【Q版王羲之】
《王羲之觀鵝圖》出自錢選手筆,其時南宋覆亡,元朝取而代之,錢選成為南宋遺民,隱居山林,將生活寄託於文學與繪畫,正如他在自己詩中所寫:「不管六朝興廢事,一樽且向畫圖開。」
此畫以青綠設色畫成,王羲之在河畔亭中觀鵝,近處有青蔥林景,遠處的山色與王羲之隔着一片河水,意境幽幻,加上畫中人物與動物等的處理亦比較「Q版」,專家認為畫家營造出這片色彩青翠幽美的桃花源(文人夢幻般的理想世界),令他可以像王羲之一樣專心藝術,暫時逃離當時灰暗絕望的現實世界。
王羲之愛鵝成癖,故有書法家認為其書法多受鵝的優美姿態所啟發,指他通過觀察鵝在水中撥水的姿勢,精進自己寫書法時的手腕技巧。無論如何,其不少愛鵝故事流傳至今,都堪稱美談。比如說他現存的作品《黃庭經》,又被人稱為《換鵝帖》,原因是當年王羲之寫此經,全為了跟一名山陰道士換得一隻鵝。後來李白亦以此換鵝韻事創作七絕《送賀賓客歸越》:「山陰道士如相見,應寫黃庭換白鵝。」
相信每個人的人生都有起落的遭遇,藝術常常都能在絕景中為人開出另一扇窗,讓人有空間鬆一口氣來重新審視自我,再次向現實世界出發。
作品資料:
元代 錢選
《王羲之觀鵝圖》卷
縱23.2cm,橫92.7cm
紙本 設色
美國大都會博物館藏
圖片來源:美國大都會博物館
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許多奇幻武俠、冒險故事都是這樣子的,不外乎續追尋一個個百年傳說、黃金寶物,許是追求那凡人所不能及的桃花源、神仙鄉;許是那能得到長生不老的秘笈仙丹。經典故事永流傳,由說書人們敲著響板,加油添醋說飛了天,後世聽來,是真是假已不重要,由各位看倌們尋個熱鬧。
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人稱怪物新人小說家的 #邱常婷,此次帶來了充滿玄幻風格、揉合了當代武俠與傳說故事的 #哨譜。
這卷秘笈,分為「師」、「生」兩部,一部計載了以哨音為底,能練出武俠奇才的真功夫,一部透漏了「神仙鄉」的位置,來到此更能夠長生不老。所以這《哨譜》早已是百家力爭之物,而在十七世紀當時,許多故事皆以口耳相傳的年代,那是各各說書人在當時爭相演繹的說書題材,而神仙鄉黃金鄉還啥勞子的夢幻之地,就是台灣。
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整部小說由說書人那粗俗但歡快的口吻構成,描述各路人馬,如何懷抱著自家身世秘密爭相搶奪哨譜。
從馬祖這彈丸之島漂流到福爾摩沙,從十七世紀寫到2011,描寫武功神態有如 #金庸,炯炯有神;尋寶過程如 #盜墓筆記,令人屏氣凝神;那說書人口吻又有如民初各類鄉野傳奇故事的影子,邱常婷卻將這些元素揉合出新意,於現實中緩緩升起玄幻迷霧,而這些在歷史巨輪下碌碌而生的島民哪,也從迷霧中跌回現實。
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說書人輾轉流傳的故事中,得知那些尋寶、抑或尋根之人的流浪,踉蹌地想得到那秘傳,卻也各各失了家鄉。
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在此之前沒有看過邱常婷的小說,卻也被不少閱讀人推薦,此次拜讀,容我引用作家 #張亦絢 對邱常婷的評價:「我讀常婷的小說,往往有種興奮之情。一是可以感覺到,她寫著除了她以外,別人都寫不出來的東西;二是雖然看得出她也受各式駁雜的雅俗藝術影響,形式上更偏向能納百川,但總有某個時刻或處理,她還會令人心頭一緊,因為我們會發現,這並不是只甘於格局漂亮的作者,她的想法更深沉,最後往往也能走得更遠一些。」
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真亦假,假亦真
極少看過以哨音作為武功主體典範,然而在變成百家爭奪之物前,它也不過是鄉間那些娘親們呼喊孩兒的信號,哨音在這部作品的涵義,也如開頭哨童思念母親的唯一印象,他吹的旋律,是家鄉。
所以那些聽從「遠方的鼓聲」-哨音而上路的人,有些終將以悲劇收場,值得嗎?
「所有的一切,都是一個宏大的巧合。這使他們作為一個人,顯得如此渺小。」
值不值得,唯有自己能脫離那束縛,潮往海另一端,自由的彼方,自個兒成全自個兒。
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滿紙荒唐言,一把糊塗淚
看到最後,我已分不太清故事裡哪些究竟是真實或奇幻。
歷史上好似真有其事?在台北101下走動的行人是否也會是那面容模糊不清的黑衣人?抑或是這傳說本身所提及的,是真有那秘笈還是小說題材?到底是不是那說書人將未入選文學獎的〈哨童〉,加以改編而大書特書形成各位眼前的《哨譜》?
就由各位看倌自行判斷~
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《哨譜》-邱常婷 / Taiwan
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1.書單:
(一)
中國文學史 (劉大杰、袁行霈、王國瓔)
以劉大杰為主要底本
中國思想史 (孔子、孟子、莊子、老子、墨子、韓非子)
以上要一邊念一邊配合課本和翻閱考古題,不然會不知道哪些是常考的重點。
還有,不要只念一本,要多念各種文學史和思想史的說法。
多看就會有印象!
例如:唐宋詩比較、庖丁解牛、論孟融入古文四十篇
(二)古文四十篇
一定要看而且盡量以備課的形式念,才會背得起來。
我寫了許許多多的筆記,這樣考前就可以只看筆記,
還有試教時可以旁徵博引。
(三)備課用書
能夠看幾個版本的備課用書就看幾個版本吧。
很多獨招的申論題,都是備課用書裡的問題與討論。
例如:龍潭農工97年考題
王熙鳳在紅樓夢扮演什麼角色與地位?
我剛看到這題時,覺得根本就是在刁難人嘛。
結果,我在三民版的"劉姥姥進大觀園"備課用書裡,
就看到落落長的一段,關於王熙鳳在紅樓夢裡的作為。
我只能說,相見恨晚。
(四)凌性傑 〈找一個解釋〉:
延伸情意非常好用。
對於我這個很不會講情意的人來說,是救星也不為過,
2.筆試:
原則─綱舉目張,比較題就利用表格。
例如,我在台中一中筆試裡,看到了新詩的賞析題時,
我先哀嚎了一下,想說完蛋了,多希望我是詩人附體,
把詩人的靈魂加在我身上。
後來,寫一寫考題,我就想到一招:
夏宇 〈疲於抒情後的抒情方式〉
4 月 4 日天氣晴
一顆痘痘在鼻子上
吻過後長的
我照顧它
第二天院子裡的曇花也開了
開了
迅即凋落
在鼻子上
比曇花短
比愛情長
(1)內容結構:本詩分三段式,第一段寫....
第二段....
第三段.....
(2)意象:(a)美麗的臉孔上長了痘痘,表示作者對於愛情看似美妙卻又醜陋地刺眼
.....
(b)曇花一現表現出愛情之短....
(c)...
(d)...
(3)音韻:
(a)句子長短:第一段用散句,
第二段用長句,但是寫的是曇花一現,表示愛情看似長
實則短.....
第三段用幾個短句,顯示出愛情凋零之快。
(b)本詩用了ㄤ韻和ㄢ韻,第三段用了仄聲,念起來短促有力,
顯示對於愛情消逝無奈
(4)教學延伸:
(a)本詩可和〈錯誤〉比較,並說明閨怨之情
(b)本詩可謂女性文學代表,還可以和張愛玲〈愛〉與張曉風作品比較
(c)和夏宇的〈甜蜜的復仇〉比較
反正我記得考卷寫到最後,我一直覺得寫不完,只能憑感覺亂寫,
最後十五分鐘往前衝,也幸好我寫字快,所以拿到分數。
這也是我進的第一間複試,從此,只要有餘力,我一定在回答後加上教學延伸。
要和別人不一樣,好像就只能從這邊發揮。
但是因為我一邊念研究所一邊準備教甄,我沒有時間好好地去兼代課,
我沒有教學實務,只要考到教學題,我都死很慘QQQQQQQ
建議大家挑一挑你適合的考試的取向,決定你要報哪一間。
像東山高中考了一堆奇怪的題目,因為我文學史念很久,
我反而就進複試了!(而且我還高了最低錄取快十分......)
東山高中和台中一中的複試時間撞期,所以我只去考台中一中。
但不管哪一間,我的複試都會很慘,因為我根本沒練習= ="
3.試教:
這真的是我的大敗筆。我不知道需要怎樣的台風,
所以在台中一中和之後的某間獨招試教都很慘烈。
後來我請教了資深老師,他給我一些建議,
再加上我把這周空下來不參加任何筆試,專心準備桃園縣聯招複試,
我當時寫下的板書如下:
一、發現桃花源:
忘
舍
二、進入桃花源:
(1)自給自足的社會
(2)寧靜
(3)怡然自樂
我用這一段說明陶淵明嚮往的是類似大同與小康、小國寡民
的情形,所以還會引用「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人
之幼」、孟子說:「七十可以食肉矣」的句子,補充說明。
沒想到有一個資深口試老師就注意到我講的這一點。
另外一個資深口試老師注意到的是我的序跋類,要我說明
三、出桃花源:
誌、尋、規
最後我說到第一段和第三段差別在於,「無機心v.s有機心」
※帶到一兩分鐘的延伸思考,這是情意的部分。
我說的是:「陶淵明對於桃花源的存在很悲觀,可是桃花源真的不在嗎?
我們來看看王偉忠這個有名的電視製作人,他在這兩年內
拍了光陰的故事一和二,以及舞台劇寶島一村,人家問他
為什麼專拍眷村的故事?王偉忠表示:眷村的人們都很樸實
我想找回我小時候的記憶。也許對於王偉忠來說,眷村就是
他的桃花源。那我們是不是也一樣?幸福的桃花源說不定就
在你身邊,你沒注意到。」
有一個年輕的女評審,就只問了我情意的部分怎麼延伸到作
文教學。可見,年紀不同、個性不同,評審注重的點都不同。
反正試教就是盡量把這些認知情意技能融會貫通。
融會貫通的前提就是練習很久QQQQQQ 我只能給各位參考。
5.口試
(1)平時就要作教學檔案,剛好我很喜歡編輯和美工,老師們就願意翻我
的教學檔案。
(2)蒐集口試題目,多問問以前實習學校的老老師們,看他們怎麼想。
(3)自我介紹要有亮點,例如教學熱忱和報考動機,還有你能夠為學生做甚麼
(4)去查一查要考的這間學校,他正在發展甚麼。
我的口試題如下:
(A)請用三分鐘自我介紹和說說你能夠為學校做甚麼
(B)國文教學除了字音字形,還有創意、E化,你會怎麼作?
(C)你有華語證照,這是因為你想教外國人嗎?
(D)你會怎麼帶班?
(E)學生遇到學習困難怎麼辦?
(F)你還有甚麼想說的,請用一分鐘介紹。
(我覺得評審累了XD,因為他們都懶得說話,
只想翻我的教學檔案。好險我的檔案夠花俏,他們翻得蠻開心的。)
(G)老師是你的一生志業嗎?
我當然說是。
希望以上內容可以幫到大家!
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