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一起來看錦小路的京市場~讀後心得分享
閱讀錦小路的京市場
藉由故事中的主角跟奶奶溫馨的互動
帶出美術館以及京市場的連結
可以帶著孩子學習日本文化
以及拓展他們的美術觀
繪本裡畫出的錦天滿宮超擬真
皮蛋還特地去google了照片給孩子看
這是真實存在的神社,希望未來帶著他們實際去探訪
奶奶帶著主角逛市場,也解說著市場的由來
好長好長的錦市場裡,店家忙碌的模樣
細緻的畫風就連Q荳也能快速辨識
我帶著孩子猜猜蔬果店裡的蔬菜在哪?
不只是讀繪本,更多了互動的趣味
魚店裡的海鮮,Q荳也能猜上七八分
果然是平常有帶去市場的孩子,媽媽成就感很高
跟著繪本翻閱,彷彿來到了市場
每個書頁都有不同的風景
最後謎底揭曉,原來奶奶豐盛的採購
是為了替孫女準備女兒節
從市場開始,奶奶的解說帶著孩子了解錦市場的由來
伴隨著畫家的介紹,經驗傳承許多文化
在書本的最後,也有重點收錄了解說
好比三月三節日的說明,京野菜的說明
給孩子不一樣的文化體驗
在這繪本裡,孫女與奶奶的互動最讓我喜歡
跟著奶奶一起逛市場,一起休息吃點心
開頭時的那一句
『我和奶奶在一起,做什麼都開心』
讓我投射到荳荳跟阿嬤的互動,幸福感滿滿
我蠻喜歡這類插圖很豐富的繪本
因為每次翻閱都可以找到不同的驚喜,非常耐看
作家巧妙的將京都靈魂京市場的發展說明的很清楚
歷史是枯燥乏味的,但結合繪本卻如此可愛引人入勝
連孩子也可以透過繪本學習京市場的來由
繪圖者的畫風寫實卻又可愛,我很喜歡
而且細心閱覽全書,會發現裡面的小巧思
有個隱藏版的人貫穿整本書
皮蛋還特別去問了出版社窗口
這個可愛的人到底是誰?
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如果,你想給孩子一本細緻且溫暖的繪本
錦小路的京市場,一定要列入口袋名單
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※友情推薦 真心不騙之趙文豪《#寫作門診室》※
友軍 斑馬線文庫 九月時推出詩人趙文豪的《寫作門診室》,不僅裝幀精美,內容亦條析縷陳,作者針對寫作入門時的種種疑難雜症,提供出具體的「解方」。
「解方」雖然主要是給學生使用的,然而識途老馬(創作者、教師、家長等)翻閱這本書仍然頗有幫助:我們可重新檢驗自己的基本功夠不夠紮實,觀念及表達上能否如作者一般明晰暢曉,書中的例題也讓「服用者」更省事。無論是學寫作的,教寫作的,都適合備一本於案頭。
本篇分享開宗明義的「症狀1.」及其解方。
※
「症狀1.」
不知道如何開頭的時候,該怎麼辦?
小明最害怕的課程就是「作文課」。
倒不是因為寫字很麻煩,而是因為每次老師一旦發下一張滿滿格子的作文稿紙,他的腦袋就跟著一片空白。因為小明,總是不知道該寫些什麼?
於是他害怕被當做不認真,或是不願意去寫。看著其他同學低著頭振筆疾書,他抬起頭不知該如何是好的眼神,剛好與在講台上的老師四目相接。於是他便趕緊低下頭,在稿紙上寫上……名字與作文題目。
後來,他每次最快填上的,就是他的名字跟作文題目。「作文課」成為他的噩夢,看著身邊同學大寫特寫的時候,他只能望著黑板發呆……。不知道該從何開始寫。
【解方:請你跟我這樣做】
寫作需要豐富的想像力與邏輯性,把文字化為畫面,讓人知道自己在寫的是什麼?然而,有時候說話很簡單,但一遇到寫作文,便會感到不知道該寫什麼的窘況。而這樣的情形又大致可分作以下三種:一、不知道如何開頭,覺得怎麼下筆都不對,寫了又擦、擦了又寫,橫豎都覺得不對勁;
一個是文章寫到一半,才發現不知道怎麼接下去?還有一種是,準備要結尾了,才發現不知道該怎麼做結論?
一般命題的形式,可分為帶有寫作說明的「指引式命題」與「單獨命題」。「指引式命題」除了題目之外,還會附有一小段的說明作為補充,也是現今升學考試最常出現的形式;「單獨命題」則是經常在作文練習或國語文競賽中所出現的方式,自由讓創作者去發揮,沒有給予任何的提示。在此,本節先以開頭作為討論的重點。
正常來說,看書會從第一頁翻起,看一篇文章也會從第一行看起,而許多老師在替一篇文章打分數,也會在首段就在心中為它訂下基礎分數。在這個時候,我們可以選擇採用「破題」(開門見山)或「冒題」(埋兵伏將)的方式來寫。以〈常常,我想起那雙手〉為例,「常常,我想起那雙布滿皺紋的手,那是父親的手,也是他一輩子致力在建築裝潢的證據。他的夢想,就是替人打造一個個溫馨而兼顧的家。」上文直接明寫「那雙手」,這是破題法,直接點破題意。
另外就是「冒題法」,只看文章開頭,乍看題目未必扣合題目。但隨著脈絡開展,逐漸引出全文的主題。舉例來說,如果文章轉得高明,或以回憶溯往的方式書寫,或用據理論說的方式陳述,舉例來說,依然以〈常常,我想起那雙手〉為例,可以從回憶來切入,「回憶,是心理最好的治療師,可不是容貌最好的美容師。」緊接著,從情感帶出往事,引申出回憶裡那印象最深刻的那雙手,原來是奶奶那雙被病痛折磨的手。「還記得在童年的時候,奶奶的大手緊緊包覆住我的小手,她和藹的微笑真的就像陽光般地溫暖。後來因為父親的職業搬離老家,和奶奶見面的時間也少了……印象最深的,是她那和藹的微笑,即便多了好幾道充滿歲月痕跡的皺紋,我的手緊緊包覆住奶奶的手,感覺她因為病魔折磨,變得好累好累」
最後,看清題目與題旨是非常重要的事,如果一開始就離題,失之毫釐差之千里。在這部分,是絕對值得需要注意的。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#趙文豪 論述
※趙文豪《寫作門診室》(斑馬線文庫,2018年9月),封面借自斑馬線。編按:每篇文末還有「換你來試試看」,讓人練練手。
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旅行~~也可以, 健走也可以!
■■「福爾摩沙大旅行」新序
又十年了,玉山社出版社希望我能再把「福爾摩沙大旅行」重新校訂,補一些新註,我亦樂於再次翻讀,加一些最近的想法和心得。
一般人旅行台灣很少像我這樣,經常懷持著西方旅行家在現場看到什麼的思考。譬如英人泰勒走過阿朗壹古道,冒險涉灘的情境,又或者馬偕走進獅潭遇到黃南球時,又是何樣心情。
我喜愛更多新角度,觀看自己的家園。年輕時接觸到百年前西方旅行的遊記報告,是我的福氣。它們讓我眼界大開,遇到另一個台灣:
●老路老景新風情
老酒愈陳愈有風味,過去的好旅行亦然。每過個年代,翻讀百年前西方旅行家在台較具有代表性的遊記,依舊倍感新奇,甚而展讀到不同層次的人文風物和自然地景。
這是第三回校訂本書了。打從1987年,譯注十九世紀中葉西方旅行家的台灣行腳。每回校訂時,都有重返歷史現場的快樂,進而又發現了一些美好的證據。這一回,因為走訪全台的次數愈加頻繁,不論綜觀或微看,心得更多,常有驚喜不已的感懷。
微看時,諸如「基隆河之旅」抵達圓山時,竟意想不到有狐蝠的記錄。「穿越惡地形」提到了,薑黃居然是月世界一帶的重要物產。「前往雪山」的中途,還看到石虎被獵捕後懸掛的獸皮。又或者,掌握了更清楚的地名,比方「大漢溪和新店溪之旅」,景美溪政大河段的津渡,原來叫十一命。「走過台灣的尾鰭」裡,原來當時清軍曾在紅毛港小歇,如今村落不復存在。
綜觀更不用說,西方人筆下的台灣人情味如何,現今常聽聞最美的風景是人,其實早在百年前,在他們的接觸裡即有這樣的描述。平埔族對陌生人的好客和善良,以及夜不閉戶,在那個時代早就司空見慣。
但過往的旅行委實辛苦,現今從觀光旅遊對照,當時交通不便下,住宿不易、走路艱苦和容易患病等等,不時困擾著旅者。我因有長時徒步的經驗,體悟愈加深刻。雖說那時南來北回的商業活動不多,貨物交易狀況,還有族群的遷移狀態,依稀有一清楚脈絡可尋。還有一個大時代到來下,台灣即將巨變的氛圍,此時亦隱然浮現
不同旅者如何敘述行程,亦頗讓人玩味。每一篇放在當時時空環境,不只有其意義,從現今觀看更可大做文章,分析每位旅者的情境。這些狀況在每篇旅行紀聞的譯注開頭,我都有一個人的綜觀,解釋此一狀況。至於,當時眾多西方旅者都留有敘述,為何獨獨挑選這九篇,而捨其他,過去雖解釋過,容我在新序,再補一些更周延的說明。
我對西方旅行家的台灣見聞產生興趣,源自八○年代中旬。那是幾回摸索台灣相關自然志時,意外地在諸多十九世紀期刊和書籍裡,翻讀到不同西方人拜訪台灣的見聞。那時頗感驚訝,還有如此豐富的記述完全不同於漢人的觀點,經由歐美旅者的親訪,逐篇發表於西方雜誌期刊。我彷彿看到了另一個台灣,一個已生活半甲子,卻還未認識的家園。
此後,我不僅多回長時到相關的國內圖書館借閱史料,更頻繁的是寫信,央請友人從國外圖書館蒐集相關的期刊內容,逐篇整理、歸類。現今很多珍貴的文獻和圖檔,研究者以網路點選,不到六七秒即可閱讀原貌。二三十年前想要取得,還得付出相當多心力。那幾年下來,雖未皓首窮經,但埋身於蠹魚鑽動、灰飛塵揚的資料裡,並不下於後來野外奔走現場的時光。
早年一邊閱讀時,我還有系統地蒐集、整理,試著爬梳出一個百年前台灣旅行的交通網和「異國情調」。後來也譯注了本書最早的版本《橫越福爾摩沙》。第二次選譯和註解時,不僅將過去的導讀和譯注大幅修訂,並且增加不少未曾發表的篇幅,讓本書更能豐富且淋漓地呈現一個時代多樣旅行的風貌。這回我又有些添增,以及修正。我也嘗試以多年田野調查的經驗,對這些百年前西方人的見聞,賦予更多現代旅遊的對照。
當代人旅行過程,容或有自由和孤獨的深刻體驗,旅行的重點也可能是一些異地文化的有趣接觸。這些都是文化研究者鍾愛探討的議題。然而,十九世紀西方人在台灣的旅行,最大的貢獻應當還是在補足許多角落的地理空白,以及對台灣當時社會背景,提出不同於漢人的觀察角度。
為了體驗百年前旅行家現場的心境,本書的歷史場域,我都重新走訪多回,拍攝相關的地標事物。除了考證地名和風物,繪製簡易旅地圖,我還盡可能重新建構當年的環境。讀者可以邊讀邊對照,從多類相關的歷史事物,獲得更多如臨現場的真實感,以及重返某一往日時光的樂趣。
隨著這種抵臨旅行歷史現場的經驗,這次的譯注便多了好幾番,過去不曾擁有的愉悅,我謹整理如下:
一者,二十多年後,自己旅行台灣的經驗更加成熟,早年譯注未曾發現的事物,這回又找到了其他歷史瑣事的可能證物。我興奮地享受著這種為餖飣小事註解、翻案的樂趣。同時,盡情地發揮博物學者最愛想像的地理風物解說,以及歷史源由的探究。
二來,體驗了回到過去時空的臨場感。我充分地體驗當年旅行者抵達時的現場空間,進而藉著今日的環境,嘗試想像各種可能,或者填補旅行者當下未及提醒的地景介紹。同時,我亦能研判出他所寫過的實際地點,幫助早年的旅者填補相關的史料內容。
三則,因為熟悉路線,經常前往,對照著今之地圖和地理山景。我更有一種莫名的溫暖。這些全然陌生的人,因了這一層譯注,我彷彿他們的隨行夥伴,繼續活著,進而以現今的各種資訊做為平台,添增更多當時旅行的意義。
四則,西方旅行家的行旅路線,受到傳教士影響,為了已身安全,多半選擇宣教士走過的地方,因而行旅中較少有廟寺的描述。嚴格說來對漢人的生活較缺乏整體性了解。反之,卻讓我們更加了解各地平埔族的遷移和生活,以及何以在百年前遭受巨大迫害,進而消逝。
十九世紀以後,尤其是一八六○年台灣開埠以後,西方人在島上的旅行報導複雜而多樣。在取材上,勢必要定出一個主題,始能理出脈絡。我選取的這些旅行報導,都是以日記(journal)的形式講述旅行沿途的見聞。我所圈定的日記主要以英語系國家為首,其他國家人士的圖片和報導內容做為襄助。這個階段,西方人在台灣的旅行亦以英語系國家的探勘,最為深入而廣泛。這些作品基本上亦符合下列三個我認為很重要的範疇:
一、在時間的釐定上,限制在一個旅行時段。大致以台灣開埠(一八六○)以迄中法戰爭(一八八五)為止,短短二十五年之間的歷史時空裡。為何選擇這樣的時間,又有以下四個理由:
1. 這是自荷西據台以後,隔了兩個世紀,再度有西方人長期深入台灣,接觸這個島的斯土斯民,同時以更明朗的語言,描述自己親耳見聞的城鎮、郊野和風物。
2. 在中法戰爭前,對西方人(甚至漢人)而言,台灣仍是「兩個國家」的狀態:西部是漢人墾殖地,東部仍為原住民的家園。縱使沈葆楨已有「開山撫蕃」(一八七五)的努力,以及日後多次對原住民的戰爭,效果仍不彰。中央山脈依舊是原住民的世界。
3. 台灣百年近代史裡,這時才開始有社會經濟高度成長的經驗(一八六○〜一八八○)。許多中國現代化的視野和思維,此時在台灣有了具體明朗的開發政策。中國從長期忽視台灣,轉而再注意到這個邊陲地帶,並且體認到了台灣的重要 。
二、在題材和文體上的取捨,僅限制在日誌式的旅行報導。當時的報導大致可分為兩類。一類是綜合性的回顧,缺點是有宏觀,無微觀,少了時間、地點的詳細佐證。在旅行的描述上容易引人疑竇。而一個人沒有來過台灣,只要飽覽有關史料,通常也能寫出一篇出色的報告。另一類是日誌式寫作,文章上總會留下時間、地點的證據,像出生時即有胎記,讀者可按圖索驥,更容易判斷旅者遇到事物的真偽。
我偏愛後者的形式表達,不僅因後者可浮凸出較準確的地方民情,同時能挖出一些細瑣而意想不到的新鮮事物。這些往往是正史上難以窺獲,或關照到的。唯日誌式報導缺少綜合式論述的見解,回顧省思的內容顯得貧瘠。日誌式報導通常也只是作者一、二個月的旅行,不像綜合性報導,往往在此有較長的滯留時間,能夠提出較深入的看法和見識。諸如馬偕《台灣遙記》、英伯哈特《台灣島之歷史與地誌》等著作。
三、在交通上的考量,由於漢人和平埔族的居住地大抵於西海岸,西方人的旅行泰半也集中在此。而東海岸除原住民外,由於道路尚未開闢或才新建成,較少漢人和平埔族前往。選出來的文章,無可避免的會集中於西海岸的旅行。但為了較全面地顯示當時交通往來的狀況,我選定的文章大致如下:北部水路二篇,山區一篇。南北縱貫旅行兩篇,中部山區一篇。南部旅行三篇。這些旅行家的職業各異、目的不一,讓旅行的樣貌展現多元(如本書各路線圖、作者旅行簡表所示)。
走筆及此,我還要再向台灣史學者吳密察、翁佳音;人類學者黃道琳;登山專家林淳義;自然史工作者吳永華,以及費德廉教授(Douglas Fix)致以最高的敬意和謝意,沒有他們多年來的鼎力相助、協尋資料、從旁註解,以及精神支持,這本書無法以更完整的面貌呈現。當然,當本書以更龐雜而多樣的內容展現時,難免會出現不同面向的疏失,還盼更多學者、專家嚴謹賜教和斧正。
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溫暖的心作文開頭 在 [代Po] [問題] 國文作文開頭- 看板SENIORHIGH - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
國文作文開頭,目前最常寫的是以景入題,或是特定場景勾起回憶,
可是最近很多人都覺得直接破題解釋文題比較好。
我是一個二考生,溫暖的心那年是用破題寫,拿了20分。
隔年完全不知道寫什麼,所以考很慘,13分。
從去年開始就習慣以景入題,所以破題法已經很不熟悉了。
但是畢竟是自身經驗,從破題法拿到好成績,讓我很掙扎該不該臨時換,
請問該怎麼決定
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.36.179 (臺灣)
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