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#渡海三家也愛她
溥心畬、黃君璧、張大千素有「渡海三家」的美稱
這次在「女性形象與才藝」特展裡
分別選了三家的作品
讓大家一睹他們對於女性的觀察與描繪
也算一次畫藝的「超級大車拼」喔！
儘管三位大師的表現風格很多元
山水、花卉、人物樣樣都來
女性並不是唯一的專長
但讓三個她同時出場，一字排開
還是非常非常地過癮哦！
大家到故宮看展時
不妨找一找，她們在哪裡？
#快訊 #王新衡家族重要中國書畫收藏 #溥儒 #締造佳績
率先登場的香港佳士得「#中國近現代及當代書畫」專場備受矚目，其中「王新衡家族重要中國書畫收藏」特輯溥儒《#唐五律佳句類選》詩畫合璧冊備受追捧，估價300萬至500萬元，多人競奪熱烈，最終由電話委託買家競得，落槌價1800萬港元，成交價2172萬5000港元，締造溥儒作品佳績。
#王新衡家族重要中國書畫收藏拍賣成果一覽
#渡海三家成交價
🔸拍品1049：張大千〈水仙〉， 設色紙本、團扇，1953年作，估價70萬至90萬港元，成交價87萬5000港元。
🔸拍品1050：張大千〈五魚圖 〉，水墨紙本、紙板鏡框，1959年作，估價30至50萬港元，成交價50萬港元。
🔸拍品1051：張大千〈雙清圖 〉，設色紙本、鏡框，1980年作，估價100萬至200萬港元，成交價187萬5000港元。
🔸拍品1052：張大千〈松竹梅〉， 設色紙本、鏡框，1976年作，估價200萬至250萬港元，成交價768萬5000港元。
🔸拍品1053：張大千〈紅梅〉，設色紙本、鏡框，1983年作，估價80至100萬港元，成交價137萬5000港元。
🔸拍品1054：張大千〈獻壽圖〉，設色紙本、鏡框，1980年作，估價120萬至200萬港元，成交價237萬5000港元。
🔸拍品1055：張大千〈東湖瑞翠〉，設色紙本、鏡框，1981年作，估價4000萬至6000萬港元，未成交。
🔸拍品1056：張大千〈梅花〉，設色紙本、紙板鏡框，1977年作，估價50萬至70萬港元，成交價62萬5000港元。
🔸拍品1057：張大千〈書法〉 ，水墨紙本、木板鏡框，1977年作，估價30萬至50萬港元，未成交。
🔸拍品1058：溥儒《唐五律佳句類選》，詩畫合璧冊，1952年作，估價300萬至500萬港元，成交價2172萬5000港元。
🔸拍品1059：黃君璧〈策杖尋幽〉 ，水墨紙本、鏡框，1944年作，估價10萬至20萬港元，成交價12萬港元。
Lot.288 溥心畬寒玉堂詩詞聯文集、溥心畬書畫稿
作者：溥心畬
出版：六藝社、香港中文大學新亞書院藝術系
出版時間：1964年、1976年
裝幀：線裝1函2冊（附溥心畬先生遺像並事略）、精裝1冊
尺寸：19.5x34cm、22x28.5cm
起拍價：32,000
「渡海三家」之一的溥心畬（1896～1963）被周棄子（1912～1984）譽稱為「中國文人畫最後的一筆」，其在書畫藝術上的成就自不待言。溥氏雖以詩、書、畫三絕兼擅而著稱，但在詩詞與學術著述上的碩果則為其畫名所掩，少為世人所充分認識。事實上，溥心畬自幼即聰慧過人，九歲能詩，十二歲能文，經史子集多有涉獵，人稱「皇清神童」。辛亥革命後，隱居潛心讀書，窮究古今，並致力於詩文創作。溥氏嘗自言：「如若你要稱我畫家，不如稱我書家；如若稱書家，不如稱我詩人，如若稱我詩人，更不如稱我學者了。」可見其畢生所致力追求者，首在深厚的學養蘊藉，書畫詩詞乃為厚積而薄發也。
溥心畬於點染翰墨外，終生筆耕不綴，留下大量的詩文詞曲、隨筆札記和學術專著。其中最早付梓者，即是這部根據溥氏手書影印、由其子溥孝華付印的《寒玉堂詩詞聯文集》，所收錄大抵為1940年代的詩詞作品。溥心畬身為末代王孫，天潢貴冑，生長華腴，然家學淵源，舊學深湛，尤以半生顛沛流離，飽歷滄桑，發而為詩文，寄託遙深，多有可觀。國學大家錢仲聯（1908～2003）稱其詩「唐音落落，逸氣飄雲，融少陵、摩詰、龍標、玉溪於一治。故國之思，身世之感，離亂之情，溢於行間。」可謂確評。
此部詩詞聯文集含《寒玉堂詩集》、《凝碧餘音詞附聯文》，原為溥氏特製牋紙手寫，依其原寸三色套印，棉紙印刷，版型疏闊，影印精緻，畢現手書神采；黃綾帙面，花樣邊框，再外加函套，裝幀古雅大方，於藝術與版本方面具有極高價值，識者不可錯過。
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▶線上目錄，580件豐富拍品，1鍵載好載滿，歡迎分享！！！！！！
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▶三大手稿特展
展覽日期：2019年12月21日（六）～2019年12月29日（日）
展覽地點：誠品敦南店2F書區
臺北市大安區敦化南路一段245號
▶預展
展覽日期：2019年12月27日（五）13:00~21:00、2019年12月28日（六）11:00~18:00
展覽地點：誠品敦南店B2藝文空間
▶古書拍賣
拍賣日期：2019年12月29日（日）上午10點起
拍賣會地點：誠品敦南店B2藝文空間
歡迎分享～～
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
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#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭
每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜，從台中大甲出發，經過台中，彰化，雲林，嘉義，總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化，來自各地的信徒，祈福台灣平安。🙏
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個｜約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動，與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖，被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事，也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產，9天8夜的行程，跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇，來回總長340公里，信徒參與人數突破120萬人，大甲媽祖遶境，絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始，在第二次世界大戰爆發有中止一段時間，到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加，後來有越來越多的媽祖信徒加入，直到現在每年動輒數十萬人，甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣，心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民，渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵，是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地，就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神，渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化，在四面環海的台灣，奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行，沒有氣象預報，船隻設備簡陋，渡海來台聽天由命。航海之神媽祖，就是這些冒死渡海來台先祖們，航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區，像是福建漳泉，廣東嘉應，潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣，將媽祖信仰帶進台灣，成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後，媽祖信仰在台灣，更成為世界的中心。
媽祖的身世記載，從南宋開始。媽祖姓林氏，名默，福建湄洲嶼人，在29歲得道升天。在清康熙年間，皇帝冊封為『天后』，所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託，包含大甲，大安，外埔，后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載，從1730年，清雍正八年，由來自湄州的林永興夫妻，將湄州的天上聖母請來台灣，在大甲蓋了一座小廟，後來因為有求必應，香火鼎盛，到了1770年，清乾隆35年，再由地方仕紳捐地重建，重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字，上面記載當時同治11年所發生的歷史，同一時間廟方擴建，重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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攝影使用器材：
📷 攝影機：SONY A7S3 & A73
🎥 鏡頭：SAMYANG CINEMA LENS專業電影鏡頭XEEN系列 & SONY.
➤ 正成集團旗艦官網：https://www.csemart.com/
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時尚圖騰商品，好看好用！👍
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本集節目拍攝時間為2021/4/9~11，SBD向所有醫療人員致敬！💪
請大家勤洗手，戴口罩，避免不必要的外出群聚，不當防疫老鼠屎，天佑台灣，醫療人員辛苦了！
#邱個 #大甲媽祖繞境 #大甲鎮瀾宮 #天上聖母
#Adidas #正成集團 #SAMYANG #花生騷
#SBDTaiwan #邱個 #SBDTaiwanOriginalDocumentarySeries
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影片SBD Taiwan版權所有，禁止搬運盜轉
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在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產，9天8夜的行程，跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇，來回總長340公里，信徒參與人數突破120萬人，大甲媽祖遶境，絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始，在第二次世界大戰爆發有中止一段時間，到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加，後來有越來越多的媽祖信徒加入，直到現在每年動輒數十萬人，甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣，心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民，渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵，是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地，就有510座媽祖廟。
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早期船隻海上航行，沒有氣象預報，船隻設備簡陋，渡海來台聽天由命。航海之神媽祖，就是這些冒死渡海來台先祖們，航行平安的心靈寄託。
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大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託，包含大甲，大安，外埔，后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載，從1730年，清雍正八年，由來自湄州的林永興夫妻，將湄州的天上聖母請來台灣，在大甲蓋了一座小廟，後來因為有求必應，香火鼎盛，到了1770年，清乾隆35年，再由地方仕紳捐地重建，重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字，上面記載當時同治11年所發生的歷史，同一時間廟方擴建，重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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渡海三家 在 渡海三家也愛她... - 國立故宮博物院National Palace Museum 的推薦與評價
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