2020年8月2日,嘉義市西區文化路圓環,一輪明月下,中央雕像會旋轉的七彩噴水池。(張哲生 攝)
嘉義市的中央七彩噴水池亦被稱作嘉義圓環、噴水圓環、中央噴水圓環,位於嘉義市西區文化路、中山路、公明路、光華路四條道路之交叉處,是文化路夜市的中心點,為嘉義市西區的商業繁華區,以中山路和站前商圈連成一氣,第一銀行嘉義分行及土地銀行嘉義分行皆坐落在圓環旁。
此地在臺灣清治時期曾是嘉義城牆的一部分,被稱作「桃仔尾」,城牆於日治時期遭拆除,被闢為圓環形道路,並於圓環中心設置一座噴水池。
嘉義畫家陳澄波於1933年的畫作「中央噴水池」即描繪了日治時期嘉義中央噴水池一帶的街景。
1970年,嘉義市長許世賢在拓寬中山路時,將這個圓環改建為七彩噴水池,並在噴水池中央豎立了一座國父孫中山先生的雕像。噴水池內的噴泉每隔15分鐘會變換噴泉形式,共有14種形式,並搭配不同顏色的燈光,故得名「中央七彩噴水池」。
2007年9月10日,中央七彩噴水池中央的孫中山雕像突然崩塌,水泥塊散落池內。
2008年,嘉義市政府在圓環原孫中山雕像所在地置放嘉義市國際管樂節吉祥物「管樂小雞」,直至2014年。期間於2010年臺灣燈會展期,在圓環設置副燈「鰲躍江海」。
2014年2月22日,嘉義市政府文化局配合臺灣電影《KANO》在嘉義首映,為圓環中央新建的嘉義出身之嘉義農林棒球隊第一代球員吳明捷(1911-1983)雕像舉行揭幕儀式,雕像名為「一隻展開翅膀的老鷹-KANO 1931」,源於吳明捷使出獨一無二的高壓式投法時的姿態,就像老鷹張開翅膀一樣。
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一日行腳書院里西安宮城隍廟(925)
今天,在西安宮城隍廟的行腳,要非常感謝廟祝大哥,不吝指教,和我分享了,在日治時代火車站開發前,火車站站區,牛墟尾舊地名的由來,可能是因為,北港牛墟是大盤的大賣場,名為牛墟。
所以,嘉義火車站前身的牛墟,就是中盤的叫賣場,所以叫做牛墟尾的精彩故事。
這是我行千里路,讀萬卷書,最大的收穫所在。
這裡,西安宮所在的位置,原來是一片林投樹林。
清朝時期,現在噴水圓環附近,桃仔尾的慈濟宮,是公開執法的刑場,又叫內教場。
西安宮所在的位置,是一大片的林投樹林,在當時成了法外開恩,不公開的刑場所在,又叫做外教場。
西安宮城隍廟,安坐在此,有五位城隍爺鎮守,有安撫民心,隱惡揚善的雙重效果。
這裡的五位城隍爺,也就是俗稱的閻羅王,和城內城隍廟裡面,頭戴官帽,代天巡守的城隍爺,各司其職,掌管城裡城外,人世陰間的司法正義,讓神話故事的背後,延伸了人生在世,勸人為善的現代啟示錄。
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台灣鄉土民情(一百一十七)
嘉義以前叫諸羅山,諸羅山是原住民番社翻譯出來的,荷蘭人唸做TIROSEN,清朝時代,嘉義的地圖像一粒桃子,所以有人叫他“桃子城”。
現在中央七彩噴水池,圓環一帶,古代叫桃仔尾(台),噴水圓環就是這粒桃仔,最尾端的所在,諸羅山最早來開墾的代表性人物,是中國漳州人叫顏思齊,顏思齊帶著家族,由笨港登陸來到諸羅山發展,古代嘉義人做生意討海人最多,所以流動性大,種田的比較少,所以無法在這裡落葉生根。
生意人都到處為家,討海人是那裡有魚哪裡去,所以人口分散,看起來熱鬧,但真正入藉的人不多,嘉義的東邊是一片丘陵地,古代叫山頂(台),北邊與民雄為界,旁邊有福壽山,南邊八掌溪,有山有水,景色迷人,顏思齊看準嘉義風水不錯,準備在這裡落葉生根,那時的房子都用樹幹做樑做柱子,編竹葉做圍牆,叫茄苳厝(台)。 1624年荷蘭人佔領南台灣,建設台南府城,荷蘭人為了安置諸羅山附近的平埔族,為了開墾農業資源,在紅毛埤建立蘭潭水庫,蘭潭水庫早期工程都是荷蘭人建設的。
1683年台灣納入清朝的版圖,設縣在台南的佳里縣,一直到1704年才遷到諸羅山。雍正皇帝年間,將諸羅山建造夯土城堡改為一座城,建築門樓水洞與砲台,改建襟山、帶海、崇陽、拱辰,四座城門。
1786年林爽文起義,攻打諸羅城,林爽文戰敗,乾隆皇帝封當地戰死的人叫做義民,其實是一些西瓜偎大平(台:牆頭草兩邊倒),反對林爽文的投機份子,清朝皇帝讚許,為滿清賣命的人叫義民,將諸羅山改名嘉義,嘉義市在當時,與南部的鳳山齊名,台南府以外就屬嘉義縣,鳳山縣聞名,一直到日本時代,嘉義行政區做很大的修改。
1906年是嘉義有史以來發生過最嚴重的地震,將近100年前的那次地震,嘉義大浩劫,所有的建築包括城門全倒,獨獨剩東門城沒倒,當年改建之後,嘉義成為一個現代的都市,1930年升格為嘉義市,那時候台南州嘉義邵管轄,1982年改制,由縣轄市變做省轄市。
1947年3月初一,台北發生228事件,台灣人不滿國民黨的怒火延燒-這把火從台灣頭延燒到台灣尾,隔天,嘉義市民與警察、憲兵衝突,部隊開槍引起嘉義人長期的不滿爆發,百姓組成民兵與國民黨對抗,阿里山的原住民也發動起義,那時雙方兵馬在水上機場對抗數日,一些學生不惜生命威脅,送飯團來給勇敢的台灣人吃,聽老一輩的說228以後,機場外面的水溝屍體堆積如山,血流成河,現在的縱貫路下面,聽說埋了不少怨魂,嘉義火車站前16個人綁在一起,被公開槍殺,這幕情景永遠留在老一輩的腦海中。
1996年為了紀念228犧牲的亡魂,228紀念公園成立,就是我們環球電台邊,啟明路與大雅路交叉處,這個地方成為嘉義最重要的一部份。嘉義的古廟不少,康熙五十年蓋的嘉義城隍廟,從以前興盛到現在,香火旺盛,嘉義市內中央公園裡面有二件出名的古蹟,一間是王得祿的太保樓,一間是福康安生祠碑。
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一日行腳書院里西安宮城隍廟(925)
今天,在西安宮城隍廟的行腳,要非常感謝廟祝大哥,不吝指教,和我分享了,在日治時代火車站開發前,火車站站區,牛墟尾舊地名的由來,可能是因為,北港牛墟是大盤的大賣場,名為牛墟。
所以,嘉義火車站前身的牛墟,就是中盤的叫賣場,所以叫做牛墟尾的精彩故事。
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清朝時期,現在噴水圓環附近,桃仔尾的慈濟宮,是公開執法的刑場,又叫內架場。
西安宮所在的位置,是一大片的林投樹林,在當時成了法外開恩,不公開的刑場所在,又叫做外架場。
西安宮城隍廟,安坐在此,有五位城隍爺鎮守,有安撫民心,隱惡揚善的雙重效果。
這裡的五位城隍爺,也就是俗稱的閻羅王,和城內城隍廟裡面,頭戴官帽,代天巡守的城隍爺,各司其職,掌管城裡城外,人世陰間的司法正義,讓神話故事的背後,延伸了人生在世,勸人為善的現代啟示錄。
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00:00 金木水火土"攏底嘉" 特有五行玩法?!
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桃仔尾 在 嘉義市98社造點:走過桃仔尾 - YouTube 的推薦與評價
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嘉義圓環中央噴水池* 中央噴水池在歷史上也曾經是清代嘉義城牆的一部分,有著「桃仔尾」的舊地名;在日治時期城牆拆除之後,此地銜接了從嘉義火車站通往舊城的重要 ... ... <看更多>
桃仔尾 在 Re: [問卦] 有沒有嘉義市東西區如何軸線翻轉的八卦? - 看板Chiayi 的推薦與評價
不要再當半吊子嘉義人,明明知道東西區的界線在文化路,為了強調你自以為是
的認為西區只有老舊,於是忘了
" 遠百、新光三越那裏叫做西區 "
嘉義市公告地價地王坐落於西區。
而且舊嘉義城東南西北門,統統都在東區,中央噴水舊名叫桃仔尾,表示在桃城
的桃子尾端,因此才叫桃仔尾。有點亂的不只是嘉義火車站等老舊街區,你難道
覺得東市場那邊很不老舊? 一條中山路,是在西區人氣比較旺還是過了噴水池那
邊的東區人氣旺?
嘉義市是整個城市一直因為失去發展的支撐點,於是沒落的不只是西區。也因為
沒有新的可發展的支撐點,所以像台中那種新興重劃區在嘉義就發展不起來,不
然重劃區全在西區,比起東區因為舊嘉義城都在這邊,反而比較寬的馬路在西區
分佈多,那才是比較新型態的都市樣貌。
不要自以為西區只是港坪、四維八德路那邊了,好嗎? 西區也不是只有鐵路的另
一邊。
嘉義市面積是全台灣最小的省、直轄市,軸線翻轉不是東西區來翻轉,而是整個
嘉義市要去走哪個風格翻轉? 沒有新竹的科學園區、沒有台中的周遭縣市集中消
費、沒有高雄的港灣重工業、台北的經濟政治中心,也許學學台南用老跟文化來
重新活過來或是強調養老城市,也會是下一步。
嘉義東西區,不是台北東西區,那麼明顯的大不同,所以翻轉軸線,這條軸線別
輕易歸類在東西區界線。
※ 引述《bbq321 (羊肉爐好吃)》之銘言:
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1LJZB2NM ]
: 作者: bbq321 (羊肉爐好吃) 看板: Gossiping
: 標題: [問卦] 有沒有嘉義市東西區如何軸線翻轉的八卦?
: 時間: Sun May 10 00:15:59 2015
: 嘉義市一般來說東區比較熱鬧
: 除了有好市多,耐斯廣場,市政府,棒球場,嘉義大學,蘭潭風景區以外
: 還素有"小天母"之稱的大雅路跟小雅路,鄰近蘭潭風景區,越來越多豪宅新建案都在那裏
: 生活環境真的很棒!!
: 至於西區的話
: 跟其他縣市一樣西區一向都是屬於比較老舊的市區
: 例如噴水圓環,嘉義火車站等老舊街區都在這區
: 基本上算人口密集,商店也很多,也很熱鬧,只是有點亂
: 然而過了陸橋,鐵軌的另一邊也算西區,但感覺一點都不像市區,沒什麼商店,晚上都暗暗的
: 想問看看嘉義市的西區有沒有機會軸線翻轉呢?
: PS.
: 另外素有"嘉義市忠孝東路"之稱的垂楊路則是東西區各占一半,算是誰也不欠誰
: 而素有"嘉義饒河街夜市"之稱的文化路夜市,東西區也是各分一邊,兩區一樣公平
: 所以沒有列在上面東西區的評比之中
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在這個世界 有一點希望 有一點失望 我時常這麼想
在這個世界 有一點歡樂 有一點悲傷 誰也無法逃開
我們的世界 並不像你說的真有那麼壞 你又何必感慨
用你的關懷和所有的愛 為這個世界 添一些美麗色彩..蔡藍欽..這個世界....
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.239.35.132
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※ 編輯: coldroom (36.239.35.132), 05/10/2015 00:57:45
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