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《秦漢帝國與沒有歷史的人:殖民統治下的古代四川》
歷史原來不是課本上寫的那樣!
中原是種想像,中華文化的起源不只一處?!
看三星堆的發現,如何改變我們認知的歷史版圖
「當中原周邊發現相當多與中原相異的文化、打破了過去中國文明單一起源的看法,而這些文化卻是過去文獻當中所沒有記載的,在我們過去的歷史知識中所缺乏的,我們如何解釋歷史文獻與考古材料間的差異呢?究竟這群沒有歷史的人 是如何消失的呢?」
──胡川安,《#秦漢帝國與沒有歷史的人》導論
所謂的「#中華」,在哪裡?
是由中原輻射出去的文明嗎?
僅限所謂的「#漢人」嗎?
▍#三星堆:挑戰「中原」概念的外星人文化
1986年中國四川省三星堆商代後期兩大祭祀坑的發現,震驚了海內外,也給了我們重新思索自身起源的新起點。
三星堆的著名面具和人像是十足的「異國」面孔,被媒體稱為「外星人的傑作和遺跡」,青銅器鑄造技術也有別於中原。這個高度發展的文明一點也不「漢人」、被排除在我們熟知的脈絡外,挑戰所有人對中原文化的認知。
▍#秦漢帝國殖民導致三星堆文化覆滅?
3千年前的三星堆文明讓我們看到新的「中原」面貌同時,也激發更多疑問。其中最讓人不解的,就是這個東亞大陸上漢文化以外的另一個高度文明,為何會消失呢?
歷史學者胡川安相互參照歷史記載與考古結果,大膽推論出了可能的解答:三星堆文明的消失,肇因於被秦帝國殖民!
原來秦一統天下從來不只「滅諸侯,成帝業,為天下一統」,而是爭奪資源的殖民統治。由秦、西漢而東漢,古代四川人在外來漢文化殖民統治下生活,他們反抗、掙扎於自我認同,知識分子不得不想辦法在帝國體制內生存。在東漢末年,他們的文化竟還達到驚人發展,不受帝國崩潰影響。
▍#中原是種想像,#中華文化的起源不只一處?
過去,我們相信自己是「龍的傳人」,想像中華民族有單一、共通的祖先。四川三星堆文化的出土,讓我們得以用新材料、視角回顧歷史,刷新我們對古代歷史的認知、拓寬視野。
── 各界推薦 ──
#李峰(哥倫比亞大學早期歷史和考古教授)
#柿沼陽平(早稻田大學文學學術院教授、長江流域文化研究所所長)
#葉山(加拿大麥基爾大學講座教授)
#黎明釗(香港中文大學歷史系主任)
(依姓氏筆畫排序)
《#秦漢帝國與沒有歷史的人:#殖民統治下的古代四川》
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作者 │#胡川安
生活中的歷史學家,身於何處就書寫何處,曾於日本、巴黎、美國、中國和加拿大生活過。大學雙修歷史與哲學,國立臺灣大學考古學與歷史學碩士,加拿大麥基爾大學東亞系博士,現為中央大學中國文學系助理教授。
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感謝夥伴們的努力,希望大家都開始看見我們的名。
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台大法律研究所碩士班阿美族以林承慶法律的觀點來看,第一,司法院釋字399號,承認姓名(族名)權是人格權一部分;第二,要求族語拼音要跟中文並列,中文卻不必跟其他語言並列的差別待遇,違反憲法第7條的平等權;第三,兩公約已國內法化,應符合兩公約之精神尊重原住民族。最後,傳統名字跟漢文化的姓名觀念不同,不該以「姓名」的觀念理解原住民族的名字。
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#處長的日常
蔡秋桐 文物資料展 -
蔡秋桐 #元長鄉五塊村 人,先進入私墊習漢文,後進公學校接受日本教育,二十二歲即任保正,前後二十五年,戰後曾擔任元長鄉鄉長;深諳殖民政策下農民的疾苦和辛酸,以最詼諧、最輕鬆的形式,來暗藏最無奈、最嚴肅的主題,反面寫實一格。
而 信義國小 所在的 #五塊村 正是秋桐先生的故鄉所在,他深知教育對孩子、對社區發展的重要性,因此信義國小的設置也與他有莫大的關係,學校的校地、校歌及校徽等無一不與他息息相關。於此,我們特於信義國小辦理秋桐先生的文物及資料展,以期讓更多人了解秋桐先生的生平事蹟,也激起社區民眾及學生對秋桐先生的典範學習。
感謝 #信義國小 、元長文史工作者 #蔡鴻儒 主任的各項文物資料的蒐集,也要感謝台灣史研究所的指導,還要感謝蔡秋桐先生家屬的全力支持,以及 #林文彬、#蔡明水 等議員的關心。
為了保留蔡秋桐先生珍貴作品,文觀處已著手策畫於在今年出版蔡秋桐先生的文學作品集,透過閱讀文化普及到社區各個角落,鼓勵全民參與地方文化底蘊營造,同時也將台語文學世世代代傳承下去。
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展期為110年5/8至5/21非假日的8:00~16:00。
地點:信義國小社區共讀站二樓。