※聯經出版 詩集分享:《#寵你的靈魂》※
解昆樺〈最美的墨色是白色〉
孤伶望海
自己可是童少信手對折於
空白測驗紙上的塗鴉
吹起飛落
那年我開的紙飛機
迫降何方?
獨步在南灣的沙
獨步在海風潮濤的葬禮
聲調肢離的語骸
隨波於潮殤,儘管
那也曾是一句堅實的坦誠
可否在天地流轉的水緣
順勢微拈起
一抹奔瀾的浪花微笑
在昨日與來日的空隙裡
花美如雲
藍空如硯
最美的墨色是白色
〆〆〆〆〆〆〆〆
#解昆樺 創作,粉專 解昆樺
#林依儂 手寫,粉專 字影扶疏,Instagram:writingxphotography
#Winnie 手寫,粉專 Winnie艾寫字 ,Instagram:winnieadam
#綠喵 手寫,Instagram:snowring68
※本篇作於1999年9月,解昆樺詩集《寵你的靈魂》(#聯經出版,2021年4月15日)。並按:手寫依節錄、全寫排列。
※聆聽解昆樺教授親讀,請至「#聽見你的好」:
https://happy-hermes.firstory.io/episodes/ckn78m6x50ktp0874kaq8cux3
※《寵你的靈魂》(引自書介)
靈魂的旅人,詩的吟遊者
寫詩近四分之一世紀
解昆樺的首部詩集溫柔問世
精選七十首時光結晶,二十首詩人朗讀原音,
文字蓋成家屋,聲音向世界綿延
《寵你的靈魂》是詩人學者解昆樺寫詩逾二十年所集結的第一部詩集,他自比為靈魂的遊吟者,拾掇時光遞嬗的花葉,占花為卜;年輕時的紫荊樹,校園宿舍讀寫對望的群樹,有時僅僅是眷念簡單的家居,有時浪遊吾島,留下菊島、諸羅城、北高二都、阿里山、磺溪的人文記憶。詩人說:「詩就是言語的寺廟。」解昆樺以感情造字、藉音聲賦形,用全部的靈魂,造一間房,寵愛所愛。
#最美的墨色是白色 #創作 #現代詩 #手寫
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#龍洞 #mavicair2 #dji 大家好 ,今天想要跟各位分享我在龍洞所拍攝的空拍影片。 龍洞灣岬的四稜砂岩, 是全台最堅硬的岩石 ,因為它的主要成分是石英, 其硬度可以劃割玻璃及部分鋼鐵 ,膠結得又很緊密 ,岩色呈灰白色, 在破裂面常可見石英顆粒, 屬於沈積岩的一種, 是淺海沈積環境下的產...
「最美的墨色是白色」的推薦目錄:
最美的墨色是白色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#龍洞 #mavicair2 #dji
大家好
,今天想要跟各位分享我在龍洞所拍攝的空拍影片。
龍洞灣岬的四稜砂岩,
是全台最堅硬的岩石
,因為它的主要成分是石英,
其硬度可以劃割玻璃及部分鋼鐵
,膠結得又很緊密
,岩色呈灰白色,
在破裂面常可見石英顆粒,
屬於沈積岩的一種,
是淺海沈積環境下的產物,
在凹陷的岬面上,常可見許多邊緣
呈鋸齒狀的岩層,交疊並平鋪其上,
亦與斷層線縱橫交錯,
故滿佈各種粗細不一的線條。
鋸齒狀岩層是由節理所構成,
是砂岩地形常見的現象,
當堅硬的砂岩,受大強大壓力擠壓時,
十分容易破裂,形成互相垂直的裂紋
,後又經過海水不斷侵蝕切割,
而較為脆弱的節理,逐漸剝落,
最終形成鋸齒狀的邊緣,
這也造就龍洞獨特的地質景觀與風貌。
常常可以跟攀岩愛好者、潛水客和釣客擦身而過
,這就是台灣東北角龍洞的日常寫照。
有著磅薄氣勢的懸崖峭壁
,有著渾然天成的海蝕洞奇觀,
有著白岩聳立的海岬地貌,
有著超乎想像的地質結構,
以及一望無際的藍藍大海,
這就是龍洞的迷人之處。
用毛筆表現線條,是水墨藝術的重要元素,
找尋適合呈現此特質的題材,
必然成為水墨創作者無法逃避的重要的課題。
無論是梅蘭竹菊,還是斧劈披麻,
在前人的開發下,皆有著令人佩服不已的藝術成就。
透過提按頓挫粗細濃淡,
將線條美學與現實物象完美組構,
也讓後學們深深有感而不斷的傳承與效法。
粗糙的表面,
特異的造型,
脫俗的結構
,與滿佈的線條,
當靈感枯竭時,
不用花費太多氣力,
一個多小時的車程,就能抵達,
這就是我選擇畫龍洞的最大原因。
既然選擇,也就必須花費最大的力氣,
將它走透看透
。長年的觀察與密集的走訪,
就算是頂著烈陽汗流浹背下
,也是不能躲避的功課
。
雖然最近比較往花東地區采風,
也在那裡找到了新的創作題材,
但那個學習對奇岩海濤的觀察方法,
與拿捏作品元素的取捨過程,
直到今日,還是讓我深感收獲良多,
難以忘懷。
東北角龍洞不算是一個太大的地方,
但上上下下,還是會讓人氣喘吁吁。
有絕崖,有奇石,有海岬,有烈陽。
龍洞入口有三處,
卻都難以一次走完,
每次前往朝聖,都只能選擇一個。
一趟兩三個小時,也保證讓人隔天雙腳抽痛。
有機會就來看看,多年來也忘記來了幾次,
拿起Canon相機爬遍所有的景點,
拍了數千張影像檔,
但越是深入了解
,越是覺得造化無窮
,越覺得更應該謙卑
,就如同書法家的日課,
累積了數十年,
一本帖寫了數百通,
還是一遍又一遍的寫
,深入了解之難,無法想像,
這也是之前持續創作此主題的緣故。
來龍洞這麼多趟,最難忘的插曲,
還是之前玩空拍機
拍攝龍洞景觀那段期間。
在第三趟飛行的最後階段
,竟然因為電力耗盡,
而在我眼前掉入海裡。
當時心中有無限的懊悔,
為何不再飛近一點?
為何這麼貪心飛的太遠?
為何不把之前的影像存檔再飛?
但再多的悔恨也無濟於事!
想的跟做的不一樣,或許只有冒險
,才能有更多收穫的可能
。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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最美的墨色是白色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最讚貼文
#水墨#台灣水墨#梁震明
當代水墨的表現特質有時是著重於表現材料的選用,這件以奇岩為主題的水墨作品,用36張24x27cm的金色畫仙板拼製而成,作畫前已將畫紙固定在木板畫框上,而畫仙板邊緣本有金箔包覆,故畫至最後才用硬物將金箔上沾黏的顏料刮除,回復其原本的形式。
若與〈岩語〉一作相較,則金線對畫面分割性的效果更強,亦是反射當代建築結構特質中「截彎取直」概念對自然的衝擊。
金岩是金玉良言的影射,象徵自然所體現的許多生存法則或規律,是人類可以效法的對象,其價值同等黃金般珍貴。
現就個人使用繪畫用途的畫仙板之經驗分享如下:
#01.畫仙板通常是將宣紙或金、銀潛紙黏貼在紙板上,故使用技巧與這類紙材相同,且兩面皆可作畫寫字。
#02.少見的是直接貼上金箔及銀箔,下筆上色前就必須塗抹濃度適當的膠礬水。
#03.可用膠礬水、白色顏料或洗米水來改變成半生半熟紙性,如果是金色畫仙板也可以用金粉、金泥雲母、赭石或藤黃等顏料來改變原本紙色。
#04.畫仙板的尺寸多元,目前市面上可以購買到的有6x9cm、10x14.7cm、12.6x13.6cm、24x27cm、24.2x33.4cm、7.6x36.4cm、31.7x40.3cm和45.5x53cm等,少見的尺寸如40x80cm。
#05.貼附在金銀色紙的網紙,也有類似雲紋或有壓印效果的畫仙板可以選擇。
#06.若要拼接成較大尺寸,則需先請裱褙店處理,否則較難進行繪製。
#07.尺寸較小的單張畫仙板可以直接放在桌上或拿在手上作畫,但尺寸較大的,還是必須先裝裱,才會方便些。
#08.用畫仙板作畫最怕四角及紙邊撞傷凹損,因為無法恢復其原本平整樣貌。
#09.網紙若不慎破損,則無有效補救方法,所以必須留意。
#10.金銀潛紙的畫仙板並不適合用胡粉打底,而用膠礬水固色也最好等到顏料完全乾透後。
#11.畫仙板能夠承載顏料的厚度,較宣紙更為寬容,也更耐反覆塗抹及渲染,用岩彩或膠彩顏料也都非常適合。
#12.因為是直接在紙板上作畫,裝裱上也不會有再次遇水而發生顏色脫落等問題,所以畫面效果的掌握是較絹本或宣紙更為精確些。
#13.畫仙板一般是畫做為餽贈用途的作品,也就是俗稱的「應酬畫」或是「簽名板」,但作為正式的作品也無礙,但作畫態度則必須調整。
#14.畫仙板兩面紙材有所不同,通常灑金的有色宣紙是寫書法,而白色宣紙或金銀潛紙則是繪畫用途。
#15.日本京都繪畫材料店有賣特製畫仙板專用畫框,畫完即可自行裝裱展售,其實頗為方便。
#16.就購買經驗來說,日本當地購買的品質會比在台灣好些,主要差別是在紙板邊緣包金箔的處理上較為細緻些,當然尺寸和形式選擇上也比較多元些,而價格也較台灣稍貴。
#17.若外裝紙盒標註「金無地」則是指「純金」的意思,而此類畫仙板通常包裝精美,單張一個塑膠袋裝妥,甚至也有用兩層包裝紙包護的。
#18.就日本東京、大阪和京都繪畫材料店購買經驗來說,產品之間並無太大的差異,甚至在大型文具行也能買到畫仙板,可知其流通的廣泛。
#19.若金潛紙上留有排筆的白色筆毛,可先將紙張噴濕,再用尖針及鑷子挑起。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
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最美的墨色是白色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
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2019年的創作主軸仍是延續去年的奇石乾坤系列風格精進,並朝「二元對立」的美學呈現做探討,也通過台北市文化局108年第1期書法水墨類創作補助,期望加大自我的創作能量,做更多大膽的嘗試與實驗。
走訪了台灣平溪十分瀑布、桃園拉拉山、台中高美濕地、東勢林場、台南曾文水庫、宜蘭東澳粉鳥林、南澳神秘沙灘、花蓮太魯閣、鯉魚潭、花東縱谷、秀姑巒溪出海口和台東東河馬武窟溪等地,亦以露營的方式,期望深刻感受台灣各地的自然景觀及人文風情,並對自我的創作主題提供養分與靈感。
自然的面貌因人內心思維和學習背景的不同,而有截然不同的感受。此段時間亦投入對台灣政治環境的了解,在藍綠二元對立及白色力量的崛起,恰好與本次創作內容有了一些關聯性與啟發性。雖然對政治的狂熱是台灣社會最為火紅的現象,也曾考慮用色彩來影射,但最後仍然放棄。畢竟政治是一時的,萬世的宇宙,更有一種超越時間且無欲則剛的灑脫,不斷吸引我去描繪和追求的。
黑白的二元對立,建構在混沌之後的大破大立,也許是彼此邁入毀滅的開始,也許是更接近真理的探求,無論是衝突或磨擦,都能激起更多的火花,出現更多迷人的灰色調。
這些作品中黑石與瀑布,一者為靜為黑,一者為動為白,因動靜黑白的呼應,而產生視覺張力。或是呈現撥雲見石的瞬間,象徵世間的真理如同崇山峻嶺般,雖偶有雲霧遮蔽之遇,但也總有重見光明之時。輕柔的白雲與硬挺的黑石之間,因瀑布的介入,而有疏通的管道。
或將太魯閣峽谷溪邊所見雲石放於雲霧之中,此比溪水更為輕柔的元素,企圖呈現實更實虛更虛的視覺效果。二元的起初是一種比較擇優的過程,為何選擇溪石來表現?是因為山岩與溪石有著不同的造型語言與質感,溪石更潤更奇,更有時間的過程感,因此比起山岩來說,是較有故事性和內涵性的。
因溪流的侵蝕,而造成巨石的切割與矗立,內含流動與堅硬的呼應。看似無堅不摧的岩石,因潺潺流水的長期沖刷,也能形塑出各種奇岩怪石,將二元之間存在看似對立又有所互動的關係,一點一滴傳遞的淋漓盡致。
如峭壁般的巨岩,因雲霧的存在,而更顯渾厚穩重。如風般輕柔的雲霧,因黑岩的陪襯,而更感虛幻靈動。二元之間,不僅只是一種呼應的關係,也是隱涵無限的可能,兩者缺一不可,尤其是在藝術表現上。
作畫的過程充滿二元的內涵,從無到有,從白到黑,從虛到實,當然只有二元和對立,這樣的思維會讓現象世界一分為二,缺乏對二元之外的認識,造成認知上的侷限,不過建立在二元,而後跳脫二元,個人認為仍不失一種較好的辦法,畢竟沒有深刻的體認與實踐,就無法真正脫離二元的框架和籓籬。在西方哲學中二元對立最為經典的例子,即是理性與感性,而創作的過程也會圍繞在此兩者之間,有時是拉扯的關係,有時是前後不同時間的運用,但不管過程如何,最終它們仍引領畫下最後一筆,完成期望完成的作品。
總結來說,今年的創作歷程,最大的困難還是在於找尋適合的描繪對象及思考如何在畫面中呈現各種二元對立的狀態,也花費了許多的體力與時間。此外這樣的過程也讓個人對石質及雲霧的表現方法、岩彩媒材如何運用於水墨創作及島嶼人文特質如何融入自我創作中,有了更多的體悟。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
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