「嘿!你這個瑜伽打工仔也就職滿三年了。」
臉書回顧功能溫馨的提醒了我。
不過就開始斜槓教學算的話,其實已經超過5年了,比起之前在科技業的7年,這個數字也越來越接近。
年薪百萬的迷思?
打開新聞,常會看到的報導就是:
竟捨年薪百萬轉職當農夫
竟捨年薪百萬轉職當黑手
竟捨年薪百萬轉職玩音樂
但都沒看過:
竟捨自己熱情轉職年薪百萬
所以普世的價值,就是進入台清交,變成三師,年薪百萬才是正經事。
當然我也不是很清高的說錢不重要,但有些事情是社會的期待,那自己對自己生活生命的期待呢?
如果是你,你願意放棄穩定的工作做自己想做的事嗎?
如果想要,那該怎麼評估?
假設沒有平行時空的存在,你的每一個決定就開啟了你獨一無二的旅程,駭客任務裡紅色藍色藥丸的選擇,你選了一邊就永遠不知道另一邊會怎樣。
【做最好的準備,做最壞的打算。】
我當初也知道放棄當時的工作,到時候有個萬一,也許很難回去,但我告訴自己的是,如果真的混不下去,該回去老本行還是得回去,硬要混口飯吃應該是可以,但也許就會把之前累積的人脈信用資歷全部打折扣,這個就是我可能付出的代價,也是最壞的打算。
但轉職,也代表你從一個相對熟悉的領域,轉換到不熟悉的領域,特別像是瑜伽老師,也不是一個成熟的產業,到底該有的職涯成長路線是怎樣也沒人真的知道,比起在科技業,你進入一個公司,有公司養,你在公司的體系大概知道自己未來發展的軌跡,即使換公司也是類似。
另一個促成我做出決定的點是,
「我想要跟我需要更多的時間,做我現在想做的事。」
這代表你已經正在開始的路上,而不只是抱怨現在的工作想逃避,每個月都說要離職,但每個月同事依然看到你的狀態。
最後的最後,兩個建議,一個正面一個反面。
與其考量你幾歲,是不是適合的時間做什麼事,不如考量你目前的狀態。
你有足夠的體力腦力精力去做嗎?萬一失敗,你還有補救的時間嗎?年紀只是一個相對的數字,如果真的想做些什麼,早做總比晚做好。
第二個,注意生存者偏差。
大部份轉職被報導的或是你看得到的,都是活下來的人,還沒到前線就陣亡的你根本不會知道。
你可以參考他的一些經驗,特別是遇到掙扎跟問題的時候到底怎麼面對跟處理,但也要記得他是他你是你,你無法依靠完全複製貼上他的行動而變成他,倒不是說他們講的都是風涼話,而是每個人都有自己要努力的功課。
最後,補一個老梗,就還是要努力,除非是那種老爸有錢的例子,不然很多時候你看到還存活的人付出的努力,可能比你表面上看到的還多很多呢!
#希望兩年後我還一樣可以發廢文
#代表我累積資歷正式超越前工作
#阿肯師的瑜伽隨記
#kensyogalife
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,挪威那個女人達利夫在杜拜這個案件,其實我想講了幾日,但今日一定要講,因為出現逆轉,她是獲得赦免。她本來是被判入獄18個月,她是被人性侵犯,但根據穆斯林法律,是要4個人證明被人性侵犯。如果證明不到是性侵犯,但發生了關係,反會給人話發生婚外性行為,可以被判坐監。如果之前飲過酒,食過藥,就更大鑊。於是她被...
普世價值例子 在 武敬凱 Jing Wu Facebook 的精選貼文
【為何換作250隻蛇被安樂死,你會相對不在乎?】
每每談到這種關於生命誰存誰亡的問題,
總會有網友提出類似於這樣的論點:
「為什麼狗狗受虐你要難過,
昆蟲被打死,你就能處之態然?」
這是一個邏輯陷阱,
人所關注的,本來就是與周邊環境有關的事,
但很多人忽略了當下情境問題,
又或者忽略了資源有限的狀況,
這些人傾向將道德擴張為無限的邊界,
並站在這樣的視角上,批評你是沒道德的人。
就好比:
「你有錢買千萬超跑,為何不把捐錢給非洲孩童?」
存在一樣的邏輯問題。
回到這個事件上,
我認同每個生命都值得尊重,
但人類往往會考慮當下情境,而做出相對應決策,
又或者說看來矛盾的相反決策,
例如:紅火蟻的存在,可能導致我被叮咬後休克,
所以我們依然會採取行動消滅牠,
但是對於昆蟲愛好者來說,
很有可能認為紅火蟻不該被消滅,
相對來說,貓對他來講反而沒有情感連結。
面對貓或蛇也是一樣的問題,
我們對於每種生命的情感連結,奠基於過往生活經驗,
若站在世界大同或生命平等的觀點,
你可以說這是人類的劣根性,
但這是人普世追隨的價值,可以不接受,但必須承認。
如果你不認同這樣的觀點,
那麼,這幫關心貓大於蛇的民眾,
是不是也可以無限擴張道德說:
「如果螞蟻死了你不難過,你家人過世幹嘛難過?」
當然,關於是否安樂死的問題,
我相信牽扯到的不只是道德問題,
可能還有環境衛生等等,參雜太多複雜性知識,
我並不是專家學者,所以不做評論
最後附上我女兒的照片🐶
附上一位讀者 #楊軒,
我認為與非專業工作者站在不同視角,
值得參考的多元觀點:
「文章最後的舉例其實不太恰當。在關於動物權利的道德討論時,有一個很重要的出發點是動物的道德地位。有人會主張說只要是動物其道德權利都相同,也有人主張人的道德地位高於其他動物的道德地位。對於主張人類道德地位高於動物道德地位的人來說(我猜多數人採取的是這個主張),你所舉的「螞蟻是不是不如人?」這個例子並沒有成功反駁。」
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【關於合作】
講座課程、影像製作、產品業配、行銷顧問。
Mail / th845120@gmail.com
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武敬凱 Jing Wu
一年受邀開設破百場講座、課程,
目前於數家公司擔任內容行銷顧問,
偶爾接影像製作案。
【影片製作必學10堂課】
https://hahow.in/cr/jingwuclass
【Final Cut Pro剪輯軟體】
https://hahow.in/cr/jingwustudio
Youtube
https://pse.is/Q59D2
Instagram(個人生活)
https://www.instagram.com/wuchingkai
普世價值例子 在 王姿允醫師。我的無齡秘笈。 Facebook 的最佳解答
今早在開實驗室視訊會議,一位營養學方面的老師說了一句我非常不認同的話,她說:「飲食跟藥物比起來一定輸啊⋯⋯這就是為什麼營養師常常被認為很沒function,因為我們不能開藥。」
這位前輩,您太妄自菲薄了。我是個可以開藥的家庭醫學專科醫師,但為何我後來捨棄藥物這塊專攻飲食,是因為我已經看到太多飲食超越藥物的例子。
我前幾篇分享一個低密度膽固醇脂蛋白(LDL)從211mg/dl,一個月降到140幾的例子,看留言才發現 #很多人都誤以為這是用藥物控制的例子,不好意思,我這裡全部 #都是純飲食控制,因為我始終相信,藥物是給不願改變飲食的人吃的,甚至 #飲食的影響超越藥物,因為臨床太多例子是不改變飲食,即使用藥效果還是很差的。
例如今天早上一個初診個案,LDL長期超標,但是用降血脂藥物statin雖然能從近200下降到158,但肝功能上升,故換成非statin的其他藥物,但LDL變直衝180mg/dl,連心臟科醫師都束手無策,故來我這裡嘗試純飲食控制。
我安慰她說,我這裡有LDL 196mg/dl藥物控制不下來,但是一個月飲食變成114mg/dl的,也有三酸甘油脂用藥物也從來沒有看過低於500以下的,可以從1042變成173mg/dl,甚至是家族性高三酸甘油脂的也可以從1219降到207mg/dl。
現在都講表觀基因學(epigenetics),也就是在不改變DNA序列的前提下,通過某些 #外來環境的介入 而引起 #可遺傳的基因表達 或 #細胞表現型的變化,就算是家族有高血脂基因,某些食物你久久才碰一次,是可以擁有跟正常人一樣的數值的。
例如有人的基因對「蛋黃」特別敏感,只要不吃蛋黃,他可以不用藥都有正常數值,但只要一吃蛋黃就會很容易升高,這樣的互動跟 #腸道菌有非常大的關係。就像有些人的腸道菌特別容易將肉類的成份分解成,會引起心肌梗塞的氧化三甲胺(TMAO),那他吃肉就比其他人有十倍機率會心肌梗塞。
細心找出這些飲食對個人基因🧬的影響,需要花費很多時間心力,手動開一個降血脂藥多輕鬆寫意,但我相信這些努力都是非常值得的!!
因為你瞭解了自己的身體跟食物的關係,一輩子都懂得如何趨吉避凶,維持健康的血脂跟體態,這才是身為家醫科醫師,最想傳達的普世價值!!
#千萬不要小看飲食
#藥物有副作用跟毒性的極限
#飲食影響血脂相關腸道菌的力量是超乎想像的
#4加2r代謝飲食降血脂
普世價值例子 在 memehongkong Youtube 的最佳解答
挪威那個女人達利夫在杜拜這個案件,其實我想講了幾日,但今日一定要講,因為出現逆轉,她是獲得赦免。她本來是被判入獄18個月,她是被人性侵犯,但根據穆斯林法律,是要4個人證明被人性侵犯。如果證明不到是性侵犯,但發生了關係,反會給人話發生婚外性行為,可以被判坐監。如果之前飲過酒,食過藥,就更大鑊。於是她被判強姦,但告訴她會告不入,要脫身不如話自願,話自願就坐18個月,但在國際輿論的關注之下,不但他被特赦,而男子也同樣被特赦。這些不是一次半次,而是經常發生的。五年前,一名澳洲女子被三名同事下藥性侵之後,還被判了八個月徒刑。2010年,一對英國夫妻因為在餐廳親吻,而被關了一個月。
這個去到一個基礎的問題。我是不明白陳雲、孔誥烽他們讀這麼多書,腦筋也可以這麼混亂的,這是一個非常好的例子,本土價值就認為判這個女仔坐監是對的,普世價值就覺得唔得。通常本土價值和普世價值大部分東西沒有太大衝突,可以是指向同一方向,這可以是沒有關係。例如本土鼓勵食咖哩,而普世價值是沒有意見的。但當本土價值和普世價值衝突的話,如你覺得本土價值行先,你就覺得這個女仔應該入獄18個月,普世價值就應該告那些人強姦的。你可以維持你的普世價值,但和全世界接不到軌,而且以現代人來講,整件事也不合理。我講一個更極端的例子給大家看看,普世價值和本土價值的衝突。好像在印度,賤民和其他人地位不相等,打了賤民是沒有事的,但這違反了普世價值,法治和人人平等的精神,侵犯了賤民的人權。我又問你是本土價值行先,還是普世價值行先。當和普世價值的基本原則衝突的時候,如果你覺得本土價值行先,對不起,你不是一個現代人。不容置疑,一定是普世價值行先,這個是摺人網的一刻,我已經想得很清楚。這返回我的最高原則,即使摺了人網,也不能妥協。我們的犧牲為的是爭取的是香港的民主,而這是凌駕所人的黨派利益和私人恩怨。第二,普世價值一定要行先,不容許放下普世價值而搞本土價值。其中一點是不能用暴力,這原則是不能妥協。我從來也是這麼講,3月時已這麼講。最後又返回這兩個原則,這是不能退讓的。
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