「神作」咁有內涵,
點解要輸畀呢啲稍為好少少嘅「王道漫」?
但無辦法…因為呢個係「現實」。
呢個係稱為「娛樂」嘅現實。
你睇動漫,想要咩?有人想「娛樂+拎到Insight」,
但更多人…只係想「娛樂一下」,relax就得。
所以點解…
你有時返到屋企開Netflix,明明有套《The Green Mile》,
但你會搵套「巨石強森」嚟睇?
因為…你想Relax囉。
放工個人攰呀嘛,唔想諗太多,仲The Green Mile?
緊係睇下巨石強森系列娛樂下啦。
電影有商業片;文字有流行文學;歌有k歌。
咁漫畫…自然都有類…係易紅啲,就係王道漫。
《鬼滅》紅到咁,當然有一定運氣。
但本身故事OK,加埋佢個觀眾群可以去到好闊,紅,並非無原因。
作為觀眾,奉佢為神作?未算。
但佢唔值咩?都唔算嘅~
每段成功必有因。
你可以睇佢唔順眼,但必需要找到原由,即使你不同意這個世界。
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不過最後,
講下自己覺得佢嘅不足。(睇動畫嘅朋友,下面會雷晒成個ending)
首先,係彌豆子呢個角色,一直大家都覺得佢會喺終戰,發揮決定性嘅作用…
點知…真係路人到完場…不過,賣figure應該賣得很好就是了。
再者,最終戰…反而褪色不少。
大部份時間,得個亂字,朱世Carry到完場…
而佢唔拖劇情,亦造成一個問題。
就係主要角色成長極快……炭仔練一陣,已經同柱差唔多…
加上後期 「長期鎖血」,劈極都無事,稍為令人「出戲」。
同埋 岩柱 悲鳴嶼行冥,出場時明明有個「本體不明」嘅伏線…最後好似無咗。
但挑剔很易,我諗每個作者去到後期,都會遇到不為人知嘅困難。
令觀眾有種「條友邊畫邊諗,收唔到科」嘅感覺。
而近年,真正有兩套長期連載作品(實有遺漏),你會感受到…
「佢係度晒成個故事先畫。」
一套係《噬謊者》;另一套係《進擊的巨人》。
但呢啲,就下次有機會再講了。
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日之呼吸 十 三 型 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【認真看】 #竈門神社:太宰府的鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎 // 李長潔 🔪
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承鄭雋立的文化導覽,《鬼滅之刃》還真的是滿滿的文化脈絡。也不意外啦,日本動漫向來如此,永遠都可以讓傳統的事物重生成各種令人燃燒的敘事元素。於是,我也來超譯一下《#鬼滅之刃》好了。談談竈門炭治郎,一個帶著太陽耳飾,身著「市松」和柄紋樣服飾的男孩。主角的名字,「竈」指的是「用磚石砌成的生火做飯的設備」,與炭治郎的「炭」同時指向「火」。兩者當然指向炭治郎的父親,火神神樂與「日之呼吸」的代表—炭十郎,日語的火、日發音都是「ひ」,為火神的象徵。
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▓ #分離的驅力作為故事的推動
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火之神在日本的神話《古事記》裡為「#火之迦具土神」,一出生就燒死了母親,象徵生死的「分離」。而《鬼滅之刃》的整體架構,受火神啟發,就是從一個「分離」開始,這個積極的分離,構成了推動《鬼滅之刃》的敘事力量,存在於炭治郎與禰豆子之間,是一種形成界限與抗拒界限的拉扯力量。
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第二次在《古事記》裡記錄的「火」,是在神人時代的交接中,天孫與木花佐久夜比賣結合,在燃燒著熊熊烈火的宮殿裡,誕生下火照命、火須勢理命、火遠理命。「火」作為一種儀式,同時象徵人神的分離與結合(河合隼雄,1980)。
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而火遠理命在之後的神話故事中,與海神綿津見的女兒豐玉姬結婚,生出「神武天皇」,不過由妹妹 #依玉姬 代為撫養。玉依姬在接下來的故事結構中,作為豐玉姬與火遠理命之間的斡旋,象徵力量較溫和的「#大地與海洋」的分離(河合隼雄,1980)。
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▓ #寶滿山竈門神社跟鬼滅有關係?
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此外,寶滿山的竈門神社,因為名稱與主角相同,而成為「#鬼滅聖地」(又回到偽學術愛旅行😅)。竈門神社位於太宰府內山,是一個始於平安時代末期(673年)的古社,主祭玉依姫命(剛好也與前述的火有關連性)。如果大家有去過九州太宰府,就在天滿宮前的巴士站,搭乘往竈門神社的公車即可到達。非常快速。
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寶滿山位於大宰府的鬼門的位置(東北方),所以竈門神社時常被認作為「太宰府的鎮守」,自古以來就受到人們的崇敬。與《鬼滅之刃》的「#鬼退治」敘事相同,竈門神社在古代存在的意義就是鬼門封。甚至,考察竈門神社修驗者裝束上的和柄,跟炭治郎一樣,都是「市松」的紋樣(見「#宝満修験道葛城入峯之図」)。
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因此,雖然吾峠呼世晴並沒有公開表示,竈門神社是作品的舞台,但這些隱密的線索讓讀者們充滿愉悅的朝聖樂趣。
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▓ #修但幾勒 🙌 — #神道夢想流杖術
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等等!還有一個線索,吾峠呼世晴在《鬼滅之刃》挪用了諸多的古劍術、杖術,也參考了宮本武藏的故事。而竈門神社這裡,就有一個傳說,即是宮本武藏的對手:#夢想權之助。他在輸給宮本武藏後,閉關於竈門神社,終得到杖術靈感,稱「神道夢想流杖術」,為現代「#居合流」的源起之一(平木茂,2014)。
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竈門炭治郎、我妻善逸、嘴平伊之助,根本是劍術與武士的三位一體,除了許多與宮本武藏相關的暗示外,他們的某個部分也都跟竈門神社一地方有關連性:竈門的姓氏、我妻善逸的居合斬、嘴平伊之助的名字。就鐮倉時代的知名刀鍛冶工房遺跡與刀工「#金剛兵衛源盛高」之墓,都在竈門神社的參道旁。
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你說吾峠呼世晴心中的「刃」與福岡的竈門神社無關,打死我都不相信!
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好啦,我只是想要蹭一下前篇鄭雋立的《#鬼滅之刃文化導覽》(https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1603622909825328/),順便介紹一下日本九州的竈門神社。我們將文本敘事動力中的原型與線索,聯繫到實際的宗教空間,或許這是作者的靈感來源,也或許是漫畫迷對崇拜文本的詮釋趣味,都好。其他鬼滅聖地,我們慢慢一個個研究下去。
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📌 #竈門神社地址:福岡県太宰府市内山
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📌 #官方網站:https://kamadojinja.or.jp/mt_houmanzan/
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🗂 #參考文獻
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1. 河合隼雄(1980)。神話と日本人の心(Vol. 6)。岩波書店。
2. 平木茂(2014)。古伝武藝形の生成と徳性について─ 神道夢想流杖術を視点として─國士舘。大學武徳紀要,30。
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#結合聖地巡禮
#這裡也是戀愛神社哦
#但完全沒用哼哼
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文字 | 李長潔
攝影 | 李長潔
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