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疫情在家day 44｜小護士視力檢查
#A4紙摺成護士帽👇🏻
#標準視力表免費下載👇🏻
https://dramastory2019.com/kiddiy464/
我們家的寶包看電視頭都會歪歪的，而且聽別人說話眼睛👀都會跑到左邊，所以我們半年會去看一次眼科
寶包第一次量視力是三歲，看著Ｅ字的視力表，簡單說明就成功了，這次特別印了標準尺寸在家量測，和近期去星星親子眼科量出來一樣1.0
這次特別入手這本繪本［#眼鏡公主］，告訴寶包不能在暗的地方看書，眼睛需要休息和運動。
搭配上護士帽，覺得女鵝好萌呀
這個角色扮演我喜歡💕
#馬麻視力0.8
#自己剪瀏海有點呆
#疫情日常
【想先來說說我的Under 1.0整體的作品理念】
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由於是一個人製作，所以在理念及想法上有許多話想傳達
也因為從小就非常的熱愛動物，所以才有今天作品的誕生
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我是做「瀕危動物」與「視力表」結合的海報設計
藉由「視力表越小越看不見」的概念來表達動物的瀕危
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有一個組織叫國際自然保護聯盟(IUCN)，他們將動物編入了9種保護級別，其中6種為基本級別（以下）
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無危（ＬＣ）
近危（ＮＴ）
易危（ＶＵ）
瀕危（ＥＮ）
極危（ＣＲ）
絕滅（ＥＸ）
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而我的視力表就是以此為準則，愈瀕危的動物在視力表上呈現得愈小「小到我們幾乎快要看不見，也代表那個動物正在消失甚至絕種」
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視力表及上面的C字大小均依照國際標準視力表尺寸1:1等比去繪製（手繪），因此沒有透過電腦去做任何放大及縮小的動作，C字則都是動物所構成的字型圖像「每個C都是不同的動物」（一張視力表有69個C＝69種不同的動物）
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視力表共12張，每一張代表不同國家，彙集了800多種物種，其中有9個國家為超級生物多樣性國家同盟(LMMC)
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國家有：台灣、日本、印度、中國、馬來西亞、澳洲、美國、巴西、墨西哥、南非、肯亞、馬達加斯加
（而當初在構思的時候，設定了這是個可延續性的創作，還有好多國家都可以畫！）
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視力表以不同的插畫繪製手法來呈現各國家風格及特色元素
例如日本採用浮世繪手法、美國的美式漫畫等等.....
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我是以比較圖像式的插畫去呈現動物樣貌，每個動物C下方均有動物的名字（所以不用擔心不知道是何種動物）
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我希望能透過此創作讓大家更認識動物及對動保意識的關心
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今後將會一一來介紹視力表上的所有動物，也能看到更精細的插畫唷～敬請期待！！！（來學學動物小知識、認識更多動物吧！）
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之後會來介紹Under 1.0名字的由來唷～～～
本集主題：「圖解台灣傳統宗教文化」介紹
訪問作者： 謝宗榮
內容簡介：
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向，一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富，除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌，再加上台灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，只要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
作者簡介：謝宗榮
謝宗榮（1960～）
◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者，輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》（台北縣立鶯歌陶瓷博物館）、《台灣傳統宗教文化》（晨星出版）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化）、《台灣的王爺廟》（遠足文化）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化）等書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
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私たちの生活がどれほどバスに頼っているか、考えたことはありますか？スクールバスだったり、市バスだったり。バスは私たちの日常生活にしっかり根付いているので、疑問に思うこともいろいろあるのではないでしょうか？
．「スクールバスの黄色」って正確には何色？そういえば、三原色の黄色じゃないですよね？スクールバスは、独自の色合いの黄色なんですね。クレヨンにそんな色があるかもしれませんね！バスに関する法律ってたくさんあります。特にスクールバスに関しては特に規制が厳しいんですよ。例えば、スクールバスのハンドルは毎年車検を受けなければなりません。ところで、バスのハンドルってなんであんなに大きいんでしょう？
タイムスタンプ:
バスのハンドルってなんであんなに大きいんでしょう？ 0:23
バスのハンドルってどれぐらい大きいんでしょう？ 1:03
バスにシートベルトがないのはなぜでしょう？ 1:37
スクールバスはなぜ黄色なのでしょう？ 2:17
「スクールバスの黄色」って正確には何色？ 2:56
バスの車両重量って？ 3:32
バスの定員は何人？ 4:04
どうしたらスクールバスの運転手になれるんでしょうか？ 4:41
初の公共バスってどんなだったんでしょう？ 5:29
史上初の公共バスの運転手って誰だったんでしょう？ 6:06
どのように現在のようなバスに至ったのでしょうか？ 6:59
スクールバスを満タンにするにはガソリンが何リットル必要？ 7:43
バスに関する世界記録って何かある？ 8:16
．「バスのうた」という歌の由来は？ 9:18
#スクールバス #バス #ブライトサイド
概要:
- パワーステアリングが標準的になった50年代、バスの巨大なタイヤを回転させるため、ハンドルが大きくなりました。これで運転手さんがバスをコントロールしやすくなったのです。
- 一般的なバスのハンドルは直径40~60 ㎝です。
- 研究によると、シートベルトがないにもかかわらず、バスは最も安全な交通機関の一つなんだそうです。なんと車の40倍も安全なんですよ！
- アメリカの法律では、スクールバスは黄色にしなければなりません。この理由は、黄色が人間が視界の中で最初に見る、目立ちやすい色の一つだからでしょう。
- スクールバスの大きさを決める規制は色々なものがあります。平均的なスクールバスの車両重量は6.5トン ~ 8.8 トンです。
- 平均的なスクールバスは全長10.5 mで、64人乗せることができます。もちろんスクールバスで立つことはできませんが、市バスではできますよね。
- スクールバスの運転手になるには、まず年齢が18歳以上で、体力と視力のテストに受からなければなりません。そして営業用の仮免許証を申込み、筆記テストに受かる必要があります。
- 早くも1824年、ジョン・グリーンウッドという男性が、イギリスのマンチェスターからペンドルトンまでの定期的なバスルートで稼働していたという記録があります。これは初期の、馬車タイプのバスでしょう。
- 「バスのうた」という曲のオリジナルの作曲者は不明なのですが、ヴェーナ・ヒルズという女性によって書かれたという説があります。発表されたのは1939年で、歌詞は地域によって違いますが、アメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリアで現在も歌われています。
ストックマテリアル （写真、動画など）:
https://www.depositphotos.com
https://www.shutterstock.com
https://www.eastnews.ru
エピデミックサウンド https://www.epidemicsound.com/
ブライトサイドのチャンネル登録 https://goo.gl/31w525
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５分でできるDIY Youtube https://goo.gl/ffui6
落書きキングダム https://bit.ly/2Sy1lPk
123 GO! Japanese https://bit.ly/2JUFBwB
私たちの実録日記 https://bit.ly/2OHK5sk
わんぱくスライムサム https://bit.ly/2PheoFI
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声の出演：加賀美祥（Studio Kiwi）
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以下為本段內容文稿：
讓我問你一個問題：「你覺得一個人為什麼會自殺？」你可能對於一個人自殺的原因，有很多的歸因。
多數時候我們直覺上，會覺得他陷入了困境、他遇到了人生中的低谷跟低潮，或者是他遭逢了無法解決的問題。
然而關於「自殺」這個主題，有一位專家，他是「紐澤西里查斯托克學院」的心理學家，叫「大衛．萊斯特」，他專門研究這個主題。
他花了很大的功夫，從很多的角度去研究，他透過2500多篇的學術論文的發表，探索「自殺」和其他事物的關聯。
包含酒精、憤怒、抗憂鬱劑、星座、生物化學、血型、體型、憂鬱症、藥物濫用、槍支管控、快樂、假期、網路的使用、IQ、心理疾病、偏頭痛、月亮；音樂、國歌歌詞、性格類型、性向、抽煙、靈性、看電視，以及開闊空間…。
簡單來說，就是所有你想得到、想不到的部分，只要是跟「自殺」有關，或有人把它跟「自殺的研究」扯上關係；他都全部涉獵。
所以你可能會想喔，萊斯特他透過這些研究的蒐集，他應該有得出一個統一的「自殺理論」吧？
然而，但事實上並不是如此，到目前為止，他只有提出一個有一點引人注目的想法，或許可以稱為「自殺理論」。而這個「自殺理論」呢，萊斯特把它稱為「沒有事務可怪罪」。
你可能在這之前會想，自殺率最高的人，是那些生活最苦的人；而萊斯特和其他人的研究則發現喔，可能正好相反。生活品質比較高的人，自殺反而會更普遍，因為他「沒有事務可怪罪」。
怎麼說呢？萊斯特他說喔，如果你不快樂，你有東西可以怪罪你的不快樂。像是政府啊、經濟啊，或別的東西；那有一點可以讓你對抗自殺。但是呢，當沒有外在的原因，可以去怪罪你的不快樂的時候，人是最可能自殺的。
他利用這個概念，解釋為什麼非裔美國人的自殺率會比較低？還有為什麼盲人在恢復視力之後，通常會變得比較有自殺的傾向？還有為什麼青少年的生活品質提升之後，自殺率通常會升高？
這裡面就浮現出「沒有事務可怪罪」這個主題。
你想想看哦，一個盲人在他眼睛還沒有恢復視力之前，他至少可以怪罪，是因為我眼盲了，所以我會遇到這些困境。
可是當他眼睛看到之後，他已經沒有這個理由，可以當成是「他怪罪的標的物」。這時候你想，他還遇到了主觀上的不快樂，或者是主觀上的困境，他沒有任何東西可以怪罪，自殺是不是成了他的選項？
就像我常常遇到有一些人，他追求財富，他總覺得他的困境，可以透過錢來解決。可是當他真的有點錢了，他發現困境依然是困境；那你說這樣的人，他連一個責怪的對象都沒有，他是不是很容易讓自己走上，那最不好的結果呢？
可是就算是像萊斯特這樣的一個專家，他自己都承認，他對於「自殺」的研究，他並不比其他人知道得更多。
比如說喔，到目前為止我們不太清楚，人們在自殺前尋求協助的百分比；而且對於自殺衝動的這個議題，所知也不多。
一個人決定自殺和他真的去自殺之間，相差多少時間？我們甚至於不知道，自殺成功者有多少人是罹患了精神疾病？
萊斯特他就表示，這個議題有太多的爭議，估計值從5％~94％都有啊！他自己很無奈的表明，他說「人們期待我知道問題的答案」；我和朋友閒聊的時候，他常常承認喔，我們真的不太清楚人們為什麼會自殺？！
其實今天拿「自殺」這個主題，跟你做分享，我想有兩個點是我很想要進一步，去做一些思想上面的探討。
第一個點，就叫做「沒有事務可怪罪」。
這裡面是不是常常，我們背後隱藏了一個假設的信念，叫做「我的問題、我的困境，一定有一個外在的、物質的解決方案」。
而不是回到自己的內在、回到自己的生命裡，很真實的去問自己，自己真正要的是什麼？而不是透過這些外在的、物質的去做填補。
當我們是透過外在的跟物質的，去做填補的時候，難怪當那個你一直追求的事情終於到手了，反而是你走向自我毀滅的開端；這裡有多麼大的矛盾跟諷刺啊！
而第二個我想要做個思想討論，就是關於「自殺」這個主題的研究。
我們常常會覺得，某些專家他一定要有於那個領域的答案。然而這個研究，卻很有趣的告訴我們，可以說是這世界上、這地球上，關於「自殺討論」的最權威的人，他自己承認，他並不知道為什麼人會自殺？
這說明了一件什麼事情，這就讓我想到，我們在面對很多事情的時候，不知道是哪裡來的信心，覺得事情就是按照自己想的那樣。
比如說吧，「偏見」這個主題。
「偏見」是不是我們已經先預設了立場，我常常會遇到很多朋友，他從來不花時間，甚至於不去看自己的預設立場，自己對於很多事情的既定看法是否合理。
所以他根本不想、也不會去承認，自己原本的觀點可能是錯的。他寧可抱持著一個錯誤的想法，堅持走到底。
然後搞的自己很辛苦，別人也很辛苦。這裡面是不是又浮現了更多、也更大的荒謬呢？
然而在我真實的生命經驗裡，那種對於事物真正理解通透的人，他反而不會給你那種偏見式的、預設立場式的，不管是說辭還是答案。
當他要對任何事情下任何結論之前，他總是會清楚明白的告訴你，他的「前提」是什麼？他怎麼思考、爬梳這件事。
然而他的答案，是在什麼樣的條件底下才會成立？如果這個條件不成立，那它的答案也只能參考，甚至於要推翻他自己。
所以囉，這不免讓我想到所謂的「無知」是什麼？
或許，有一個最明顯的判斷標準供你做參考。所謂的「無知」，就是那一個人信誓旦旦的、預設立場的、大言不慚的，直接告訴你，他的偏見就是對的。
那麼你是這樣的人嗎？如果你發現自己對很多事情，有一種不由分說的篤定、有一種唯我獨尊、我一定是對的，這樣的自信。
那麼或許它是個訊號，你是否願意在此刻停下腳步，去針對你所相信的，還原它應該有得脈絡。
或許透過這個過程，你對於很多事包含信念、包含他人，所謂的寬容、所謂的智慧，是透過這樣子能夠成長出來的。
希望今天的分享，能夠帶給您一些啟發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在10月15號開課的【高難度對話】課程。
這一門課會用有系統的方法來幫助你，真正在面對很多事物、很多他人的時候，怎麼樣去還原它應該有的脈絡。
在真實的人際裡面，每一個人都會有包裝，都是社會化過程的結果；這無關於對、錯，因為你是如此，別人也是如此。
所以我們如何能夠透過正確的方法，能夠去理解別人的言下之意、言外之意，那是我們應該要學習的。
並且在這之後，透過有效的問句，跟你在乎的人達成必要的共識。這也是圓滿我們人生當中的一個必然的前進。
10月15號的這一門課程，在我錄音的時候名額也在倒數了；所以很期待你，能夠把握這難得的機會。希望我能夠在10月15號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
超薄視力表燈箱2.5/5米led標準醫院幼兒園家用兒童測視力卡通掛圖 · 沐沐視力表視力測量表視力檢查表視力燈箱標準對數視力表燈箱LED燈帶家用可遙控調光款USB充電. ... <看更多>
標準視力表 在 [心得]視力與視力表- 看板optical - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
眼睛檢查中，視力的檢測是很重要的部分，有時甚至會成為打官司的依據。
僅就個人所知對於視力與視力表提出一點看法做為大家的參考
檢測視力是否標準可以從幾個方向來看
1.視標大小是否符合標準?
所謂視力(或稱視敏度Visual Acuity)，是指人眼對於細節的辨識能力，
視力1.0的意義是能辨識的細節大小相對於人眼的張角為1分角。
而現代視標整體的大小定義為其細節的5倍，所以1.0的視標相對於眼睛的視角為5分角。
因此檢查距離6m時1.0視標大小約為6000xtan(5/60)=8.73mm
檢查距離3m時1.0視標大小約為3000xtan(5/60)=4.36mm
其他距離(4m，5m….)依此類推
而其他大小的視標(0.2、0.3….)則依照等比放大即可，如0.1的視標即為87.3mm
因此若要檢測只要拿一支精密的尺量看看就知道了
2.視標種類
有E、C、數字、文字等，不同視標會有不同結果，還牽涉到認知的問題。
若要比較，最好是用同一種視標比較。一般成年人最好用文字而不是只辨識方向的視標。
3.亮度與對比的問題
室內亮度會影響瞳孔大小，差異過大視力會有所不同。
對比方面一般所測的都是高對比情況的視力，對於普遍常用的投影式的視力表，
室內燈光太亮會影響視標的對比，可能讓視標較不容易辨識，
另外還有對焦是否清晰? 燈泡是否衰弱?反射板是否髒污的問題?
4.檢查時的流程
有一套標準流程，視標呈現的方式是否正確?是否有給予足夠時間?
是否會有記憶效應?連問的方式都有相關規定，牽涉到檢查人員的訓練。
5.另外是距離對度數的影響，這點跟1很容易混淆。當在不足6m的距離，
雖然視標大小是符合標準，但仍然會有調節現象。
會發生近視低矯或遠視過矯的情形
可查詢版上"驗光距離與度數" 這篇文章
或https://jim0423.blogspot.tw/2011/05/blog-post.html
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雖然說不同地方、不同人員因為以上因素驗出來的並無法準確地比較…….
但我們仍應"盡力追求標準化"，因為只有達到標準化，才能做為堅強的參考依據。
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