一提到電玩,大家的刻版印象應該都是暴力、成癮、近視、浪費時間等負面想法,但是,電玩真的一無可取嗎?
專門研究電玩的認知神經科學家巴佛利爾(Daphne Bavelier),最近就在科學人上回顧了自己對於電玩之正面效益的許多相關研究。以下來幫大家整理並補充一些文章中沒有提到、或沒有仔細說明的部份:
巴佛利爾發現,熟稔動作類型遊戲的玩家,其認知能力與一般人的差異在於他們:
(一)較能夠處理視覺細節(可順利閱讀文件上的細小文字)。
(二)有較高的視覺對比敏銳度(在濃霧中可清楚辨識事物)。
(三)心像旋轉能力較強(較能在心中想像翻轉物體)。
(四)較擅長於多工轉換(例如邊開車邊與朋友聊天)(2)。
(五)比較不會出現「注意力瞬盲」的現象 (3)。
「注意力瞬盲」(attentional blink)效應,就是指當我們眼前連續出現兩個目標時,由於第一個目標吸走了大量的注意力,因此第二個目標通常會比較難被偵測到。
比方說,當受試者在尋找一連串快速閃現之字母中所夾雜的數字時,通常很容易就可以發現第一個出現的數字,但如果第二個數字出現在第一個數字的數百毫秒之後,他們往往會看不到這第二個數字,就好像是注意力也出現了「眨眼」而暫時盲目的現象,故名為「注意力瞬盲」。有趣的是,動作類型遊戲的玩家比較不會出現注意力瞬盲。
(六)當眼前出現會令人分心的移動物體時,動作類型遊戲玩家的視覺動作偵測腦區(motion sensitive area)的反應較低,而且腦中和注意力有關的「額葉頂葉網絡」(fronto-parietal network)的反應也較低 (4)。
巴佛利爾猜測,視覺動作偵測腦區的反應較低,可能表示他們比較容易過濾掉會造成分心的事物。和注意力有關的「額葉頂葉網絡」(fronto-parietal network)反應較低,可能表示他們比較能夠輕鬆的分配注意力資源。
(七)電玩為因,認知能力提升為果。
大家最關心的「因果關係」,巴佛利爾也設計實驗解決了這個問題。所謂的「因果關係」問題,指的就是此類研究最為人所詬病的「因果關係不明」。
比方說,有可能是因為有些人天生就有很強的注意力和認知能力,所以他們才會喜歡玩電玩,所以當科學家測量電玩玩家的注意力和認知能力時,當然會測量到優於常人的表現。
為了檢視這種可能性,巴佛利爾隨機指派受試者遊玩動作類型遊戲(實驗組)或非動作類型遊戲(對照組),結果發現,實驗組比對照組的上述認知與注意力表現都更佳。由此可知,動作類電玩確實可以增進某些認知能力 (5)。
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總而言之,雖然電玩確實和成癮與暴力等負面效應有所關連,但若使用得當,電玩也能提升認知能力等正面效應。刀可殺人、亦可救人,關鍵還是要看駕駛啊。
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參考資料:
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(0) 趁機亂入,關於大腦演化與認知,歡迎參考我的新書《大腦簡史》(已可預購!:博客來連結:http://www.books.com.tw/products/0010723238)
(x) 九月和十月份的新書講座活動:https://docs.google.com/…/1FAIpQLScnenU_5BS15caN_E…/viewform
(1) 【科學人2016 年第174期08月號】〈打打電玩,強健大腦〉http://sa.ylib.com/MagCont.aspx?Unit=featurearticles&id=3125
(2) Anguera J.A. et al. (2013). Video Game Training Enhances Cognitive Control in Older Adults. Nature. 501, 97–10. (PDF)
(3) Gree C.S. and Bavelier D. (2003). Action video game modifies visual selective attention. Nature. 423(6939), 534-7. (PDF)
(4) Bavelier D. et al. (2011). Neural bases of selective attention in action video game players. Vision Research. 61, 132-143. (PDF)
(5) Bavelier D. et al. (2012). Brain Plasticity through the Life Span: Learning to Learn and Action Video Games. Annual Review of Neuroscience. 35, 391–416. (PDF)
(PDF 檔案連結請見部落格:http://cryofall.blogspot.tw/2016/08/blog-post.html)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91...
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民間課程推介:【HKS101 獅子山神話三部曲】
導師|張少強
(社會學家、民族誌者、網絡書籍《香港社會文化系列》編輯)
課堂重點
一、香港「盛世」與「奇蹟」
﹣ 回顧主要的香港經濟研究文獻
﹣ 介紹香港經濟發展簡史
﹣ 以冷戰角度重新認識戰後香港「經濟奇蹟」
﹣ 前九七的盛世亢奮如何帶給今日香港的自我迷失
二、神話破滅與港人生涯
﹣ 研究常人生計的主要理論和概念
﹣ 以生活故事顯示香港人曾有什麼共同的志業經歷
﹣ 今日香港的階級結構和縱向流動狀況
﹣ 對照工業年代和後工業年代,香港人在感受層面的異同
三、神話以後 大國在前
﹣ 中國對香港的政治經濟政策
﹣ 中港融合對本土生活的衝擊
﹣ CEPA 的政治宣傳性質
﹣ 跨境工作是否港人出路
【HKS101 獅子山神話三部曲】課程報名召集!
戰後香港曾被譽為「經濟奇蹟」,其發展之急遽,其增長之強勁,其繁華之程度,一度引來中外學者競說香港有何奇特性質(exceptionalism),也令港人充滿盛世亢奮。直到今天,神話破滅,何以現實狀況竟然如此?有什麼內外因素導致這樣的結果?香港人是怎樣走過這一段路,面對當下的處境,尋找自己的未來?
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導師|張少強 (社會學家、民族誌者、網絡書籍《香港社會文化系列》編輯)
日期|五月30 + 六月6.13 (逢星期六)
時間|2:00-4:00pm
地點|實現會社 (灣仔軒尼詩道365號富德樓2樓)
收費|3堂共450港元.學生價 3堂共360港元;個別課堂每堂200港元
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課堂重點
一、香港「盛世」與「奇蹟」
二、神話破滅與港人生涯
三、神話以後 大國在前
時間簡史pdf 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
☞ 本文首發於香港端傳媒:https://theinitium.com/article/20200223-culture-booklist-virus/
☞ 齐泽克评武汉|清晰的种族主义元素到对新型冠状病毒的歇斯底里:https://mp.weixin.qq.com/s/8G7o1gfNJ6kO9hVt4LrvcQ?fbclid=IwAR3V0_ay2mZJws2S9fbjYbF-1cKDqIyxh5ug3TycjY00glcrjt27LiRV5qY
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#書單 #新冠肺炎 #哲學
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你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎?或者,你讀到知名左派學者,斯洛維尼亞社會學家兼哲學家齊澤克(Slavoj Žižek)討論武漢肺炎的文章了嗎?
你知道他以「武漢假日」(Holiday in Wuhan)來形容這場史無前例的封城嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。
這是伊格言老師應邀為香港端傳媒所寫的文章,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
而哲學家齊澤克討論此次瘟疫的文章,我們同樣把全文連結放在頻道資料處。
上一集我們討論了賈德‧戴蒙的名著《槍砲、病菌與鋼鐵》,旁及同類的以色列學者哈拉瑞(Yuval Harari)近年的暢銷著作《人類大歷史》、《人類大命運》等書。
伊格言說,這與當下流行的「大數據」概念其實有著相當程度的呼應;而類似的巨觀角度也使我們獲得了不同的視野。
然而,說時遲那時快(?),就在武漢封城後十幾天,我們讀到了更不一樣的看法──〈齊澤克評武漢〉。
這篇文章題名為「清晰的種族主義元素到對新型冠狀病毒的歇斯底里」──顧名思義,「種族主義」正是齊澤克討論的重點之一。
文章可略分為二大部份:第一部分,齊澤克直接指出了,對新冠肺炎的恐懼,其實明顯夾帶著西方對中國的偏見與歧視。
他這樣寫:
冠状病毒遍布所有新闻,我不会假装成一个医学专家,但我想提出一个问题:**事实终止于何处,意识形态从何处开始?**
远比武汉肺炎糟糕的流行病正在发生,每天有数以千计的人死于其他传染病,为什么我们固执于这一种?
显然,一个极端的例子是1918-1920的流感大流行,被称为西班牙流感,估算死亡人数不低于5000万。
似乎此处种族主义妄想(racist paranoia)作用显著──回顾种种幻想(fantasy):在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮,还有喝蝙蝠汤。......
齊澤克質疑,為何導致更多人死亡的流感並未引起如此巨量的關注?他提出二個理由:
第一個理由,當然就是西方對中國的偏見了──一種「在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮、喝蝙蝠汤」的偏見圖像。
這類「種族主義妄想」明顯加深了這個世界對中國的歧視,與既存刻板印象疊合,將中國設想為一個完全未開化的蠻荒之地。
齊澤克這樣說有道理嗎?
伊格言說,首先,我們大概無法認定它純屬無稽。畢竟西方對東方的刻板印象其來有自,並非虛構;說這樣的刻板印象加深了人們對新冠肺炎的恐慌,其實是有道理的。
然而另一方面,齊澤克拿武漢肺炎與流感相比,倒是坐實了他自己「我不是個醫學專家」的自述了──
截至目前,WHO已將此次新冠肺炎的死亡率上修至3.4%;而即使是在瘟疫流行之初,我們也已確知,新冠肺炎的死亡率與重症率雖然比不上SARS,但至少也是流感的數十倍之多。
換言之,對新冠肺炎的恐慌根本也是理所當然的。只能說,齊澤克在此處的論斷是有些偏頗了。
而關於此次瘟疫引起巨量關注的原因,齊澤克也提出了第二個理由......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪伊格言:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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