其實滿疑惑PTT怎麼會被洗成這麼誇張,一面倒的在推蔡正元,說指揮中心缺疫苗不買上海復興的復屁太.
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通常在過往的PTT,應該會有鄉民先查證打了上海復興的復屁太的實際情形會如何,再下定論,直接說復屁太=BNT=輝瑞,反對復屁太就是反對輝瑞,這是個簡單思維,由於PTT現在「兩岸一家親」蔚為主流,其附帶的思維缺陷就是「反綠反到瘋狂」,這跟他們指控別人都是「反中意識形態」,會產生微妙的弔詭,反綠反到瘋狂的結果,就是產生對中國因素無條件接受,甚至因為「反綠反到瘋狂」的思維,只要能讓綠難看就好,什麼都能接受,什麼都能擱置懷疑,這本質上就是一種迷信.只要毫無道理的假設對方反中,就能強化「反綠反到瘋狂」的正當性,讓他們越反越瘋狂.
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香港和澳門之前對於復屁太欲拒還迎的結果,近期陸續開始施打了,爆出了不少死亡或者面癱之類的消息,各位可以試著估狗看看,如果出現大問題,近期應該會爆出來.
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5/22出的新聞
【9日前打復必泰 44歲印傭昏迷不治 衛署:無證據顯示疫苗所致】
http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20210522/HK-gba3_r.htm
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44歲印傭沒有無長期病及不適紀錄,打了第二針,9日以後卻陷入昏迷,送院搶救後不治,還有有一名女士接種兩支復必泰疫苗後,出現面癱情況,至今尚未康復.
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目前全港累計最少11人打BioNTech後死亡,兩周20人疑面癱,累計65宗.
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所以神父是建議,針對這支復屁太,正常人的思考都會是冷靜然後先觀望,如果「反綠反到瘋狂」則會要大家無條件相信上海復興,然後把這支有疑問的東西當作政治攻擊或逼迫指揮中心的籌碼.
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至於復屁太跟BNT還有輝瑞有何不同?就算真的是德國製,不是中國製,就算成分相同,也不代表他們的情況一模一樣,因為PTT兩岸一家親基本上已經聽不懂人話,所以神父用兩岸一家親們喜歡聽的中國成語做比喻,「橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳」,這是比喻環境變了,事物的性質也會改變.
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如果還不懂,再舉個三歲小孩都會懂的例子,牛奶有益健康,放久了就會臭酸,喝了會導致食物中毒,一直強調那都是牛奶,都是紐西蘭奶粉,並沒有意義.
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同樣的一款疫苗,有保存問題,有過期問題,甚至也有改標的問題,廠商為了避免名聲信度還有利潤,產生的不能說的秘密,這個祕密可能可以對你說,不能對他說,可以跟他說,但是不能讓全部的人知道,就算讓全部的人知道,自己也不能承認,PTT兩岸一家親們整天掛在嘴裡的商業和行銷公關學問,現在卻完全喪失殆盡,一丁點也不剩下,只剩下吆喝他人去打,也真是玄奇了.
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幾個月前,這一批復屁太即有退貨或暫停施打的情況,雖然官方保證沒安全問題,但是封蓋包裝有瑕疵、金屬環壓接工序未及完善、藥瓶封蓋鬆弛和出現滲漏等等,這些看起來只是瑕疵,但如果只是宣稱有瑕疵,但卻要退貨,那就可能不只是瑕疵而已,檯面下應該有其他理由.
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指揮中心說得很清楚,指揮中心一向都是和德國BNT公司直接洽談疫苗採購事宜,德國BNT並未告知要台灣和上海復星洽談.
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其實最簡單保證來源沒問題的,就是直接跟德國原廠談,這可以確保資訊透明,而不會進到有問題的疫苗,因為民主國家對民主國家,會說實話,會較有信度,相反,透過獨裁國家代理,則可能會有不透明和遮蓋訊息的疑慮.
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其實就是一個簡單的邏輯,你怎麼懷疑AZ,就用等價的懷疑去審視上海復屁太,如果你對AZ無限上綱的懷疑,對於復屁太無條件地相信,那麼,這就不是理性思維,而是一種反綠反到瘋狂的雙標了,雙標,還不自知,一天到晚要去洗別人腦.
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至於說啥指揮中心對疫苗的態度就是不去爭取等別人來申請,乃或是說,現在缺疫苗了,為何不先跪再說?這種想法都是很危險的,神父必須說,現在的PTT,現在的八卦版,是處於一種很容易騙人也很容易被騙的團體迷思狀態,就像被詐騙的老婦一直在攻擊阻止她匯款的警察.
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而指揮中心也不太可能直接說上海復興代理的就是有問題,這可能會妨礙BNT原廠的利益,而導致疫苗進台灣的途徑受阻,叫他們來台灣申請是婉轉的說法,也不太可能直接拒絕或封死代理商這條往後疫苗獲得的可能路徑.
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別人帶頭喊是有錢領的,自己盲從是要付出代價的,跟著一起喊的好處又是什麼?指揮中心要負的是全台灣2300萬人的健康,當然要嚴格把關,這是專業問題,不是政治意識形態的問題,像個義和團一樣喊燒很容易,出了事誰要負責?還不是指揮中心,打了到時誰要付出生命?或者去麵攤吃面?還不是自己.
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犯不著去妖魔化專業,企圖合理化自己的迷信,BROTHER.
橘生淮南則為橘生於淮北則為枳 在 田方宇天地論壇 Facebook 的最佳貼文
說的是!制度是基礎是地基、是因,怎樣的基礎地基~自然蓋出怎樣的大樓,種什麼因~自然得什麼果!……這道理其實也就是《橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳》
【備註】
《企業管理~制度為基礎,文化更重要》所以在企業管理(國家管理)上,胡適明顯強過魯迅,在企業管理(國家管理)上,魯迅跟胡適相比較……魯迅等同無知白痴
橘生淮南則為橘生於淮北則為枳 在 連我爸爸都沒有打過我 Facebook 的最佳解答
《橘逾淮為枳》
【原文】
晏子將使楚,楚聞之,謂左右曰:「晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之, 何以也?」左右對曰:「爲其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:『何為者也?』對曰:『齊人也。』王曰:『何坐?』曰:『坐盜。』」晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:「縛者曷為者也?」對曰:「齊人也,坐盜。」王視晏子曰:「齊人固善盜乎?」晏子避席對曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」王笑曰:「聖人非所與嬉也,寡人反取病焉。」 《晏子春秋.內篇雜下》
【譯文】
晏嬰將要出使到楚國,楚王聽到這件事,跟左右的臣屬說:「晏嬰是齊國擅長說話的人,現在他將要來我國,我想要羞辱他,有什麼辦法呢?」
臣下回答說:「等到晏嬰來了,臣命令屬下綁著一個人從大王面前走過。大王你就問說:這個人是哪裡人?屬下回答說:齊國人。大王問:犯了什麼罪?屬下回說:犯了偷竊罪。」
晏嬰到了楚國,楚王賞賜他酒。喝到暢快的時候,有官吏兩人綁著一個人來見楚王。楚王問說:「被綁著的這個人是誰啊?」
屬下回說:「是一個齊國人,犯了偷竊罪。」
楚王看著晏嬰說:「齊國人本來就擅長偷竊嗎?」
晏嬰從座位上起身,恭敬地回答說:「我聽說橘子生長在淮水以南就長成橘,生長在淮水以北就變成果實苦澀的枳。枝葉看起來相似,實際上味道不同。之所以會有這樣差異,是水土的差異所導致。現在百姓生活在齊國不會偷竊,到了楚國就學會偷竊,難道不是楚國的水土風情讓人民變得擅長偷盜的嗎?」
楚王笑著說:「聖明的人是不可以跟他開玩笑的,我反而是自取其辱了。」
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這是《晏子春秋·內篇雜下》的一則寓言故事「南橘北枳」,意思是橘樹種在淮南就是橘,而種在淮北卻變成了枳,解釋同樣的事物會因為環境不同而發生改變。 簡單講就是:「換了 ... ... <看更多>