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憾失女王之位，阻擋詩貴妃封後，66歲詩琳通公主，比泰王更得民心！

泰人愛和平，但無懼無畏

文：薯伯伯

最近因為中國與泰國的網民大戰，看出泰國人有趣的民族性及幽默感，我也趁機分享一下，泰國人對泰國國歌的看法。

平時好像很少在文章裡提及這個技能，但其實我是懂得頗為流利的泰語，日常交流也沒有問題。記得剛開始學習泰語之時，也學唱幾首泰語歌曲，包括泰國國歌，其中一句歌詞這樣寫：「泰人愛和平，但無懼無畏」。

提到泰國人對國歌的態度，不少外國人都有個典型印象，就是每到黃昏六時，泰國人都會停止一切活動，敬畏肅立，向國歌致敬。旅遊天書《Lonely Planet》還特意提醒外國人要跟從這一規定，有 Youtuber 也在旅遊市場拍攝影片以加證明，但實情如何呢？

我只說兩個我親眼親耳所聞的情況，注意，泰國人口眾多，想法不同，以下只是我的見聞。

一，

有泰國朋友跟我說，除了在指定場合，例如在電影院，觀眾要肅立，大多情況都不太理會這個規定。但在旅遊市集、外國人往往比泰國人多，而不少遊客大概是受到旅遊書的影響，又或是儘量希望入鄉隨俗，一聽到六時播放國歌，便會自行肅立。

泰國人看到連外國人也為泰國國歌肅立，自己即使如何忙碌，當然也儘量一起去做。外國人觀察到泰國人果然為泰國國歌肅立，就加深了入鄉隨俗的想法。最終就是，在旅遊市集特別多人為國歌站立，多多少少也是泰國人與外國人之間的互動所致。至於在遊人較少的本地市場，肅立聽國歌的情況反少一點。起碼我以前住在曼谷時，附近的街市就運作如常，跟旅遊景點區形成鮮明對比。

有泰國朋友提到這一有趣現象還說：「見到外國人都站著，自己不站的話，好害羞啊！」說罷嘿嘿地笑了起來。

二，

有次我去到泰國東北伊森鄉下地方，跟泰國朋友一起徒手吃糯米飯，聽到收音機忽然響起泰國國歌前奏，才知到了六時。因為當時身處朋友農家，我便以為沒必要站起身，繼續用手捏著一團糯米飯，自顧自吃起來。

意想不到，出奇不意，我朋友居然站了起來！

我嚇了一跳，噢，原來在家裡也要站立？聽聞農村裡的人對泰王更為尊敬，難道對國歌的態度也有分別？我略帶尷尬，立即從椅子彈跳起來，準備要與泰國朋友一起，為泰國國歌肅立敬禮。

怎料泰國朋友攤出五指，掌心向下，上下輕輕拜動，說：「咪病賴！沒關係！」說罷，就把收音機關掉。

原來農村的朋友只是嫌收音機太吵耳！

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照片：泰國曼谷國會大樓外，慶祝泰王普密蓬壽辰，攝於 2005 年 12 月 5 日。

#nevvy #Thailand #China #hahahaha

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[靠實力贏口碑 英式茶室食傳統泰菜~~~]

單睇裝修布置，你可能會以為呢間係英式茶室，但賣嘅其實係傳統泰國菜，都幾大反差XD~~~店子開咗短短一年，唔係咩知名餐廳，但憑實力累積咗相當好嘅口碑，我哋都喺口耳相傳下慕名而去，試過確係好食又唔貴~~~

🍲菜式選擇：
選項唔算多，但泰國四大菜系中，泰國中部、東北部同南部嘅菜式都有齊，唯獨泰北菜除外，來自曼谷的老闆解釋話因為喺清邁其他地方都會食得到喎~~~餐牌以Grandma Style嘅家常菜為主，部分菜式好似青咖喱牛肉酸笋、牛油果Somtum、臭豆炒蝦仁等等，外面比較少見，店子每個月亦會因應季節推出幾款時令菜，幾有新鮮感~~~

👨🏻‍🍳食物質素：
口碑好都係有原因嘅，味道好，食得出用料講究，最基本嘅肉類同蝦都好新鮮，整體都係令人滿意嘅~~

我自己最鍾意佢個牛油果Somtum(我本身鍾意食牛油果XD)，餐牌寫住話小心會食到上癮，試咗確係無誇大，不過泰東北Style嘅Somtum比較重口味，醬汁帶辣帶酸帶少少甜得來，仲有陣好濃烈嘅發酵魚露味道，頂得順先好叫呀~~~大廢就好欣賞佢個炒粉絲，大讚話彈牙到好似橡筋咁彈，我哋仲以為有特別秘訣，埋單嗰陣忍唔住問老闆，佢話肯揼本用隻貴嘅粉絲就得喎XD~~~至於好邪惡嘅炸豬皮炒飯，簡單好食又惹味，我覺得應該無人會唔鍾意囉~~~

🏡用餐環境：
由租地起屋到搜集家具陶瓷器皿，前後足足用咗三年時間籌備，裝修布置以英式茶室為籃本，溫馨雅緻，好有心思，背景播住已故泰王普密蓬年青時代創作嘅爵士樂曲，成個環境你會覺得應該係食Afternoon Tea而唔係Thai Food囉^^~~~位置雖然唔喺遊客區，但有古城坐車過去只要10分鐘，要留意店子地方唔大，枱數有限，人多建議預先訂位又或者避開飯市時間去~~~

💰平均消費：
菜式每碟都係80THB/HK$22至180THB/HK$48之間，埋單每人大約300THB/HK$79，以呢個環境同用料質素，我覺得呢個價錢好合理~~~

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📍Kinyoudai
地址：29 Koaklang Road, Wat Ket, Mueang Chiang Mai District, Chiang Mai
營業時間：10am-2pm、5pm-8pm，逢星期三休息
FB：https://www.facebook.com/kinyoudaiatchiangmai/
地圖：https://goo.gl/maps/rmWsC2qcyb4vGvE67

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泰緬孤軍(嘉賓：王Sir)(主持：Gary)
泰緬孤軍，泛指自1949年到1954年間（第二次國共內戰後）自中國雲南退入緬甸北境的原中華民國國軍。現居於泰國北部邊境，與緬甸、寮國交界地帶，今簡稱「孤軍」。
孤軍早期主力來自李彌率領的第八軍第二三七師及余程萬率領的第二十六軍第九十三師。原本為國軍抗日正規軍、滇桂黔省府軍、滇桂黔省防衛軍、滇桂黔省關隘邊防軍、滇桂黔省警察、滇桂黔省消防部隊等。因為時任雲南省主席的盧漢领导投共，各省、縣、市、鄉、鎮等逃難軍官家屬被迫自雲南、廣西、貴州南部轉進，由李彌在曼谷指揮孤軍作戰，籌措軍備。
1953年，李彌在國際壓力下奉令回臺，並擬定天、地兩案，明為撤軍，卻仍在當地發展武力，與中共抗爭，與緬軍作戰。3月8日，李彌在外交部長葉公超邀宴時中風，急送臺北中心診所診治，後轉送陽明山招待所療養。依據李彌計劃，臺北改派柳元麟將軍接任總指揮，繼續留在當地發展游擊武力；但隨即因緬甸政府向聯合國施壓而二度撤軍，剩餘孤軍殘部由李文煥、段希文二位軍長改編成第三軍、第五軍。兩位將軍曾應泰國需要訓練泰軍出征協助掃蕩苗共、泰共，維護泰北安寧。更積功獲泰王普密蓬頒授徽章、御賜泰國居留權，鞏固孤軍在泰北清萊的美斯樂等地駐足的必要性[1]。
由於早期一部份的將領如李彌後來率領部隊撤往台灣，麾下軍眷接受中華民國政府安排安居於桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）龍岡的忠貞新村[2]；後期歸台的泰緬僑民則多定居於台北的雙和地區一帶。有些軍民被分配置在南投縣清境農場附近農業養殖。另有少數滯於緬北金三角山區從事各式各樣產業。
據孤軍遺老指出，當地軍人及其眷屬總人數仍有七、八萬之譜，並且收容了仍陸陸續續逃離中國大陸之民眾；至於中泰緬老邊界的華裔人口有多少，有人稱約20萬，實難以估算。目前泰緬僑民相關事宜以中華民國內政部移民署[3]、中華救助總會、中華民國駐泰國台北經濟文化辦事處和民間自力成立的「泰緬地區華裔難民權益促進會」為交流最密切的窗口。

泰緬孤軍(嘉賓：王Sir)(主持：Gary)
泰緬孤軍，泛指自1949年到1954年間（第二次國共內戰後）自中國雲南退入緬甸北境的原中華民國國軍。現居於泰國北部邊境，與緬甸、寮國交界地帶，今簡稱「孤軍」。
孤軍早期主力來自李彌率領的第八軍第二三七師及余程萬率領的第二十六軍第九十三師。原本為國軍抗日正規軍、滇桂黔省府軍、滇桂黔省防衛軍、滇桂黔省關隘邊防軍、滇桂黔省警察、滇桂黔省消防部隊等。因為時任雲南省主席的盧漢领导投共，各省、縣、市、鄉、鎮等逃難軍官家屬被迫自雲南、廣西、貴州南部轉進，由李彌在曼谷指揮孤軍作戰，籌措軍備。
1953年，李彌在國際壓力下奉令回臺，並擬定天、地兩案，明為撤軍，卻仍在當地發展武力，與中共抗爭，與緬軍作戰。3月8日，李彌在外交部長葉公超邀宴時中風，急送臺北中心診所診治，後轉送陽明山招待所療養。依據李彌計劃，臺北改派柳元麟將軍接任總指揮，繼續留在當地發展游擊武力；但隨即因緬甸政府向聯合國施壓而二度撤軍，剩餘孤軍殘部由李文煥、段希文二位軍長改編成第三軍、第五軍。兩位將軍曾應泰國需要訓練泰軍出征協助掃蕩苗共、泰共，維護泰北安寧。更積功獲泰王普密蓬頒授徽章、御賜泰國居留權，鞏固孤軍在泰北清萊的美斯樂等地駐足的必要性[1]。
由於早期一部份的將領如李彌後來率領部隊撤往台灣，麾下軍眷接受中華民國政府安排安居於桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）龍岡的忠貞新村[2]；後期歸台的泰緬僑民則多定居於台北的雙和地區一帶。有些軍民被分配置在南投縣清境農場附近農業養殖。另有少數滯於緬北金三角山區從事各式各樣產業。
據孤軍遺老指出，當地軍人及其眷屬總人數仍有七、八萬之譜，並且收容了仍陸陸續續逃離中國大陸之民眾；至於中泰緬老邊界的華裔人口有多少，有人稱約20萬，實難以估算。目前泰緬僑民相關事宜以中華民國內政部移民署[3]、中華救助總會、中華民國駐泰國台北經濟文化辦事處和民間自力成立的「泰緬地區華裔難民權益促進會」為交流最密切的窗口

泰緬孤軍(嘉賓：王Sir)(主持：Gary)
泰緬孤軍，泛指自1949年到1954年間（第二次國共內戰後）自中國雲南退入緬甸北境的原中華民國國軍。現居於泰國北部邊境，與緬甸、寮國交界地帶，今簡稱「孤軍」。
孤軍早期主力來自李彌率領的第八軍第二三七師及余程萬率領的第二十六軍第九十三師。原本為國軍抗日正規軍、滇桂黔省府軍、滇桂黔省防衛軍、滇桂黔省關隘邊防軍、滇桂黔省警察、滇桂黔省消防部隊等。因為時任雲南省主席的盧漢领导投共，各省、縣、市、鄉、鎮等逃難軍官家屬被迫自雲南、廣西、貴州南部轉進，由李彌在曼谷指揮孤軍作戰，籌措軍備。
1953年，李彌在國際壓力下奉令回臺，並擬定天、地兩案，明為撤軍，卻仍在當地發展武力，與中共抗爭，與緬軍作戰。3月8日，李彌在外交部長葉公超邀宴時中風，急送臺北中心診所診治，後轉送陽明山招待所療養。依據李彌計劃，臺北改派柳元麟將軍接任總指揮，繼續留在當地發展游擊武力；但隨即因緬甸政府向聯合國施壓而二度撤軍，剩餘孤軍殘部由李文煥、段希文二位軍長改編成第三軍、第五軍。兩位將軍曾應泰國需要訓練泰軍出征協助掃蕩苗共、泰共，維護泰北安寧。更積功獲泰王普密蓬頒授徽章、御賜泰國居留權，鞏固孤軍在泰北清萊的美斯樂等地駐足的必要性[1]。
由於早期一部份的將領如李彌後來率領部隊撤往台灣，麾下軍眷接受中華民國政府安排安居於桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）龍岡的忠貞新村[2]；後期歸台的泰緬僑民則多定居於台北的雙和地區一帶。有些軍民被分配置在南投縣清境農場附近農業養殖。另有少數滯於緬北金三角山區從事各式各樣產業。
據孤軍遺老指出，當地軍人及其眷屬總人數仍有七、八萬之譜，並且收容了仍陸陸續續逃離中國大陸之民眾；至於中泰緬老邊界的華裔人口有多少，有人稱約20萬，實難以估算。目前泰緬僑民相關事宜以中華民國內政部移民署[3]、中華救助總會、中華民國駐泰國台北經濟文化辦事處和民間自力成立的「泰緬地區華裔難民權益促進會」為交流最密切的窗口。