關於 無所求而遇 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 「應無所住而生其心」試解(12.10) - 方格子

是指應當生起不安住於貪著諸法的心。 法鼓文化(2021)把「住」解釋為「在乎」，意思是遇到外界的不管什麼刺激 ...

#12. 修煉分享：人生「無所求」，才能「有所得」 | 大紀元

在緣分巧妙牽引之下，讓我在高中遇到了恩師，她就像是春日的和風，輕撫每一吋大地，無私地給予溫暖，給予滋潤，功成而不居。她毫無老師的架子，「和藹可親 ...

#13. 達磨二入四行觀

修行學佛，名利財色都得看破、放下；而想看得破，放得下，就必須修習「無所求行」。無為之道、解脫之道，和世間人所貪愛的，是不同方向的。世間人貪求名利，修行人不但不 ...

#14. 【課程報導】永嘉證道歌4~卸執著、無所求，回到本來面目

‭ ‬「“他傷害我”，“他”其實是自己的念頭，並不是對方。」法師提醒我們練習不被一個念頭、一個畫面所騙而與其互動，慢慢會發現我們的心在現象當中，如同 ...

#15. 靜思語400句- 莊敬高職

真正的幸福是無所求而為，是付出之後的感覺。 心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發揮人生最寶貴的功能。

#16. 淨空法師：佛法是無求之求，求無所求－－台灣學佛網

无求之求,求无所求. ... 眾生太苦了，尤其是現前我們所看到的，我們所遇到的。善導大師常講，念佛人與極樂世界四土 ... 沒說，說而無說，無說而說，這叫妙！妙在這裡。

#17. 佛說：當你無所求時，才會無所不有| 天天要聞

當你無所求時，才會無所不有。 ... 一切都會一帆風順；心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。 ... 遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

#18. 清流空氣進入心坎 - 慈濟傳播人文志業基金會

曾任全美執行長的思賢師兄最明白，大家有時難免會軟弱無力、徬徨無助，然而，只要想想，人身難得，佛法難聞，慈濟難遇，明師難求，而我們竟然都具足，可見 ...

#19. 不必是無欲無求，而是知欲知求。」給30歲的10句『人生語錄 ...

「真正的成熟，不必是無欲無求，而是知欲知求。」給30歲的10句『人生語錄』：對自己好，從來不用等別人！ 不管你是即將邁入30歲，或已過30都必看！

#20. 无所求时才会无所不有 - 新浪佛学

当你无所求时，才会无所不有。 ... 放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。 ... 遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

#21. 老實修行，以戒為師: 無所求

例如患了不治之症卻想要祈求神明保佑不死，這種虛妄的執著與期待就是痛苦的根源。所以很多人都飽受求而不得的痛苦，也就是佛法所說的「八苦」之一：求不得 ...

#22. 閻浮眾生業感品第四 - 地藏菩薩本願經淺釋上宣下化老和尚講述

無而忽有──本來沒有，忽然間有了，這叫化。 「我今又蒙佛付囑」：我現在又承蒙佛 ... 又這如來兩個字是「來無所從，如無所去」，也就是無所來，無所去，這叫如來。

#23. 不只是夜市：士林不可錯過的咖啡與甜點店- 專題- VERSE

玄珠SʏᴜᴀɴDʀᴇᴡ：走進士林靜巷，與老宅咖啡及美味抹醬不期而遇 · 沒有招牌的咖啡店「玄珠SʏᴜᴀɴDʀᴇᴡ」是隱匿於城市中的秘密基地，帶著「無所求而遇」的心情， ...

#24. 佛曰：「當無所求時，才會無所不有」！真的放下了才能真正 ...

佛曰：「當無所求時，才會無所不有」！真的放下了才能真正得到 ... 心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。 人得有智慧 ... 遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

#25. 和平分手歌詞梁文音※ Mojim.com

街頭不期而遇 笑著說愛情是場鬧劇 (蕭) 是否有天悲傷會遠去 ... [03:50.81][03:10.31][01:32.41](梁) 和平分手 愛已別無所求 [03:55.03][03:14.53][01:36.45](蕭) 誰都 ...

#26. 走進士林靜巷，與老宅咖啡及美味抹醬不期而遇| VERSE

Andrew說，不論對玄珠還是顧客而言，彼此的遇見都是「無所求而遇」，當初兩人找上這間老房子的契機也是如此，「一開始就是想設立工作室，所以沒有特別 ...

#27. 修行學佛如何達到無所求？ - 愛信仰網

修行學佛如何達到無所求？,自在步紅塵第十八集88 09 03華視播出人其實是卑微渺小的不論這一生的名利權勢有多高最後還是黃土一壞。 如果一個人能心無所 ...

#28. 武光兄道鑒：

燈前禪影（九）無所求與稱法行 王開府台灣師大國文系教授88.3.3. 達摩禪法的「四行」，除前已論及的報怨行、隨緣行外，另有無所求行、稱法行。《楞伽師資記》引錄「無 ...

#29. 靜思語：人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖

我們做人處事遇到挫折，原因無他，. 過去私塾中的學生，學業未成便想外. 出發展，老師擔心他所學不精，難以. 立足。學生說：「老師不必掛念，學. 生外出就業，只要有一百頂 ...

#30. 純純之思: 清澈的思維| 誠品線上

小小感恩） 於是法王作家在本書的字裡行間留下了唯佛與佛知的「無礙、任運、全智、 ... 文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。

#31. 738 一乘大法無量珍寶 - HackMD

這次是講無求而得的歡喜，單純一念心去幫助別人，無所求，卻自然得歡喜。 ... 等到彌勒佛再降世還要五十七億年，所以說佛難遇，現幸聞佛法，得遇明師，定當用心行法， ...

#32. 十大弟子傳 - 星雲大師

佛陀的弟子中，能夠幫助佛陀說法度生的弟子很多，但自己無所求，而又不怕魔難，不怕 ... 更有些比丘，對弘法利生的事業不熱心，但向社會攀緣，不以道處而以情交。

#33. 學佛筆記 - 陳榮基部落格RONG-CHI CHEN BLOG學醫與學佛

諸法無我(Anatman, Niratman, Egolessness)：因緣合和， 緣生緣滅 ... 人生只要忠恕存心，真誠利他，無所求而行事，則必可得生之「大安心」，

#34. 宗鏡錄/宗鏡錄卷九 - 维基文库

則向何路而進修。從何門而趣入。若不得唯心之訣。正信無由得成。纔得斯宗。千門自闢。道不待求而頓現。行弗假修而自圓。如地遇陽春。萌芽沸發。故云。

#35. 廣欽老和尚法語錄- 開山祖師(第1頁列表) - 妙通寺官網

必須要無所求地淨心念佛，從心裡面自然地現出來了，那才是真的。○世間的福報是享得盡的，而修行的出世功德，卻能啟發佛性，生出智慧，找回我們本來的面目。

#36. 解釋下有求皆苦，無求乃樂。然求無求亦有所求也。求而無求，無

解釋下有求皆苦，無求乃樂。然求無求亦有所求也。求而無求，無,1樓匿名使用者有求皆苦，無求乃樂求者，欲也，無慾而無求。世者，必有欲，亦必有求。

#37. 隨緣自在 - 禪心學苑

人是健忘的，平常所學的知識、學問、方法、技巧，當遇到境界時，總是不管用，不是被境轉，就是陷入其中，而未能察覺，所以我們要念念覺知，有無生起不善的 ...

#38. 持咒的心態：無所求自有所得，往心性內求而非外求

無求自然而得的比私心妄求所得的還要多，因為功德比福德還高！此二者之差別在於心，有求之心則落入福德，造了功德心又不執著，則是功上 ...

#39. 應無所住而生其心:: 千佛山雜誌

「應無所住而生其心」的法義，是要從「有所住」上去生心，從「有所住」去下手；所住、所存在的是一個什麼問題和現象呢？並不是一切都不要存在，若否定一切而要生清淨心、 ...

#40. 佛教譬喻(Avadana) 文學中的男女美色與情慾︰追求美麗的宗教 ...

雖然一男一女兩個化身的婀娜美麗都具功能性，也都必須歷經成住壞空的過程，但是無所求菩薩是照著佛陀的形象塑照的，而佛莊嚴之身更是諸女轉化學習的標的，他們畢竟不是情欲 ...

#41. 無所求必滿載而歸啥意思- 經驗知識 - 家常美食

無所求 必滿載而歸啥意思內容：無所求必滿載而歸的意思是：人慾望太大而又不能實現，不如放下不切實際的想法腳踏實地，一步一個腳印的努力， ...

#42. 如來

彼若於佛力無所畏生違背者，則於去來現在諸佛而生違背，由此未來所受異熟無量大苦。 ... 如是等人我亦知見，悉皆付囑彌勒世尊，於最後時當為衛護如來法城，次後當為無 ...

#43. 達摩二入四行觀 - 喇嘛網

了達此處，故舍諸有，止想無求。經雲：有求皆苦，無求即樂，判知無求，真為道行，故言無所求行。 ... 為除妄想，修行六度，而無所行，是為稱法行。

#44. No. 565 [No. 566] 沙門法品第一

有所志求便為貪身。輒墮諸見無師子吼。又賢者問。女何志求而乃如是師. 子吼乎。賢者何求漏盡意解。須菩提答女。姊欲知之不用志求而致解脫。女又答曰。 耆年本時無所志 ...

#45. 大方廣佛華嚴經（卷34） - 漢文大藏經

... 現前，隨所修行，速除煩惱，隨順佛說頭陀功德，我當勤求而得圓滿。 ... 一者、隨所遇座，心不貪著，二者、隨舊敷座，不自施設，三者、亦不教人 ...

#46. 《法華經信解品》一乘大法無量珍寶- 第738集

多求人心多不足，無求而得喜足多，忽然得聞記成佛，豈能不喜樂慶幸。 我們就知道了，人生， ... 像這樣，我們雖然過去無所求，我們同樣也有希望，也是會得到佛陀.

#47. 證嚴法師靜思語 - Google Sites

165、能夠永久存在的愛，就是那分無形、無染而無求的愛。 166、人性之貴，莫過於信；信乃人生 ... 296、行善是本分、付出無所求，不執著「善有善報」，自然輕安自在。

#48. 第二篇無住與涅槃_神會禪師的悟境聖嚴法師著

念念無求念念無求，求本無念。 念字本為記憶所對之境而不錯妄；或做動心作意，例如《法華經．信解品》有云：「即作是念，我財物庫藏，今有所付。」念是心 ...

#49. 02戊子年間學修心得 - 佛道教經典推廣

笑看人生無所求 生生世世這般過. 當下立定了生死 勤修棧道回家去 ... 求而無助因求而困困其心志進擾其神 ... 相對而成 絶對而盡 善了所遇. 求其自心 曉悟明理 諸生善智.

#50. 求其生而不可得

故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。 ... 禪宗六祖能師(惠能大師)，聞應無所住而生其心，而得頓悟｜淨空老和尚開示.

#51. 靜思晨語：【01月12日】一乘大法無量珍寶 - 馬來西亞分會

『多求人心多不足，無求而得喜足多，忽然得聞記成佛，豈能不喜樂慶幸。 ... 都可以無所求而付出；付出無所求，能達到助人的目的就很歡喜、很滿足了。

#52. 方便品第二 - 福智全球資訊網

聞佛所說。則能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言。 法王無上尊惟說願勿慮 ...

#53. 傳心法要

學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著；無求即心不生，無著即心不滅； ... 法身說法，不可以言語音聲形相文字而求，無所說，無所證，自性虛通而已，故曰 ...

#54. 最新文章：研讀「禪的認知與修學」心得台北讀書會

耕雲導師開示「禪宗的究竟處在『歸無所得』，因為整個宇宙都是你，你就是絕對的、 ... 祥一段時日後，海底輪會突起，心輪會啟動，這些都是不求而自得，是可以驗證的。

#55. 六祖法寶壇經淺釋

往黃梅求印可。 【解】 一次，惠能在賣柴時，聽人讀誦「金剛經」，聽到「應無所住，而生其心」時，當下即悟。 ... 當他們瞭解吃藥物是錯時，也許會回頭而求真理吧！

#56. 證嚴上人立慈濟宗門之思想體系

證嚴上人將「利他精神」與「度化自己」合而為一，將淑世的理想化為自身. 的修行。慈濟人必須內修「誠正信實」，外行「慈悲喜捨」，以「付出無所求」.

#57. 經典之外- 白陽先天大道 - Baiyang Foundation

3、修行沒有目的，它是一無所求、一無所為，如此自能：. 不求靜而自靜，不求定而自 ... 白陽老人曾說，修道就是修「無」，故「無修之修」，才是真修。

#58. 《略辨大乘入道四行》講記

者，收攝六根而無所住。 ... 行，二、隨緣行，三、無所求行，四、稱法之行。 ... 該來的，時候到了，不求而自來；不該來的，就是精進努力，也是白費功夫。

#59. 省躬國小附幼- 靜思語400句分享

真正的幸福是無所求而為，是付出之後的感覺。 心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發揮人生最寶貴的功能。

#60. 從眼耳鼻舌身意對應外境開始 - 心靈電子報

石洞內的達摩這才開口問道：「你久立雪中，所求為何？ ... 位證得阿羅漢的聖者，在自作證得到漏盡解脫時，是對這世間完全無所取、無所著、無所求，而 ...

#61. 受菩薩戒之功德 - 昔懷集

三）求一切智。一切智又名如實智，一切法如實正智，無所障礙是佛之智。 ... 慈名愛念，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求，而饒益之，修慈能對治瞋恚心。

#62. 上一節 - 學佛的基本認識

二、不起諸漏，了無牽掛：解脫者斷盡一切貪、瞋、癡、我見、我慢，所以能離一切煩惱（漏），離一切憂悲、熱惱（熾然），自然也無所求，無所牽掛了。所以，憶想佛陀，或者 ...

#63. 当你无所求时，才会无所不有 - 佛教导航

当你无所求时，才会无所不有 ... 心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。 ... 遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

#64. 鄭功明》細說親身體驗的不可思議境界 - i-media 愛傳媒

但是這個得到的心，像虛空一樣，能夠包容萬物，是放下才能得到心。「心、佛、眾生，三無差別」都同一心 ，所以要用真心的放下，內無所得外無所求， ...

#65. 深達實相 - 萬佛寺

其實菩薩明心見性者，雖入生死而無生死，雖示疾病而無疾病，為度眾生故，故示與眾生同病。 又言：「是疾何所因起？菩薩疾者，以大悲起。」 為度眾生耳。 文殊師 ...

#66. 妙法蓮華經講話-4

然而惟了解佛理而不起信任的話，即會流於空談，只排理論，終無所獲！ ... 我們這時深以為非常的榮幸，得到很大的善利，好像無量數之珍寶，不求而自然得到哩！

#67. 淮南鴻烈解: v14詮言訓

自信者不可以誹譽迁也知足者不可以勢利誘也故通性之情者不務性之所無以為人性之無 ... 也得者非所求也入者有受而無取出者有授而無予因春而生因秋而殺所生者弗徳所殺者 ...

#68. 靜思語400句 - 奈普敦智慧平台

9 ㄧ個人的快樂， 不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。 ... 以修行的心境，累積遇境，自轉智慧。 ... 真正的幸福是無所求而為，是付出之後的感覺。

#69. 實踐而得果，你能從念佛得到利益，就會對佛法 ... - 佛教弘誓學院

花開見佛悟無生──2021年佛七聞法札記（一）（刊於弘誓雙月刊第171期） ... 瑞相是無所求而來的，你念佛又期望聞香見佛，表示你不專心了，淨念支離破碎不相繼，如何 ...

#70. 福田

又據大方便佛報恩經卷五載，有所求而為者，稱為有作福田，如父母、師長；無所求而為者， ... 悲則能哀矜苦趣之艱辛，欲願拔濟彼等出離；敬則知佛法難遇，能信仰弘布之。

#71. 佛法十講

得與求，是有所得、有所求，甚深禪是無得無求而修的。隨覺（尋）、隨觀（伺），都約世俗定說，二禪以上是沒有尋、伺的；若約三界虛妄說，三界都是尋、伺所行。

#72. 菩提達磨大師略辨大乘入道四行觀- 維基百科

四行當中的「報怨行、隨緣行、無所求行」是「順物」，即本著自悟的境地，無怨憎，不憍侈、不貪著，而做到自他無礙，皆大歡喜；稱法行則是以無所得為「方便」（方法）， ...

#73. 還是有話講，因為我要- 告訴諸位，禪是不立文字的 - 法鼓全集

「無所求行」是心無所求而修禪法。在西方社會，養兒育女不為防老，但為 盡一份父母的責任，如果不帶情執，好像便是無所求行。禪修者若想開悟，唯有不

#74. 反求諸己 - 成語典

孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」 □《孟子．公孫丑上》 仁者如射：射者 ...

#75. 佛說十善業道經 - 淨宗學院

無所求而 說的話是真話，凡是有所求的、有條件說的話，未必是真的。無條件、無所求，諸佛菩薩、古聖先賢對一切眾生都是這樣的一個態度。所以我們要認識哪個是善知識、 ...

#76. 占察善惡業報經 - 佛陀教育基金會

今此眾中，有菩薩摩訶薩，名曰地藏，汝應以此事而請問之，彼當為汝建立方便，開示演說，成汝所願。 時堅淨信菩薩復白佛言：如來世尊無上大智！何意不說，乃欲令彼地藏菩薩 ...

#77. 2018/11 05 如悟院長心靈的饗宴/如何挑住持的人選大乘修學的 ...

出家就是要了生死，脫離生死輪迴，而這種習氣還改不了還在造業，這那能解脫？ ... 對名利都要無所求，有所求都會有障礙，所以參禪的人在禪堂無所求才能夠參話頭默照 ...

#78. 攀緣、結緣、隨緣

如果你以無所求的心送東西給別人，或義務幫助別人做事，這便變成了結緣。 「未成佛道，先結人緣」。我們學了佛法，不應再去攀緣，而是應該盡量去結緣。

#79. 眾生的「三心不可得」 - Medium

「佛告須菩提，爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知，何以故，如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何，須菩提，過去心不可得， ... 應無所住而生其心呀！

#80. X1290 觀心玄樞- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀

無所 住，如日月光明，照見種種色。 特以喻顯： ... 乃知神妙無方，至理玄邈，三際求而內得，二諦推而莫知。 ... 其由溺巨海而遇芳舟，[A13]墜長空而乘靈鶴。開藏取

#81. 加持的功用是真的嗎？

若從實相無相的層次而言，這是佛教的根本，也是佛教的基礎，因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫；不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊，故稱為 ...

#82. 略談莊子無為說與慧能禪宗三無論 - 中華佛學研究所

[8]可謂「為腹」乃指沒有人為之欲的生活。故聖人只求自然之欲而不取人為之欲。 老子之「無欲」否定外在物欲，此即是反對 ...

#83. 永樂北藏-阿差末菩薩經卷第二

爲懈倦者而興精進所以者何欲以養育衆 生之故所以養育衆生者何由斯之便成功 德故所修効力不希望福所以無求其心淨 故皆蒙法恩故無所求人亦有力何謂爲力 曰是佛力以是之義 ...

#84. 卢胜彦文集第285册-《纯纯之思》让我们体悟如何从无所得

這些思維的演變與經歷，作者在書中運用篇篇文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。最終深入到「空」的境界。 法王作家說： 我活著， ...

#85. 和平分手-歌詞-梁文音(Rachel Liang) - KKBOX

是否有天我們會老去街頭不期而遇笑著說愛情是場鬧劇 ... 和平分手愛已別無所求誰都不必太內疚接受無心犯的錯也好過費心找裡由微笑分手破碎的以後會隨 ...

#86. 「我一個人過得很好，別擔心。」10句獻給忙著孤獨的 ... - ELLE

想先學著對自己好，餘生寵著我所在意的每個生命. 「我一個人過得 ... 人海中不斷擦身，不過是一次次的無緣也無份。 ... 能夠真心相待，其餘已別無所求.

#87. 法鼓山心靈環保學習網「 有求皆苦，無求乃樂」

很難捨去私利而去幫眾生的忙。 佛教徒可分為：. 第一等人，精進修行而心無所求；第二等人修行求加持 ...

#88. 孫子兵法

兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。禁祥去疑，至 ...

#89. 導師開示

一切對待都是無所求 9.定相 戒相 10.為什麼佛教講出家？ 11.修行是很有次第的 12.身心很自然的脫落 13.欲想的變相衍生 14.吸氣拉入‧呼氣推出 15.涅槃解脫的大道

#90. 荀子對「天」的見解，主要出現在〈天論〉一文之中

無知的。天之生成萬物，「不為而成，不求而得」，「. 不見其事而見其功」。為與求是意志的作用。天若有意. 志，其生成萬物，必有所為有所求，今既無所為無所求.

#91. 《大般若經》卷七初分轉生品第四之一

在修學空、無相中，以無願三昧為方法及手段，不以有願求而生葛藤，始能獲得真空 ... 修行佛十力、四無所畏、四無礙解，大慈、大悲、大喜、大捨，十八佛不共法，修行無 ...

#92. 真正的忍辱境地， 是無怨、無悔、無求－－談修忍辱波羅蜜

第五是「喜忍」，當遇到屈辱時，能夠生起感恩心而歡喜接受，如經中所說敵人是你人生中的「逆境菩薩」，也是你生命中的「逆增上緣」，來幫助自己修行。最後 ...

#93. 學術篇 - 佛教青年協會

三求一切智，又名如實智，一切法如實正智，無所障礙是佛之智。 ... 一、慈無量心，慈名愛念，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求，而饒益之，修慈能對治瞋恚心。

#94. 寂天菩薩造如石法師譯堪布久美多杰講授

慢煩惱的控制，從「我慢」煩惱引生出驕傲心態的人，將會因為傲慢而趨向. 惡趣，即使重生為人，也將失去 ... 在別無所求的情況下，修行是一種樂趣，自然不會日久生膩。

#95. 蘇洵集-->嘉祐集卷八·太玄論

六日七分者，吾以為歷也。在歷以數胜，在《易》以道胜。然則《易》之所為作，其亦可知矣。蓋自漢以來，《六經》始有异論。夫圣人之言無所不通，而其用意固有所在也。惟其求 ...

#96. 永嘉禪宗集【第26集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

三界生死都是屬於境界，可見得你要想徹底的了，一定要『智生』，智因境生，境因智了，兩個都沒有能所。「今既智生而了，則境本自空，而了無所了」，境界是空的。「智若非空 ...