從雕刻外型到製作官袍一點也不馬虎,太值得尊敬了~ (#刻薄公主)
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[廣澤尊王聖誕千秋]
農曆八月二十二日是廣澤尊王聖誕千秋。
廣澤尊王又稱「保安尊王」、「保安廣澤尊王」,俗稱「郭聖王」、「聖王公」。姓郭名洪福,也有一說為郭乾或郭忠福,生於後唐同光元年(西元923年),福建泉州人。亦有另一說法農曆二月二十二日為祂的聖誕,八月二十二為得道成神之日。
郭洪福七歲喪父,幼時家貧受雇於楊姓地主,幫忙放牧。楊姓地主為富不仁、生性吝嗇,因欲遷祖墳而聘請了一位道行高深的風水師,但卻未善待風水師還百般侮辱,而郭姓牧童善良忠厚,因此風水師便將難得一見的「羊棚蜈蚣穴」吉地告知牧童,指點他將父親遺骨遷葬至吉穴,並指引他上山修行可昇化成仙。於是他日夜在山上打坐修行,在一次坐禪時得道升天。
廣澤尊王的神像造形十分特殊,由於祂在十幾歲即成道升天,因此神像面容童稚中帶有威嚴,頭戴官帽、身穿蟒袍,右腿呈盤坐姿態,左腳下垂,相傳是飛昇之際母親想拉住他,故其造像為一腳盤腿、一腳下垂的翹腳姿態,有「翹腳王」之稱。
成仙後受人立祠奉祀,常顯神蹟,歷代皇帝加封不斷,清同治九年受封為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」,簡稱「廣澤尊王」。
廣澤尊王在福建泉州一帶香火最盛,成為泉州的守護神;由於祂幼時為牧童,因此也被奉為畜牧業的守護神。而後隨著福建泉州人移民台灣,早期橫渡俗稱「黑水溝」的台灣海峽十分危險,人們會將守護神放在小盒內隨身攜帶祈求平安,廣澤尊王也隨之飄洋過海,在台落地生根。因地緣關係,台灣南部多供奉廣澤尊王,而北部則多信仰漳州守護神開漳聖王。
農曆八月是廣澤尊王回泉州「封塋祭祖」的月份,在台灣民間諸多神明之中,回祖廟朝拜、祭祖相當普遍,但「掃墓」則唯有廣澤尊王,堪稱獨一無二!
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农历四月十二,苏府王爷千秋✨。
苏府王爷共有3️⃣位王爷,而今日是大王爷的千秋宝诞🌈。苏府大王爷原名👉苏振辉👈,泉州人,曾是一位官人👲🏻。因某次泉州百姓对神明不敬,使人民遭受瘟疫之灾。苏府王爷为了解救百姓,便代替泉州百姓受罪,自食“瘟药”而亡,还留有遗书奉劝泉州百姓向善🙇♂️。玉皇大帝得知此事,便册封他为“主理判事”啦。
💫希望大家多行善积德,以德报怨。祝愿大家风调雨顺、国泰平安、天下太平。
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寫出這首《詩山郭忠福》
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《詩山郭忠福》Official Audio📺
👉 https://youtu.be/TTXMuWxprgY
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本集介紹歌曲
【詩山郭忠福】
萬象化機緣
風水因善千機變
崔芸吉地黑蜂穴
感激牧童囥心弦
向東 昊天 保安威鎮泉州盛花蕊
水變紅 牛騎人
得道孝子心毋甘
太妃趕拉下忠福一支跤
年少十六得道昇華
魑魅魍魎散紛飛 大駕聖王慈悲心
崇德顯祐尊侯護駕前鋒
留下的神積歷歷在幕
寰宇天地聖王公 翹跤闊目眼四方
忠孝仁義歌頌凡間
拜請保安廣澤尊王
威鎮(威鎮)
忠應(忠應)
孚惠(孚惠)
威武(威武)
英烈(英烈)
有永華宮嘛有西羅殿
紲來蚵仔寮延靈祖聖殿
右跤捧天左跤踏地冊封保安王做神仙
依然成仙無聽著太妃當咧喊
固然升天才使著太妃拉下彼支跤
已仙娶妻共仙妃泉州聖寢化十三
忠孝仁義共神蹟想欲說予蒼生聽
閣會記得當年陳守娘的冤魂亂府城
是人稱翹跤保安王神鬼交鋒出大駕
此聖駕 廣播善緣度化風塵 萬年尊
保天下 詩澤萬里靈安四海 保安魂
欽差伴左太尉在右 神通變化聖駕主
威鎮忠應孚惠威武英烈保安天下聖王公
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參考資料|北港武德宮官方網站、全國宗教資訊網、Wikipedia
特別感謝|Achia Liu 、劉冠汶
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泉州神明 在 Tommy Chen's Ultra Adventure Official Channel Youtube 的最佳貼文
小時後在雲林,常常看到許多神明的進香團,
看著很多人走了好長好長的路,一直不知道為什麼,
長大後,才慢慢了解台灣不同的文化
剛好回到雲林阿嬤家,決定和朋友一起去體驗看看,
大家都說粉紅超跑超級快,跟著急行軍走,
速度真的有讓我驚訝到!
每個人都有不同信仰,
每個人都有來的目的,
每個人都有不同對媽祖回饋的方式,
隨著媽祖穿越田埂、市區、大街小巷,
看到了很多感人的畫面,
真的是走過才能深刻體驗台灣的特有文化,
白沙屯居民多數先祖是福建泉州同安、惠安移居而來,
自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,
媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,
更在2011年由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產,
進香歷史至少百年以上
揪竟超馬腿追不追的上粉紅超跑呢!
有一起去走的快快舉手讓我知道~
#白沙屯媽祖
#白沙屯拱天宮
#粉紅超跑
#媽祖進香
#自己拍剪請多多支持嗚嗚
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泉州神明 在 SEVEN Youtube 的最讚貼文
【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前,奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年(西元1901年、民前11年),水返腳(今汐止區)北港地區徐介卿、廖新田,蘇四川等居民,聽說木柵仙公廟(今指南宮)香火鼎盛,奉祀的孚佑帝君十分靈驗,於是,共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉,供奉於蘇火旺茶館內(今烘內派出所附近),名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下,信徒日眾,成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後,有一天在堂內扶乩時,童乩突然跳上神桌,奮力捶打桌面至穿鑿成洞,隨說:「神昆由 柳星君降乩,指點在三秀山建廟,以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地,經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻,恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時,雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土,信徒們亦盡力捐輸金錢物資,但因草創之初,蓽路藍縷,入不敷出,經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生(泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌)刻苦經營,白天進入礦坑工作,貼補開支不足,夜間汲汲於法務建制。眾心一志,終於三秀山上,創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後,常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇,即率其現任總幹事蘇百福先生,著手規劃整建神殿四周林域。於是,鑿石開路、駁坎護堤,開山闢徑、砌石成階,跨壑成橋、涼亭星布,工程之細微及用心之良苦,不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營,今日的拱北殿,殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場,後山有登山步道及景觀涼亭,四周花木扶疏、老樹參天,空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等,依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切,不但是參香賞景、陶冶心性的好地方,更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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