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禮拜天一通打回台灣的電話，家人剛好帶阿奏（曾祖母的台語）出去散散心。
講幾句話後家人用視訊看到花包，就叫花包叫人，花包也順便學會了怎麼稱呼大家⋯「阿姨」「姨媽」「阿奏」「阿嬤」喊得非常開心！⋯沒想到一掛電話後的這兩天花包就開始上癮似的叫「阿奏」⋯我煮飯也在叫、在房間也在叫⋯阿奏阿奏叫不停😅感覺台灣的阿奏耳朵應該很癢！
#阿奏叫上癮
#彈力小龍包 #花包妹 #buffysarah
#阿嬤我愛妳
【阿兄】
一九四五年，台灣光復。短短幾年裡，守寡多年的曾祖母痛失了三個兒子。身為長孫的父親，卻終日惘惘，看不出有何大志，似乎無法扛起「家族」這兩個大字，遑論「振興」了。
隨著時間的消逝，下一代逐漸成長，各自找到了生命的出路，有榮有枯，更多隨波逐流，保家護眷得很有些吃力，像父親這樣的。
但，父親是「大孫」，同輩無兄姊，僅有弟妹，誰見到他，不管願意否，總要尊稱一聲「阿兄」或「にいさん」。這個稱呼，如今回想起來，應該不輕鬆，甚至沈重了。原因倒也不難理解，獅子座的父親，天性慷慨大方，愛面子愛照顧人。小時候，我向母親討索半天，勉強拿得二角五角。他若要給，一定從一元起跳。可惜大人世界裡，要談照顧，一元是不夠的。
一輩子錢不夠用，大概是父親最大的苦惱了。或許因為如此，一旦手中有幾塊錢，譬如月初領薪水，「阿兄」花起來，絕不手軟。買醉是最常見的，有時且不顧家中等錢買米下鍋，竟荒謬得被人借走了。「人家看得起你才會跟你借。知否！？」「你是有什麼才調借人家？」一個大聲一個不怕，最終不了了之，受盡委屈的母親還是得自己想辦法。這種事，不斷重複上演。最驚險的一次是，母親在門前攔截父親，搶回房屋所有權狀。他正要偷偷拿去借朋友抵押貸款哩。
一九七O年，日本大阪舉行萬國博覽會。父親因為通悉日語，成了「中華民國館」的一員。在那個不正常的戒嚴時代裡，不管做什麼，「能出國」便代表有辦法，便是揚眉吐氣。臨行那天，包括纏足的曾祖母在內，幾乎全家族都出動到機場送行。記憶深刻的是，曾祖母那天笑瞇瞇，一路牽著父親的手，分手時且濕紅了眼眶，彷彿「大孫」終於長大了。但其實，這一去也不過就是七八個月，父親所做的也不過就是廚房雜役耳。
彼時的我，正沈迷劉興欽漫畫「阿金與機器人」。父親還沒出國，我便跟他「約束」（やくそく）過，我會好好唸書，他則會幫我買一個會走會動的鐵皮機器人。父親去國後，不時也寄些吃的穿的包裹回來，偏就沒有我要的。我寫信去，也總沒消息，一次次的落空，卻讓我渴望更多，甚至還跟同伴誇稱「等我爸爸回來，你們就知道了！」
那年秋冬，父親回來了。行囊滿滿，卻盡是些雨傘口紅毛衣什麼的。所有親友圍聚家中，這個看中這一件，那個喜歡這一雙；這個想買，那個要給錢。但最後，幾乎「只送不賣」光了，連小孩的級任老師也都獲贈一雙玻璃絲襪。我的機器人沒啦（換成一本我根本看不懂的日本童話跟一頂我根本不愛戴的棒球帽），母親想拿「日本錢」買房子的希望也落空了。日子回到原點。醉的繼續醉，苦的繼續苦，不知天高地厚的繼續成長。
父親的輕諾寡信，讓我怨歎了很長一段時間。如今回想，那一次「發送物資」，或許是他這一輩子裡，最覺得自己像個「阿兄」的時候吧。──人生實難，父親，我總算也都能明白了啊。
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愛書人傅月庵的第一本親情書寫《父子》
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我是當上了爸爸，才真正開始瞭解爸爸的。
因為有你，我成了「父親的一員」，
因為與你生活在一起，讓年過半百的我更加理解昔日我的父親的心情，
為什麼喜？ 為什麼怒、哀、樂？
也更能心平靜氣地去看待他所遭逢的困難與無奈，
時代所加諸於他的種種限制。
因為你，
我自覺或不自覺，
時常念想我那一逝不再回來的父親，
更貼近他的心。
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別人家的祖先有可能保佑我們嗎？
文/律師作家 許峰源
看著離世的親人的照片，照片上他們的笑容依舊燦爛，我們相信他們只是肉體的死去，只是我們看不見他們，但他們依舊在另一個我們看不見的世界保護著我們、照顧著我們。
在那超越時間與空間的另一次元，他們不再受肉體的侷限，能夠無時無刻、隨時隨地的存在，包含我們的內心世界裡。
我們一家四口，每天出門上學、上班前，都會跟神明桌上的關聖帝君、天上的阿公阿嬤阿祖們拜拜，祈求他們保佑我們一切順利、平安回家。晚上回到家後，第一件事情也是一起到神明桌前，跟關聖帝君、天上的阿公阿嬤阿祖們拜拜，感謝他們庇佑我們可以順利、平安回家。
兩個寶貝女兒從小看著我這樣做，到現在她們有樣學樣的也養成了這樣的好習慣。
一家人這樣儀式性的習慣，久了，就像家裡、家外隨時有神明、祖先們在我們身旁一樣，保護著我們、看顧著我們。
有些人花了很大心力去辯論這世上到底有沒有鬼神的存在？
達賴喇嘛曾說過，只要這世界上有一個人可以清楚記得前世的人事物，那麼轉世輪迴就是存在的，至於你我能不能記得，就不那麼重要了。
我從不跟人辯論這個議題，但我是相信的，對於鬼神的存在，對於看不見、聽不到的無形力量，更是信仰的，其實，信仰本來就是超越理性的力量。
這樣的信仰帶給我很大的正面助益。因為，我知道當我去做一件好事時，縱使沒有人知道，鬼神也是知道的，而當我想要做一件壞事時，也能警惕自己不能去做，因為縱使四下無人，鬼神也是知道的。
舉頭三尺有神明這句話，有時比法律還有用，更有意義。因為，法律的存在是有漏洞可以鑽的，而神明賞善罰惡的力量是沒有縫隙的。
其實，沒必要把鬼神想的那麼玄妙、複雜。只要我們相信人死後不是什麼渣宰都沒有的話，就一定會有某種模式的轉化或存在空間，只是我們給他們一個概念名詞，有人稱為鬼神、靈魂、氣場、磁場、天堂、地獄、輪迴轉世等等。
當然，我並不是想在這裡跟大家探討玄學或宗教議題，只是想分享一個簡單的、好的想法。
只要是人，終究會死，而人死了以後，就是所謂的鬼(你可以自行給他不同稱呼)了。一個人在世是個什麼樣的人、有什麼樣的個性，死後當了鬼，也差不到哪裡去。所以，鬼依舊有著人性，而只要是人，就會偏袒照顧自己的家人，這是最根本的人性，也可以說是鬼性。
因此，我們都相信，自己的爸爸媽媽、阿公阿嬤去世後，依舊會在另一個世界看著我們、照顧著我們，就像他們在世時一樣，那樣的疼愛我們。
這樣的想法帶給我很大的啟發。
大家可以試想一下，如果有一個人對我們的子女、孫子們好的話，我們會對那個人怎麼樣？會不會也想好好回報人家一下？如果有人欺負那個人，我們會不會也想出手幫忙、保護那個人？這是很基本的做人、做鬼的道理。
因此，當我們能夠學習當個好人，多做點好事，幫助、照顧很多需要的人，不管是否有活人知道或看到，別擔心，所有接受我們幫助的人們的祖先們都在天上看著呢，他們都知道，也會因此保佑著我們。
所以，對人好，做好事，做到一個極致後，甚至連鬼神都會保護他、敬重他，他的影響力量會超越人界，直達靈界，產生一種看不見卻真實存在力量，就叫做正氣。
這個世界是由無數有形的、無形的、可控制的、不可控制的事物所組成的，而真正影響與決定我們命運的，往往是那些無形的、不可控制的事物。
一個人生命的境界與格局的超越，就在於慢慢明白自身的渺小，慢慢體悟自己可以控制的事物少之又少，慢慢理解與承認這世界超越理性與邏輯運轉的規則與力量，看那看不見的事物、聽那聽不見的聲音、信仰那無形無相的力量。
從這樣的角度來看「積善之家，必有餘慶」這句話，就能夠有跳躍好幾個層次的體悟，更能在內心震撼之餘，對於易經的智慧感受到溫暖與崇敬。
不要隨便陷入無謂的辯論，不要凡事都要眼見為憑，我們都只是活在一個相信的世界，而不是經驗的世界。
例如，我們喝下眼前這杯水或這盤食物，是因為我們相信它是乾淨的呢？還是我們真的證明了它是乾淨的呢？
例如，我們與眼前這個人交往，是因為我們相信他是愛我們的呢？還是我們真的證明了他是愛我們的呢？
例如，我們搭上這班飛機或高鐵，是因為我們相信它是安全的呢？還是我們真的證明了它是安全的呢？
與其耗費能量去辯論、去質疑，我更關注的是，自己能否修煉自我、超越自我，去把握一次次小小的幫助別人的緣分，逐漸解開在我們身上那個自私自利的枷鎖，讓我們能夠自在無礙地心存善念並利益無數人而活著，讓內心的太陽產生照耀人天鬼界的浩然正氣。
我們每天應該問自己、省問自我的是，我們的外在言行與內在的起心動念，是否經得起鬼神的檢驗？我們自己到底是一個什麼樣的人？
一個能夠掙脫自私自利枷鎖的人，他的心境是簡單的，心念是純善的，言行是真實的，當簡單、純善、真實的修煉達到某種境界後，他將能夠影響著、連結著不同次元的人天鬼神，成為一個超越世俗的存在。
小綠是個小學四年級的孩子，從小善良乖巧誠實，但有時會胡言亂語講出一些大人們聽不太懂或驚嚇的言語。
例如在97歲慈悲的曾祖母去世後的頭七燒冥紙時，看見曾祖母乘著一頂裝飾著大紅花的轎子回來看家人；到香蘭阿姨家裡作客時，一進門就一直盯著餐桌下說，有一隻拉布拉多犬趴在桌下搖著尾巴，香蘭阿姨說小花已經過世超過半年了......
父母也曾帶她去看過心理醫師，學校輔導老師也會定期關心她。
有一天，學校的輔導老師桂芬老師約談小綠。一進輔導室，小綠緊盯著桂芬老師的身後，靜靜地濕了眼眶。
桂芬老師嚇一跳問她怎麼了？
小綠說，老師的身後有一位背上有著一對翅膀的天使，好溫暖、好有力量。
瞬間，桂芬老師無法言語，也流下感動的眼淚.....
桂芬老師從事心理輔道超過25年，幫助過無數的孩子，是一位極為虔誠的基督徒，那天訪談前她因為某些原因心情陷入低潮，但從那一刻起，她知道她並不孤單......
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曾祖母稱呼 在 [詞彙] 阿祖or 阿太？ - 看板TW-language - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我是台南人，我老婆是台中屯區人，上次帶我家小朋友回台中時參加了她的家庭聚會
，有幾位我老婆的姨婆與會，我老婆就要我家小朋友叫姨婆們「姨婆太」，這和我習慣
的「姨婆祖」叫法不同，因為我和老婆的阿公阿嬤都不在了，所以沒有討論過「阿祖」
和「阿太」的稱呼不同問題，我是知道客語叫阿太，我老婆雖然有很淺的東勢客血緣，
但父輩還是以福建渡台為主。阿太對我而言已經是阿祖的父母親了(我阿公當了太祖才
過世，大姑已當阿祖)，請問版友們對於阿公的父母的稱呼是阿祖還是阿太？
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